圖形語言之美與奧運元素傳承——奧林匹克運動項目體育圖標設計對比研究

仇 琛

2．圖形語言的象征。象征性是奧運體育圖標圖形語言的最大特點。作為全球文化，奧運文化在不同民族的表現(xiàn)也因其歷史、地理等相異，形成不同民族的傳統(tǒng)文化。

雅典奧運會標識設計靈感來自古希臘藝術，以象征性手法表現(xiàn)希臘的古典趣味與運動精神。在希臘藝術家圖標的設計中，人體是自然世界的一部分，象征著勻稱和諧、壓重優(yōu)關，傳遞了運動的意念，把健美和青春的力量表達得淋漓盡致。于是宣揚古奧運的人體之美，就成為體育圖標藝術創(chuàng)作的象征之一。同希臘的人體雕塑一樣，傳統(tǒng)瓶畫也是希臘象征古代奧運的視覺藝術，在體育圖標的設計中，傳統(tǒng)瓶畫不僅是我們了解古代奧運文化形態(tài)的重要線索，也是現(xiàn)代奧運體育圖標象征化的重要體現(xiàn)。

1968年的墨西哥奧運會項目標識和會議設施標識的外形是方形的，大部分標識是運動項目的器械，即便不得已采用人物，也大都以抽象形式展現(xiàn)。

北京奧運會體育圖標演化也同樣顯示了設計師的直觀感知和形象表達，35個圖標設計以中國古篆體字筆畫為基本形式，是傳統(tǒng)的再生。以“棒球”項目圖標為例，圖標以流線的形式表現(xiàn)運動感，用五條線段展現(xiàn)了棒球準備擊打時蓄勢待發(fā)的特點，扭動的身軀、側(cè)轉(zhuǎn)的脖子，以柔中帶剛象征性的手法，把棒球手扭身側(cè)擊的那一瞬間表現(xiàn)得惟妙惟肖。象征性的表現(xiàn)手法深刻地體現(xiàn)出奧運藝術設計中蘊含的運動的生動象形意義。

3．體育圖標的審美。審美是奧運體育圖標追求的目標之一，如果失去了審美特性，不能給欣賞者帶來審美共鳴與視覺享受，奧運體育圖標的生命力就會大打折扣。從初期的立體主義到現(xiàn)在的后現(xiàn)代主義，從墨西哥奧運會到北京奧運會，奧運視覺形象設計從具體到抽象、從煩瑣到簡潔，逐步成熟規(guī)范。

墨西哥奧運會體育圖標流動的美感，給受眾視覺上的享受。“光效應藝術是利用光學原理和透視規(guī)律，在色彩和形象上創(chuàng)造一種視覺幻象或視覺錯覺，通過并置、錯疊、光幻等表現(xiàn)手段來組織結(jié)構(gòu)抽象的幾何圖形，精心設計畫面形式。”設計將視覺與心理聯(lián)系起來，表現(xiàn)了古瑪雅文化的神秘，以體育圖標的運動感為核心，反復向外的線的重復、疊加，形成波狀造型，達到內(nèi)在的豐富、細微精謹?shù)乃囆g效果，通過特效的美感完成對奧運精神的傳達。

北京奧運會體育圖標的“拓片”形式，以鮮明的顏色對比，表現(xiàn)挑戰(zhàn)極限的運動美感，講究動靜結(jié)合、疏密對比、多樣統(tǒng)一等傳統(tǒng)圖法則。“拓片”圖形作為中國傳統(tǒng)藝術的重要組成部分，蘊含著民族創(chuàng)造和審美的本原精神，具有深厚的文化底

奧林匹克體育圖標作為一種有生命力的視覺設計元素,都是各時代的優(yōu)秀作品，各種風格以不同形式傳遞了不同的設計理念。利勒哈默爾冬奧會源于挪威的古代巖畫，體現(xiàn)了圖騰性；墨西哥奧運會采用光效應藝術風格，體現(xiàn)了時代性；雅典奧運會采用了碎陶拼圖的“古典”風格，體現(xiàn)了文化性；里約熱內(nèi)盧奧運會取材風土民情，體現(xiàn)了民俗性；北京奧運會的“篆書之美”，體現(xiàn)了民族性。五屆具有代表性的奧運體育圖標形象設計，都反映了當代國際化共享的視覺語言。對體育圖標設計進行全方位的分析，在探究符號性、象征性、審美性等共性的同時，對標識設計中與文化相融合所出現(xiàn)的可探討區(qū)域進行思考,對體育圖標設計的發(fā)展有著積極意義。

