孫中山的中國夢評析

曲韻暢 徐品奕

（重慶理工大學思想政治教育學院，重慶，400054）

習近平同志指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的。”[1]自1840年鴉片戰爭以來，為實現中華民族的偉大復興的探索就未曾止步。從這個角度上來說，中國夢是歷史的，是一路傳承下來的。“從孫中山先生第一個喊出‘振興中華’的口號以來，中華民族和中國人民為實現這個目標進行了不屈不撓的斗爭，付出了巨大努力，作出了巨大犧牲。”[2]孫中山是較早具有完全意義上的中國夢思想的人，作為二十世紀三大偉人之一的孫中山，不但最早提出了中華民族復興的中國夢的雛形，而且畢其一生努力踐行著屬于自己也屬于全民族的中國夢。分析孫中山和他的中國夢，有助于我們從歷史的角度來理解中國夢，加深對中國夢的認識。

一、孫中山中國夢的核心內涵與主要內容

孫中山的中國夢，從核心內涵上來說，就是中華民族的偉大復興。“振興中華”，可以說是孫中山的中國夢的恰當表述。早在創立興中會之際，孫中山就喊出了“振興中華”的革命口號。在不同的革命時期，“振興中華”意義有不同的側重：在辛亥革命以前，“振興中華”側重于推翻滿清政府的封建統治；而在辛亥革命后，“振興中華”的內涵則更側重于實現中華民族的偉大復興。難能可貴的是，孫中山對于“振興中華”有著十分清醒的認識。很多人認為，孫中山的“振興中華”，其目的就是走英美發達國家的道路。實則不然，孫中山指出：“我們的志向不在于此。現今沒有哪一個國家比英美更為富足，比法蘭西更為文明的了”，“但這些國家國內貧富間的懸殊差距仍極為明顯”。[3]這種既學習歐美，又克服其發展弊端的思想是以往少有的。從這個意義上來說，孫中山的中國夢是中國近代以來，最早具有獨立思考成分的關于中華民族偉大復興的社會構想。

孫中山的代表學說“三民主義”系統地構成了其中國夢的主要內容。其中，民族主義（特別是后期的新民族主義）是孫中山中國夢中關于民族復興的設想，即通過一系列的斗爭（前期主要是反對清政府的封建統治，后期主要是反對帝國主義在中國的壓迫），從而使中華民族能夠重新屹立于世界民族之林，這可以看做是其中國夢的前提條件。民權主義，則是孫中山中國夢中關于國家建設的設想，即把中國建成一個民主共和國，使人民享有民主權利，這可以看做是其中國夢的實現載體。民生主義，是孫中山中國夢中關于社會發展的設想，其根本目的在于使得人民生活幸福，這可以看做是其中國夢的核心目標。“是三大主義皆基本于民，遞嬗變易。”[4]三民主義內在邏輯的相對完整性，使其成為近代舊民主主義革命時期最先進的政治革命綱領。三民主義在發展目的與結果上的相對科學性，使得以此為核心的孫中山的中國夢成為百年中國夢的開端。

二、孫中山中國夢的評析

（一）孫中山的中國夢是近代以來首個較為完整的民族復興夢想

孫中山的中國夢產生于中國近代半殖民地半封建的社會現實背景之下。鴉片戰爭之后，先后生發了多場救亡圖存的運動，影響較大的有太平天國、洋務運動、戊戌變法與辛亥革命；孫中山的中國夢大體上是辛亥革命運動推動下的產物，但與之前的運動也有著重要的聯系。孫中山在幼年時代，就深受太平天國運動的影響，這使得他能夠較早地認識到，發動民眾以及農民和土地問題是中國革命的重要問題所在。在其青年時代，孫中山也曾推崇洋務運動，如在早期的《上李鴻章書》中就提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”[5]四點作為未來中國的發展目標。而后期同盟會與保皇黨展開的論戰，更加深了孫中山對中國革命的認識。可以說正是辛亥革命之前的多種運動，使得孫中山的中國夢逐漸豐滿起來。

