高校社團(tuán)文化對(duì)思想政治教育的影響

何瑞莉

何瑞莉/武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士（湖北武漢430070）。

隨著高等教育體制改革的不斷深化，高校社團(tuán)文化作為20世紀(jì)90年代初興起的一種新文化現(xiàn)象也越來越受到大家的關(guān)注和重視。高校社團(tuán)文化是高校校園文化的重要載體，是高校思想政治教育的有效渠道，是補(bǔ)充和延伸高校“第一課堂”的新形式，是開展高校思想政治教育的必要陣地。將高校思想政治教育與社團(tuán)文化有機(jī)的融合在一起，更有利于高校大學(xué)生的知識(shí)技能、德育素質(zhì)和思想行為的培養(yǎng)。

一、高校社團(tuán)文化的含義

關(guān)于高校社團(tuán)文化的定義，目前學(xué)術(shù)界的專家、學(xué)者們都有各自的見解，總結(jié)出來，主要包括這幾種觀點(diǎn)：何海兵認(rèn)為“高校社團(tuán)文化是高校學(xué)生社團(tuán)在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的精神財(cái)富、文化心理氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化心理氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)生社團(tuán)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，包括社團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)形象、價(jià)值觀、社團(tuán)精神、社團(tuán)品牌和文化產(chǎn)品等主要方面。”[1]龍溪虎認(rèn)為“高校社團(tuán)文化以學(xué)生為主體，以社團(tuán)活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要活動(dòng)空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。”[2]羅成翼表明“高校社團(tuán)文化是學(xué)生社團(tuán)依據(jù)成員共同的興趣和愛好，通過組織一定的社團(tuán)活動(dòng)而形成的一種群體文化，它是校園文化的非常重要組成部分。”[3]樹雨認(rèn)為“高校社團(tuán)文化就是全體社團(tuán)成員根據(jù)客觀條件，在社團(tuán)活動(dòng)中形成的社團(tuán)品格、文化氛圍、精神風(fēng)貌以及他們?cè)谏鐖F(tuán)活動(dòng)中所獲得的各種社團(tuán)活動(dòng)成果以及知識(shí)技能。”[4]

綜上所述，社團(tuán)文化是高校社團(tuán)在長(zhǎng)期反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)過程中積累沉淀下來的一種氛圍，是意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的總和。它體現(xiàn)的是依托在社團(tuán)活動(dòng)這個(gè)載體之上的。社團(tuán)文化包含了社團(tuán)理念、社團(tuán)形象、社團(tuán)制度和社團(tuán)品牌。社團(tuán)理念是社團(tuán)文化的核心部分，反映的是社團(tuán)成員的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社團(tuán)的精神面貌和宗旨。社團(tuán)形象是社團(tuán)文化的表層部分，是同學(xué)們看得見摸得著的，比如社團(tuán)的logo、吉祥物、文化衫、宣傳海報(bào)、微博等。社團(tuán)制度是社團(tuán)文化形成過程中的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，用來樹立社團(tuán)形象，統(tǒng)一社團(tuán)理念。社團(tuán)品牌是社團(tuán)文化的無形財(cái)富，體現(xiàn)的是社團(tuán)文化的高度和深度，它如同社團(tuán)文化的生命線一般決定著社團(tuán)的發(fā)展。

二、高校社團(tuán)文化與思想政治教育融合的可行性

（一）兩者的工作觀念一致

高校思想政治教育的觀念就是“以學(xué)生為本”，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。思想政治教育要具有人性化，把大學(xué)生的利益和成長(zhǎng)需要放在最高位，尊重、理解和關(guān)心大學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的需求不斷滿足學(xué)生的成長(zhǎng)、成才教育，給他們創(chuàng)造一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)符合大學(xué)生需求的生活體驗(yàn)平臺(tái)，運(yùn)用各種有效的方法手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重大學(xué)生的自我選擇，鼓勵(lì)他們勇于探索、創(chuàng)新，提高大學(xué)生德育素質(zhì)。

高校社團(tuán)文化之所以能健康、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，有賴于以“以學(xué)生為本”的原則作為處理學(xué)生工作的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持和鞏固學(xué)生在社團(tuán)發(fā)展中的主體地位，因?yàn)閷W(xué)生是社團(tuán)文化活動(dòng)中的發(fā)起者也是受益者，是繁榮社團(tuán)文化的重要前提和持久的推動(dòng)力量。故兩者在工作觀念上是存在一致性的。