一、奧運體育圖標設計元素的傳承

1．符號語言的轉(zhuǎn)換。奧運體育圖標中的平面標識設計以符號形式向觀眾表達思想與感情，靜態(tài)展示奧運形象，以圖形符號把奧運理念、奧運活動、奧運文化等具象化、視覺化，具體、直接地把奧林匹克精神形象地傳遞給社會與公眾。

奧運會體育圖標中，“圖像的喚起能力明顯優(yōu)越于語言”。利勒哈默爾冬奧會體育圖標設計源于挪威的古代巖畫，體現(xiàn)了圖騰符號性，所表達的信息是被觀者準確、快速、有效地接受與認知的，成了體育圖標傳承與成功的標志。此次冬奧會的造型是挪威公元前2500年的巖畫中一個穿著巨大滑雪板的人，在此基礎上，以北歐圖騰為特色符號設計出一整套體育圖標視覺形象，搭建起挪威古老藝術與現(xiàn)代文明的橋梁。

2016年里約奧運會運動項目圖標以 “畫出來的文字”為設計理念，將簡明的符號語言進行可讀性轉(zhuǎn)換。設計團隊手繪運動項目圖案、模擬字母曲線等，用符號語言將巴西的風土民情和運動項目結(jié)合起來，模仿和展現(xiàn)運動精髓，深化大眾對奧運項目的理解，展現(xiàn)里約風情。正如奧組委品牌總監(jiān)貝絲·盧拉所說：“取材于城市優(yōu)美的自然風光、蜿蜒的海岸線，并且結(jié)合了運動之美，尤其是運動員‘箭在弦上’那一刻的緊張感，希望人們一看到圖標就能感受到。此外，巴西里約的輕松歡樂融入了設計中。”

北京奧運會體育圖標的設計更是以文化表現(xiàn)體現(xiàn)了符號性的特點。以篆字為基本模式，兼甲骨文、金文等象形與現(xiàn)代圖形的簡化特點，達到形與意的和諧統(tǒng)一。如圖標中最具代表性的“馬術”標志，馬背上的人形就是大篆的“人”，而所騎的馬，就是大篆的“馬”字經(jīng)過符號化的再處理而得，體現(xiàn)了“圖形化”、“符號化”的表現(xiàn)特質(zhì)。漢字是天然的圖形設計，是天然符號，成為越來越多中國設計師的設計來源。北京奧運會圖標以文字為依據(jù),創(chuàng)作出具有深刻含義的 “有意味的藝術符號”。蘊，是北京奧運會體育圖標的設計來源。體育圖標的“拓片”圖形體現(xiàn)了我國設計師獨特的思維方式和觀察方法，是其藝術審美理念和文化觀念在視覺形式上的表現(xiàn)。

二、對奧運體育圖標設計的反思

1．運動圖標的程式化表現(xiàn)。在對固定格式及傳統(tǒng)設計元素的使用中，程式化的套用結(jié)構(gòu)對個別奧運體育圖標的設計反而是一種負擔。墨西哥奧運會采用光效應藝術風格，給觀眾帶來視覺的沖擊，但在多人速滑、射箭等圖標上識別性不高。在多人速滑圖標中，人物形態(tài)被動感的弧線所覆蓋，設計者威曼進行了改進，將運動員的滑雪帽設計成白色的點，但直觀性仍不夠，需要瞇起眼來才能體驗體育運動的感覺。同樣，發(fā)散的線性特效無法體現(xiàn)居于靜態(tài)、蓄勢待發(fā)的射箭動作，圖標為了配合光效應的多重線性效果，放棄了運動員元素，在方形的圖框中設計了圓形的靶心，給人一種靶場的誤解，使受眾不能產(chǎn)生一目了然指示性的情感。

運動感是運動標識設計中的重要元素。北京奧運會的會徽，篆體人形線條略顯柔弱，不能很好體現(xiàn)奧運項目的運動特征及更高、更快、更強的奧運精神。標識在“意”和形之間追求同構(gòu),但個別圖標的字體和圖形表達都不夠充分。如“跳水”標志，沒有體現(xiàn)運動員彈跳的力感和落水的美感，而為配合篆文特點，圖標中設計了一個抱腿彎曲的動作，感覺有些牽強。