在辛亥革命之前，所有的救亡運動在“破”與“保”的問題上都沒有認識清楚。如太平天國，雖然明確提出了推翻清政府的口號，但取而代之的目標是建立另一個封建政府。而洋務運動與戊戌變法，二者共同的出發點還是要維持清政府腐朽的統治。正如孫中山自己在《駁保皇報書》中所言：“彼（指文中的保皇派）開口便曰“愛國”，試問其所愛之國為大清國乎，抑中華國乎？”[6]辛亥革命反清室兼反專制統治的革命特點，表明孫中山的民族復興之夢，是以中華民族的完全獨立及發展為基礎的。所以，孫中山的中國夢可以說是近代以來首個較為完整的民族復興夢想。

（二）孫中山中國夢的實現道路有其固有的資產階級色彩

中國夢的基本內涵是，國家富強、民族振興、人民幸福。從中國夢的發展目標而言，其階級性并不明顯，中華民族的偉大復興同樣也是孫中山所希望實現的，但中國夢的實現道路卻是有階級屬性的。孫中山的中國夢，其所呈現的資產階級色彩，主要體現于中國夢的實現道路上。具體來說，孫中山認為三民主義以及現代西方社會的政治經濟體制，是實現其中國夢的最佳方案。這條道路，實質上就是在中國發展資本主義的道路。所以，分析孫中山中國夢實現道路所呈現的資產階級色彩，必須從分析資本主義在中國的發展入手，也就是分析資本主義道路能否承擔實現中國夢的任務。

首先，中國夢的實現需要中國成為完全意義上的主權國家，這是實現中國夢最為基本的要求。而這一點，是資產階級改良派與革命派都無法實現的。資產階級改良派，其目的還是要維持封建王朝的統治。而以孫中山為代表的資產階級革命派，雖然立志建立一個全新的政府以取代清政府，但是真正意義上的主權國家與創立新政府是完全不同的概念，前者要比后者困難的多。所以，在辛亥革命后，中國盡管建立起了新政府，艱難地走上了發展資本主義的道路，但中國仍然不是一個完全意義上的主權國家。在這種環境下，中國的發展與中華民族的復興處處受制于人，這是資本主義不能承擔實現中國夢的根本原因。其次，中國的資本主義在發展過程中，逐漸分化出了官僚資本主義和民族資本主義，而這類資本主義的發展始終與傳統的封建殘余勢力、帝國主義在華的勢力有著千絲萬縷的聯系；這種環境下產生的資產階級只能是持著“拐杖”艱難發展的，總是帶有兩面性的特點。而中國夢的實現，毫無疑問需要一個最為先進的革命階級來領導。所以，孫中山中國夢實現道路上所固有的資產階級色彩，是其中國夢難以實現的根本原因所在。

（三）孫中山的中國夢強調喚起民眾、身體力行

習近平指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現。”[7]孫中山的中國夢，始終強調喚起民眾，這是以往歷次愛國救亡運動所不具備的。孫中山在彌留之際，仍然疾呼：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”[8]孫中山的中國夢，是第一個與民眾非常接近的夢想，也是近代中國以來第一個從全民族角度思考中華民族偉大復興的中國夢。

同時，孫中山本人也是其中國夢踐行的優秀典范。盡管普通人都可能會有自己的夢想，但不是任何人都能義無反顧地追尋自己的夢想。“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲”[9]，這一直是孫中山奮斗的座右銘。在追尋自己夢想的道路上，孫中山所遇的困難不可謂不多，其所面臨的磨難不可謂不艱苦，但孫中山用自己的實際行動，努力踐行著自己的中國夢，受到了世人的尊敬。“緬懷孫中山先生等辛亥革命的歷史功勛，就是要學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神，激勵海內外中華兒女為實現中華民族偉大復興而共同奮斗。”[10]