（二）兩者的工作目的相似

高校思想政治教育的目標(biāo)就是要提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展，通過教育活動(dòng)影響大學(xué)生的思想、心理以及精神，最終達(dá)到社會(huì)規(guī)范所要求的道德水平。

高校社團(tuán)文化也是根據(jù)大學(xué)生自身的滿足需要，給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅、健康的精神氛圍，通過長(zhǎng)期開展各類符合大學(xué)生要求的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，將“學(xué)校、社會(huì)教育的外在要求，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自我要求”，[5]最終達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，給高校思想政治教育帶來了新動(dòng)力。

（三）兩者的工作對(duì)象相同

首先，高校思想政治教育和高校學(xué)生社團(tuán)都是做學(xué)生工作的，以學(xué)生為中心，社團(tuán)本身就是由大學(xué)生構(gòu)成的一個(gè)群眾組織。學(xué)校所有關(guān)于思想政治教育的活動(dòng)都是圍繞著大學(xué)生在進(jìn)行，并且重視培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新意識(shí)和知識(shí)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)社團(tuán)成員在活動(dòng)中協(xié)調(diào)人際關(guān)系，提高專業(yè)技能等。

其次，高校思想政治教育和學(xué)生社團(tuán)都重視學(xué)生的地位轉(zhuǎn)換。大學(xué)生在高校社團(tuán)文化的熏陶影響下，是以客體的身份存在來接受教育。與此同時(shí)，大學(xué)生也是高校社團(tuán)文化的主體，他們按照其自身的需要來創(chuàng)造文化、評(píng)價(jià)文化和改變文化。

三、高校社團(tuán)文化對(duì)思想政治教育的影響

（一）增強(qiáng)了高校思想政治教育的感染力

在大學(xué)校園里，社團(tuán)活動(dòng)是以興趣愛好為基礎(chǔ)，以自主自愿為原則，是為了讓大學(xué)生充分發(fā)揮他們的主體性，并為其提供一個(gè)廣闊的展現(xiàn)空間。學(xué)生在社團(tuán)指導(dǎo)老師的幫助下，積極開展賦有知識(shí)性、娛樂性和教育性的社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)起每個(gè)參與其中的學(xué)生的熱情，從而全身心地投入到策劃、組織、行動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地接受思想教育，逐漸學(xué)會(huì)如何去自我管理、自我教育、自我思考。相對(duì)于緊張、拘束、刻板的思想政治理論課堂的氣氛，學(xué)生更愿意在寬松、愉悅、生動(dòng)的社團(tuán)文化氛圍中自由發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)甚至是談?wù)撦^為敏感的政治話題，社團(tuán)成員在激烈的思想交鋒過程中能夠認(rèn)識(shí)真理，區(qū)分善惡，提高政治思想覺悟。作為高校思想政治教育者，應(yīng)當(dāng)注意到社團(tuán)文化與思想政治教育之間的緊密聯(lián)系，既要有所側(cè)重，又必須在任何時(shí)候都使其相互補(bǔ)益，相互促進(jìn)。只有這樣，主旋律教育才能更好地發(fā)揮整體效應(yīng)，如春雨潤(rùn)物般地滲透到人們的意識(shí)中去，才能使愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義變成大學(xué)生思想與行動(dòng)上的主旋律，才能有效地增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。

社團(tuán)文化本身在校園文化中就具有一定的影響力，大學(xué)生參與各類社團(tuán)活動(dòng)中受到教育的同時(shí)，學(xué)生自身的思想和行為也在感染和影響著其身邊的同學(xué)和老師以及學(xué)校的風(fēng)氣。例如，高校的服務(wù)型社團(tuán)開展的一些社團(tuán)活動(dòng)，就使廣大的大學(xué)生在思想行為方面得到了規(guī)范，為他人服務(wù)的意識(shí)得到了增強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到了提高。與此同時(shí)，他們?yōu)樯磉叺耐瑢W(xué)服務(wù)，貢獻(xiàn)社會(huì)的精神又感染、輻射更多其他的同學(xué)，大大增強(qiáng)了思想政治教育的意義。

（二）延伸了高校思想政治教育的工作平臺(tái)

