淺談在語文課堂中如何運用講述法

董海燕

傳統的語文課堂主要采用講述法，就是教師講，學生聽。而新課程改革提倡探究式、發現式、參與式等學習形式。雖然如此，傳統的講述法教學并未失去它的價值，教師的言語是一種什么也代替不了的影響學生的工具。關鍵問題在于明確教師該講什么，講的時機和深度要把握好，教師的“講”要服從于教學的要求和學生的需要，為此首先要明確以下幾個問題。

一、講什么

教師要挖掘教材，找出該教學單元的共性和“這一篇”在這一單元中的個性。比如在講授必修一“像山那樣思考”這一專題時，教師首先要明確該專題旨在加強關于自然美的審美教育，陶冶學生情操，在此基礎上進一步強化學生的環保意識。而在這一專題下又分出三個板塊，這三個板塊又各有側重:第一板塊主要引導學生欣賞自然之美;第二板塊感悟自然;第三板塊主要引導學生思考和實踐人與自然和諧相處的方式。以上是教師對教材的把握，教師做到這個還不夠，還應“備好”學生，當然這種“備好”應該是動態生成的，除了課前的預設還應在課堂中明確哪些是學生知道的，哪些是要討論的，哪些是需要教師闡明的，切實明確自己該講什么，這樣教師在課堂上就能夠講到位，引導到位，學生也就能夠活動得到位了。

另外，教師除了需要了解每個專題講什么之外，還需要了解每篇課文講什么。例如，在《將進酒》的教學中，教師需要明確了解應該講什么，該首詩歌的作者是李白，教師要從李白所生活的歷史背景著手，了解李白生活的年代，然后對該首詩進行充分的理解，很多教師偏向于李白自信和孤傲的性格，筆者認為這種理解是具有一定的片面性的，應該從李白的懷才不遇著手進行理解，進而分析該詩的真正內涵。教師只有對該首詩進行充分理解之后，才能夠將理解的內容講授給學生，使學生能夠更好地進行理解。

二、適時、適度

教師不能一講到底，而是要引導學生根據教學要求去閱讀課文，在學生充分地思考后，學生已經理解的地方不需再講，重點講解他們不理解的地方和疑惑之處。

如在魯迅的文章《紀念劉和珍君》一文中有一個長句:“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院里呻吟。”這是一個較長的復句，如果僅就字面意思理解，學生可能會得出“兩死一傷”的結論，這時教師應重點講述三位女青年姓名之前的修飾語，這些修飾語突出了她們的可愛，可就是這樣的好青年卻被統治者當成暴徒，這是魯迅對統治者的憤怒控訴。“有她自己的尸骸為證”，正是說明反動派犯下的罪行證據確鑿。

這樣的長句教師如果不講，學生就易于忽略，不能理解課文。教師在學生充分思考后適時地講，就會激發學生的思維，當然不要講得太深，學生意會到，內心深處震撼到就很不錯了。

三、貴在精

精講不等于少講，講得過簡，學生不懂，因此教師講解要在質量上下工夫。對于比較難懂的文章學生初讀也許不太懂，但是教師如果在要緊處加以精講，難點就可以迎刃而解了。

如在講到何為“拿來主義”時，以去超市買東西為例:有思考，想清楚自己要買什么東西;有辨別，能分清楚商品的優劣;有選擇，知道自己喜歡的是什么口味，這樣就把比較深奧的內容講明白了。在講到英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西的時候，教師應該要精講點出這些送來的東西的本質，即鴉片是精神侵略，廢槍炮是戰爭侵略，電影是文化侵略等。這篇文章只要教師在這兩處講解透徹，剩下的問題也都會迎刃而解。

四、在語言上下足功夫

講述法關鍵是教師的“講”，為此教師就要在語言上下足功夫。“文從言順”是對語文教師課堂教學語言最基本的要求，它包括兩個方面:一是用詞恰如其分、合乎實際，二是句與句之間要順從暢達，語氣貫通，能夠清楚地表達出教師所要表達的含義。除了做到這點教師還應把握語文這門學科的語言特色，正如白居易所說:“感人心者，莫先乎情、莫始于言、莫切乎聲、莫深乎義。”教師的教學語言要注重和學生的情感交流，使教學語言真正做到“言為心聲、聲情并茂”，體現出教師的個人魅力。這就要求語文教師要在課外加強學習和訓練，提高自身的語言表達能力和技巧。

例如，在《蜀道難》的教學中，由于該項教學內容屬于文言文的性質，對于學生來說比較困難，教師要想讓學生能夠充分理解《蜀道難》的相關內容，教師需要在語言上下功夫，做到真正的文從言順，文言文一個非常大的特點就是需要咬文嚼字，要對文言文中的每一個字進行充分理解，才能夠實現良好的學習效果，而教師如何讓學生對每一個字都能夠進行充分的理解呢?首先，教師應該對學生進行清晰的講述，對每一個關鍵字、關鍵詞進行講述，教師需要做到講述清晰合理，這樣才能夠促進學生對《蜀道難》相關內容的充分理解。

五、促成學生的認知向理性階段深化

語文教學中，特別是賞析文學作品的人物形象時，不僅要把作品描繪的生活圖畫展現在學生面前，還要進行創造想象，不要停留在文字描述的內容上，還要發掘它的“畫外音”。學生如果經過思考后仍有難度，教師要做適當的講述和點撥。這種講述和點撥屬于啟發而非填鴨，更主要的是使學生的認知能夠向理性階段深化。

文學鑒賞必須有一定的理性知識。語文教師的課文講解分析，正是一種理性教育，目的就是加深學生對課文的理解，以提高鑒賞能力。如在孫犁的《荷花淀》一文中有這樣一句話，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣”，“一望無邊擠得”在60 年代版本中為“一望無邊際的”，這一改動增加了哪些東西?學生可以品味語言，教師應在最后明確，這一“擠”字，生動地顯示了荷葉的動態，突出了荷花淀里荷葉數量之多，密度之大。而且“擠”字，生動形象地顯示了荷葉的動態，使人想象到荷葉有了人情，好像有意遮護作品里的主人公。又如:“女人到底有些藕斷絲連”，其中藕斷絲連用得好，為此教師可以讓學生說出好在哪里，學生經過思考后一定會想到我們切藕時的絲絲相連，何嘗不像女人的情思呢?教師講到這里就把學生的想象思維打開了，也把學生引向了理性階段。

總之，語文教師還是要“講”課的，而且還要講好。有識者曰，教法在招式上的變化不能治本，教師自身素質更重要，作為語文教師的我們要多讀書，做研究型教師。這樣我們的語文課才能“講”得精彩，講述法才能在課堂教學中找到應有的位置。