三、孫中山的中國夢對當今的啟示

（一）實現中國夢必須堅持走中國特色社會主義道路

方向決定道路，道路決定命運。孫中山的中國夢從所追求的目標來說，是高度符合中華民族的整體利益的。然而在現實中，選取資本主義式的發展道路來實現其中國夢，卻收效甚微。吸取孫中山中國夢的相關經驗，最為重要的就是要堅定走中國特色社會主義道路，這是我們實現中國夢的唯一道路。中國特色社會主義道路，確實是對孫中山的資本主義發展道路的否定，但是這種否定應該是辯證的否定，即揚棄。它吸取了孫中山關于發展中國的一些優秀的想法與思路，而克服了其中的弊端。正如毛澤東所指出的那樣；“現代中國人,除了一小撮反動分子以外,都是孫中山先生革命事業的繼承者。”[11]習近平同志指出：“中國特色社會主義道路，是在對近代以來一百七十多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久歷史文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的實現基礎。”[12]所以中國特色的社會主義道路，既是傳承又是創新，是最符合中國國情的發展道路。

（二）實現中國夢必須凝聚中國力量

回顧孫中山一生的革命經歷，“喚醒民眾”是其最為重要的活動內容。“今天中國安危存亡，全在我們中國的國民睡還是醒”“如果我們能從今天醒來，那么中國前途的命運，還是有很大希望。”[13]人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。中國的發展富強，歸根到底要全民的共同參與才能實現。我們黨堅持中國特色社會主義道路，始終本著“求同存異”的原則，爭取最為廣泛的民眾力量。“我們十三億人，八千二百多萬黨員，包括海外同胞，大家能凝聚共識，本身就是力量。”[14]

在當代，我們學習孫中山和他的中國夢時，最為重要的就是要將自身發展與社會發展相結合。如孫中山所談到的那樣：“凡職業無論大小，官階無論高卑，若不能立志，雖做皇帝，做總統，亦無事可做；若能立志，則雖一小官，做一工人，亦足以成大事。”[15]只有將自身的發展與中國的興旺相結合，“立志”為中華民族的復興而奮斗，才能實現人生的真正價值，中國夢也才能早日實現。

（三）實現中國夢必須進一步推動兩岸關系的和平發展

實現中華民族偉大復興，需要兩岸同胞共同努力。在新時期，孫中山的中國夢重要的啟示之一，就是推動兩岸關系和平發展。振興中華，是孫中山畢生的追求，從這個角度來說，兩岸的根本利益是一致的。孫中山始終強調，國家主權整體性對于民族復興具有重要意義。正如習近平同志所指出：“兩岸關系和平發展已經成為中華民族偉大復興的重要組成部分，擺脫不合時宜的舊觀念束縛，明確振興中華的共同奮斗目標。”[17]

（四）實現中國夢必須有真抓實干的奮斗精神

對于孫中山而言，其一生從未在意過各種革命的榮譽，但卻始終在為中國的未來而奔波。真抓實干的奮斗精神，是個人理想實現的唯一途徑，真抓實干是“中國夢”夢想成真的唯一方法。孫中山一生都是反對享樂主義的，他始終倡導真抓實干的奮斗精神。正如孫中山自己所說：“要知道自己是生在什么時候，在這個時候是應該做些什么事業。”[18]我國現在正處于向“兩個一百年”奮斗目標邁進的關鍵期，更要求我們有真抓實干的奮斗精神。空談誤國，實干興邦，只有真抓實干、踏實進取，實現中國夢的奮斗目標才有可靠的保證。

四、小結

孫中山先生不愧為中國革命的偉大先行者，他身上那種為理想事業而奮斗終生的精神，始終值得我們學習和繼承。同時，我們更要認識到，實現中國夢，必須堅持走中國特色的社會主義道路，這是實現中國夢唯一正確的道路。

[1][2][7][11][14][17]中共中央文獻研究室.習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2013.6，10，14，26，60.

[3]孫中山全集（第2 卷）[M].北京：中華書局，2011.325.

[4][5][6]孫中山全集（第1 卷）[M].北京：中華書局，2011.8，23，288.

[8]孫中山全集（第11 卷）[M].北京：中華書局，2011.639.

[9]孫中山全集（第6 卷）[M].北京：中華書局，2011.157.

[10]胡錦濤.在紀念辛亥革命100 周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2011.6.

[12]毛澤東選集（第5 卷）[M].北京:人民出版社,1977.311.

[13][18]孫中山全集（第10 卷）[M].北京：中華書局，2011.18，37.

[15]孫中山全集（第3 卷）[M].北京：中華書局，2011.342.