目前，高校思想政治教育正在由第一課堂延伸到第二課堂，那么第二課堂的思想政治教育就更加要把握好時(shí)機(jī)，適應(yīng)社會(huì)的要求，符合時(shí)代的發(fā)展，尋求更有意義的方法與手段。傳統(tǒng)的高校思想政治教育基本上是通過課堂教學(xué)來給學(xué)生灌輸思想政治教育的內(nèi)容，在這個(gè)過程中大學(xué)生只是簡(jiǎn)單的作為客體，被動(dòng)地接受課堂知識(shí)，難以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。另外，死板的課堂教育傳授給學(xué)生的都是理論知識(shí)，學(xué)生無法在課堂上實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。這種潤(rùn)物細(xì)無聲式的影響不同于以往的“支配式”教學(xué)，也不同于沒有任何組織形式的“散漫式”教學(xué)。它通過某種外化的形式，接通對(duì)象性存在的主體，即深入到人的自主性活動(dòng)中，在該活動(dòng)中使其文化特征由潛在到明顯、由抽象到具體、由代辦到主動(dòng)、由理論到實(shí)踐，使其代表的文化外化為現(xiàn)實(shí)的人文追求，從而充分實(shí)現(xiàn)其人文道德價(jià)值。[6]高校社團(tuán)文化是對(duì)“第一課堂”知識(shí)的進(jìn)一步的升華和必要的補(bǔ)充，具有較強(qiáng)的知識(shí)性與實(shí)用性。雖然這些知識(shí)源于第一課堂，但又不同于第一課堂上老師所傳授的知識(shí)，它更容易被學(xué)生所接受和吸收，學(xué)生在無形之中將社團(tuán)文化蘊(yùn)涵的知識(shí)內(nèi)化為自身的思想與行為習(xí)慣。社團(tuán)文化是抽象的理論與具體的實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物。

現(xiàn)在高校社團(tuán)文化活動(dòng)已經(jīng)成為高校具有代表性和現(xiàn)實(shí)性的第二課堂，是大學(xué)生思想政治教育主要渠道的延伸。將社團(tuán)文化作為平臺(tái)，能更好、更深入地開展大學(xué)生思想政治教育，高校社團(tuán)文化所體現(xiàn)的這種隱形教育的效果是在常規(guī)的課堂教學(xué)中很難達(dá)到的。大學(xué)生通過個(gè)人的興趣愛好，都能在不同類型的社團(tuán)中找到適合自己的位置來展現(xiàn)自我。例如，專業(yè)型社團(tuán)就是典型的對(duì)大學(xué)生知識(shí)的拓展與補(bǔ)充，是基于大學(xué)生自主的專業(yè)追求，立足于個(gè)人興趣，開闊大學(xué)生的專業(yè)視野，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神和科研素質(zhì)。理論型社團(tuán)是思想政治教育最直接的方式，主要是為學(xué)生實(shí)踐奠定好理論基礎(chǔ)，是要求大學(xué)生提高思想、形成自我追求的有力平臺(tái)。服務(wù)型社團(tuán)充分體現(xiàn)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，彰顯大學(xué)生服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的精神。而娛樂型社團(tuán)則讓大學(xué)生在玩的過程中也能學(xué)，學(xué)會(huì)與人交往、溝通、促進(jìn)大學(xué)生自我身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

社團(tuán)文化具有重視組織策劃、專業(yè)滲透、實(shí)踐等特點(diǎn)，高校在對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理和引導(dǎo)的過程中，將國(guó)家的期盼、社會(huì)的要求以及學(xué)校的育人理念等主流意識(shí)融入社團(tuán)文化之中，充分利用社團(tuán)文化在思想政治教育中的積極影響，為思想政治教育者提供了一個(gè)有效的工作平臺(tái)。

（三）優(yōu)化了高校思想政治教育的氛圍

氛圍和環(huán)境之間是有區(qū)別的，環(huán)境是指對(duì)于一定的事物或者活動(dòng)的外部存在，是事物所有外部相關(guān)因素和條件的總和，是包括氛圍在內(nèi)的一個(gè)宏觀概念。人活動(dòng)在一定的環(huán)境中，由于外部的客觀存在會(huì)產(chǎn)生一定的心理感受，這些心理感受通過一定的情調(diào)表現(xiàn)出來就形成了一種“場(chǎng)”，而這種“場(chǎng)”就是氛圍。即氛圍是指在一定的環(huán)境中人們通過自己的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和閱歷去感受而表現(xiàn)出來的一定的情調(diào)。[7]

