文/屈海清 向佐鑫
互文閱讀教學互文本選擇芻議
文/屈海清 向佐鑫
在閱讀教學中,教師因需要而適當地引進其他文本,和當前學習的課文共同構成相互關聯的互文本,讓學生在互文本(引進文本)的對照中,積極地和目標文本(課文)形成對話,從而深入解讀目標文本,采用這種方式所構建的閱讀教學,稱為互文閱讀教學。在互文閱讀教學中,需要教師選擇適當的互文本,和目標文本之間形成對應關系,引導學生在比堪、印證中去理解目標文本的內涵。在互文閱讀教學中,選擇互文本是互文閱讀教學的關鍵。
典故也稱掌故,指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語,典故能用最少的詞句,表達最大的信息量,容納更加豐富多彩的內涵。在教學中,有必要利用典故引導學生追溯歷史,了解典故的來源和意義,準確把握人物的情感和文本的深刻內涵。
在語文教材里,很多作品是經過編者刪改之后的選文。作為老師,應該意識到,雖然是選文,但主題內涵是不變的,因而閱讀有必要與原文進行對比,當我們讀了原文之后,就會發現原文中有些描寫更能表現作者的主觀訴求。
傳統閱讀教學將目標文本看作一個單一個體,只注重對本次閱讀中目標文本的單純理解。在教學中,引用背景資料不僅可以讓學生更好地理解目標文本的內涵,也能拓展學生視野,增強人文素養。
所謂相近文本,就是在主題、結構、表現手法、語言、意象、原型、題材等方面與目標文本有著引用、模仿、借鑒、轉換、顛覆等關系的文本。引進相近文本的目的是,引導學生在個性中尋找共性,從而建立起自身的“資料庫”,當遇到類似問題時,可以從“資料庫”中找到解決問題的辦法,以期更準確、更科學地解讀目標文本。如學習《〈念奴嬌〉赤壁懷古》時,可以組織《〈念奴嬌〉赤壁懷古》、《〈永遇樂〉京口北固亭懷古》、《六國論》、《阿房宮賦》四篇詩文的互文閱讀,引導學生討論,四篇詩文中各記敘或引用了什么樣的歷史事實?表達了什么樣的情感?四位作者為何要采取這種表達方式?這樣的閱讀學生不僅深刻理解了“借古諷今”、“借史抒懷”的抽象概念,而且也會進一步明曉了“借古諷今”、“借史抒懷”的言說策略,同時在思想深處觸發了學生探究問題的意識。
文學評論是文本產生后,后人圍繞它進行的對話交流,文學評論可以豐富我們對文本的認識,將我們與文本的對話引向深入。對文學評論的閱讀是更高層次的閱讀,是在擺脫文本的限制后,從多個角度利用文藝理論來分析文本,從而獲得對文本的全方位理解。比如,教學《送元二使安西》,可以引用對王維的評論,以及對《送元二使安西》這首詩的評論。殷潘《河岳英靈集》、蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》、李東陽《麓堂詩話》、楊朝英《陽春白雪集》、曹雪芹《紅樓夢》中都有關于對王維詩的評論,這些評論不僅記錄了前人與詩人對話的結果,而且這些評論之間也互相對話交流,在文學評論引導下,建構起學生對詩歌的理解,這種理解無疑是有深度的也是有廣度的。
文本與相關的聲像資料,如錄音、視頻、圖畫也構成了互文關系,由于聲像資料具有形象性、立體性等特點,直接作用于學生的感覺器官,容易引發學生的學習興趣,所以很受學生歡迎。如教學《橋》,可把電影《泰坦尼克號》中大船下沉時的鏡頭剪輯過來,大船在慢慢下沉,在這命懸一刻、死里逃生的時候,對每個人的意志品質、道德情操進行著無情地考驗和拷問,人們在邁達特的指揮下,婦女、兒童在前,而那些身強力壯的男人們,自覺地走在后面,最后,大船沉了下去。而邁達特,卻帶著堅毅的表情,鎮定地指揮著這一切,隨著大船徐徐沉入海底。在《橋》里,老支部書記在洪災來臨之際,指揮若定,舍己救人、舍子救人,與《泰坦尼克號》里的邁達特不是如出一轍嗎?盡管中西方的文化有著巨大的差異,但是,在面臨死亡時,人們的選擇,人們所表現出來的人文情愫是相差無幾的,這就是人類,這就是人類的文明。通過一篇短短的課文,要把精神拔高到這樣的高度,只有通過互文本才可企及。
編輯 張曉楠
湖南省桑植縣澧源鎮第二小學