2．運動圖標與傳統(tǒng)元素。奧運體育圖標是一種世界文化的精神，更應強調(diào)對民族元素特色的超越，不必片面追求所謂的民族符號載體。文化是具有地域性的，地域性之所以存在就是因為存在意識接受上的差異。

雅典奧運會體育圖標具有濃厚文化積淀，但如果對不了解其設計內(nèi)涵、不曾接觸過古雅典陶畫的受眾，其古典風格的碎陶體育圖標有可能會使人形成一種運動員圖像支離破碎的視覺感。體育圖標設計要考慮傳統(tǒng)文化元素，但如何運用還得依托標識設計的理念定位。

傳統(tǒng)文化設計強調(diào)地域元素的概念，在思維中勢必要帶有傳統(tǒng)的東西。中國文化博大精深，但中國部分設計師對中國文化的理解還存在一定欠缺，設計中雖追逐文化潮流，利用文字游戲，或者借助傳統(tǒng)漢字符號、吉祥紋等文化視覺元素反映中國精神，但是部分設計作品也局限在表面化的形象、符號，給受眾以中國設計存在保守的和狹隘主義的傳統(tǒng)意識的誤解。如在北京奧運會體育圖標的“舉重”項目，圖標強調(diào)了“篆體”人字形，把運動員圖形中本應作為力量支撐的右腿設計成了弧形的彎曲線性，使得圖形的運動信息的傳達打了折扣。

3．超負荷思考的運動圖標。在奧運體育圖標設計上的通盤考慮最能代表設計師的設計意愿，但有時也體現(xiàn)超負荷的思考。

里約奧運會體育圖標意圖通過柔性線條和弧度元素模仿和體現(xiàn)運動流線的精髓。作為體育運動會的基礎視覺元素，在規(guī)劃圖標時著眼于整體35個圖標視覺領域的統(tǒng)一性，直線幾乎沒有出現(xiàn)，使展示速度和詮釋力量的運動項目圖標整體視覺感“偏軟”。為了整體風格，把個別象征性元素的意義表達等同于整個設計符號系統(tǒng)，脫離其象征的環(huán)境，在某些圖形構(gòu)建上造成設計的不足，是系統(tǒng)化設計的突出性問題。

北京奧運會體育圖標是一套優(yōu)秀的視覺傳達設計，但也存在一定局限性。為使圖標視覺更具設計美感，設計師刻意凝練一些傳統(tǒng)文化元素。以游泳圖標為例，圖標下部（水）就不妥。篆書中“水”字為，或形而非形。使人聯(lián)想到《易經(jīng)》的爻符，八卦中為“離”卦，是“火”，而是“坎”卦，指水。奧運游泳圖標可能使人產(chǎn)生火中游泳的歧義，圖標改為形才是篆書的表現(xiàn)。

“奧林匹克文化已發(fā)展成為開放的跨國度、跨民族的世界性文化體系。”文字符號只對理解它的人才具有信息傳播的作用，“篆書之美”中的篆體筆畫是代表北京奧運會體育圖標視覺形象的設計核心，對于沒有中國傳統(tǒng)文化背景的外國友人，圖標設計的象征意義、內(nèi)涵都會減弱，成為體育圖標中的超負荷設計思考。

三、對我國體育圖標發(fā)展的思考

北京奧運會后,中國文化獲得前所未有的關注,在中國特色設計思維指導下誕生的體育圖標以其傳播的快捷性、鮮明性的設計語言充當中國文化、中國文化中哲學思想的傳播媒介。

伴隨著北京奧運會的成功舉辦，中國設計也走向國際化，世界標識設計領域刮起了中國風,漢字的魅力證明著漢字納入設計元素的價值。中國平面設計者應強化體育圖形設計的中國風，把特色標識推向國際，克服中國設計元素的地方性特點與不足，推動中國風的標識成為國際標識設計的“時尚”，向全世界展示中國傳統(tǒng)文化的魅力。

在中國體育圖標設計中，應遵循“現(xiàn)代化”的雙重性，不能簡單“拿來”，也不能無視文化多元性。應在民族特色基礎上廣泛吸納融合世界各地藝術文化精華，處理好“傳承”與“融合”，有機整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，以民族性、時代性、國際性作為設計目標，才能設計出民族的、世界的中國風格體育圖標。

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