思想政治教育氛圍是影響教育效果的重要因素，能讓大學(xué)生在不知不覺中接受教育、陶冶情操，在無形之中受到感召。高校社團(tuán)文化以其自主、開放、自由的氣氛來激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的求知欲，提高大學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、探索精神以及創(chuàng)新思維能力，為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的思想政治教育氛圍。而社團(tuán)文化所營(yíng)造的是一種隱性教育、氣氛教育，在潛移默化的情況下，直接影響大學(xué)生的價(jià)值觀、思想行為規(guī)范和道德精神風(fēng)貌等。高校思想政治教育氛圍的營(yíng)造就是要營(yíng)造出這樣一種使思想政治教育悄無聲息地走進(jìn)學(xué)生心靈的氛圍，從而達(dá)到單純灌輸教育所達(dá)不到的效果。

（四）改善了高校思想政治教育的效果

中國(guó)高等教育深刻變革，社會(huì)思想復(fù)雜多變，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，當(dāng)代大學(xué)生也更加注重個(gè)性的發(fā)展，傳統(tǒng)的思想政治教育模式無法滿足大學(xué)生的思想發(fā)展的需求，這就意味著高校工作者開展大學(xué)生思想政治教育工作將會(huì)面臨著巨大挑戰(zhàn)。學(xué)生社團(tuán)恰好是一個(gè)容易被大學(xué)生所接收和喜愛的思想政治教育陣地。

高校社團(tuán)是學(xué)校教育和管理學(xué)生的中介工具，是連接學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁。高校思想政治教育工作者通過這座橋梁來及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，從而有針對(duì)性的開展工作，改進(jìn)和完善工作方式，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，最終達(dá)到思想政治教育目的。學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)印證課堂理論知識(shí)，促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生自身的知識(shí)。例如學(xué)術(shù)型、理論型的社團(tuán)舉辦的活動(dòng)或者“思修課”上開展討論一些熱點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象的活動(dòng)，都調(diào)動(dòng)了大學(xué)生關(guān)心國(guó)事、時(shí)政的積極性，這就利于思想政治工作者宣傳黨的方針政策，讓沉悶、枯燥的教育內(nèi)容變得更貼近生活實(shí)際，讓思想政治教育更有說服力，使學(xué)生“被動(dòng)式接受”轉(zhuǎn)換為“主動(dòng)去探索”，過去“灌輸式”教學(xué)改變?yōu)椤盎?dòng)式”、“啟發(fā)式”教學(xué)，大大改善了思想政治教育的效果，增強(qiáng)了思想政治教育的有效性和針對(duì)性。

高校社團(tuán)文化是凝聚大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體，是存在于高校校園文化中的主流思想。它通過潛移默化的方式，培養(yǎng)大學(xué)生興趣愛好、擴(kuò)大求知欲、提高自身素養(yǎng)。社團(tuán)文化以其參與的自愿性、內(nèi)容的多樣性、效果的明顯性、影響的深遠(yuǎn)性在無形之中引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想體系與價(jià)值觀念的樹立，是保證大學(xué)生校園生活豐富多彩、健康發(fā)展的重要思想支撐。大學(xué)生在長(zhǎng)期的社團(tuán)文化精神感染和熏陶下，逐漸將這些影響內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則以及思想認(rèn)知，并展現(xiàn)在具體的行為習(xí)慣當(dāng)中，自覺地以此為衡量自身行為的價(jià)值標(biāo)尺。

[1] 何海兵.論高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治中作用[J].探索，2002（4）.

[2] 龍溪虎.高校社團(tuán)文化研究[J].江西省團(tuán)校學(xué)報(bào)，1999(4).

[3] 羅成翼.論高校學(xué)生社團(tuán)文化的德育功能[J].思想教育研究，2003(5).

[4] 樹雨.學(xué)生社團(tuán)文化簡(jiǎn)論[J].臺(tái)州師專學(xué)報(bào)，1996(5).

[5] 王邦虎主編，校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000.

[6] 金艷.沖突與和諧：當(dāng)代高校校園文化的整合[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）2004(2).