陜籍黨史人物群體的革命精神研究

萬生更

（陜西學前師范學院 陜西 西安 710100）

在中國革命和建設的進程中，形成了各種“精神”系列，“如以人物高尚品德立論的，有白求恩精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、孔繁森精神乃至周恩來精神等；以地區革命精神的特點立論的，有紅安精神、紅巖精神、太行精神、沂蒙精神等；以重要會議立論的，有古田會議精神、遵義會議精神等；以在非常狀態下執行非常任務、表現出的非常精神面貌立論的，有‘兩彈一星’精神、98抗洪精神、抗非典精神以及最近提出的載人航天精神等；還有以表現革命歷程立論的，井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等。這些精神匯合起來，就是中國共產黨的革命精神，就是偉大的中華民族精神”［1］。陜籍黨史人物群體的革命精神是以劉志丹、謝子長、習仲勛等為主的陜西共產黨人在領導陜西人民革命斗爭實踐中形成的，其內涵為“追求理想的獻身精神，艱苦奮斗的創業精神，獨立自主的探索精神，愛國為民的忠誠精神，團結奮斗的合作精神”。陜籍黨史人物群體的革命精神具有特定的主體和地域，是中國共產黨革命精神的重要組成部分。

一、追求理想的奉獻精神

在中國共產黨領導中國人民進行新民主主義革命的實踐中，馬列主義成為他們的信仰，社會主義成為他們追求的理想目標。理想和信念，是人生的奮斗目標和動力源泉，它決定著人生追求和人生道路，支配著人的道德情操和行為準則。“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念”，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。［2］p63馬克思主義所宣揚的社會主義、共產主義理想成功地吻合了中國人民求均、求富的大同理想。追求大同，求均、求富，是幾千年來形成的中華民族文化心理，是一種古老的作為民族文化傳統的共同體意識。馬克思主義所宣揚的社會主義理想，融合了中國廣大民眾生活世界中的一些傳統理念和基本要求，因而在其傳播的過程中，民眾不僅接受認可了它，而且重新建構了民眾的心理，內化為自己的信仰，成為一種精神支持力量，它激勵著無數陜西共產黨人和人民群眾為實現社會主義、共產主義理想而英勇奮斗直至獻出自己的生命。

中共鄂豫陜省委率領紅二十五軍主力離開鄂豫陜根據地后，國民黨軍對根據地進行瘋狂的“清剿”。紅巖寺區蘇維埃干部和群眾，為掩護紅軍和游擊師的傷病員，100多人被殺，39戶被殺絕，一家被殺2人以上的40戶。鄂陜邊區蘇維埃政府主席程家盛、副主席阮英豪，牛耳川鄉蘇維埃政府主席許祖德，瓦溝鄉蘇維埃政府主席張智仁及其子張永有，二峪河鄉蘇維埃政府主席易恩興和馬家山鄉蘇維埃政府副主席向大富等200多人被殺。但根據地的人民并沒有屈服，他們積極支持鄂豫陜特委和紅七十四師同國民黨軍的 “圍剿”進行了堅決的斗爭。鄂陜邊區蘇維埃政府主席程家盛犧牲后，其妻倪世蓮歷經艱險，將程家盛交她保存的鄂陜邊區蘇維埃政府銅印，在新中國成立后交給了人民政府。

謝子長在魏野疇、李子洲等人的影響下，接受了馬克思主義，并且在陜西傳播馬克思主義，是陜北地區早期黨組織的創建人之一。謝子長先后參與領導清澗起義、渭華起義，又到國民黨部隊做兵運工作，雖然這些斗爭都失敗了，但是，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義理想的追求使謝子長的革命意志毫不動搖，反而使他認識到要取得革命勝利，“依靠在舊軍隊里的合法地位招兵買馬是不行的，這個教訓已經很多了，還是要走井岡山的道路，發動群眾，搞土地革命，建立工農政權”。謝子長不僅自己獻身于革命，還教育和帶動全家投身革命，成為一個革命的家庭。他家中先后有11人參加革命，在1932年至1936年短短的3年多時間里，就有8人為革命英勇獻身。他們是謝德惠（子長大哥，曾任中共安定縣西區第一任區委書記）、謝占元（子長二哥，1934年犧牲于獄中）、謝紹安（子長侄兒，曾任紅二十七軍第四團團長）、謝紹斌（子長侄兒）、謝福成（子長侄兒）、謝財娃（子長侄兒）、謝福玉（子長侄兒）、謝玉梅（子長侄女）。面對敵人的暴行，謝子長革命意志更加堅定。他曾經說：“敵人想多殺害我家幾個人，逼迫我不革命，根本辦不到，敵人的暴行只能促使我革命到底!”表現了謝子長堅定的革命信念和崇高的革命理想。

追求理想的奉獻精神激勵著陜西共產黨人在陜西革命的各個時期，前赴后繼，英勇斗爭，最終取得了陜西革命的勝利。

二、艱苦奮斗的創業精神

自力更生、艱苦奮斗的創業精神，既是中華民族的優良傳統，也是陜西共產黨人革命精神的重要內容。在中國革命的各個時期，在陜西這片熱土上，中國共產黨人在極其艱難困苦的條件下，自強不息，艱苦奮斗，渡過了難關，迎來了陜西的解放和中國革命的勝利。

在陜西黨組織成立之前，在北京高校讀書的劉天章、魏野疇、李子洲、楊明軒、楊鐘健、劉含初等人，在天津高校讀書的武止戈、鄒均、屈武等人，在武漢、上海高校讀書的王尚德、雷晉笙、嚴信民等人，回到陜西傳播新文化和馬列主義；在關中，在陜南、陜北偏僻的村莊都留下了他們戰斗的足跡和身影，他們克服一切艱難困苦，甚至以犧牲生命的代價，換來了陜西中國共產黨組織的建立，在陜西開創了偉大的革命事業。

在陜南蘇區蘇維埃政權的建立過程中，國民黨對蘇區實行物資封鎖、交通封鎖和郵電封鎖，蘇區物資產品非常缺乏，軍隊供給和人民生活非常困難。面對嚴峻的經濟形勢，蘇區共產黨人發揚艱苦奮斗、勤儉建國的創業精神，進行土地革命和經濟建設，為革命斗爭提供了源源不斷的財力、人力、物力保障。

黨中央在陜北時期，在抗日戰爭進入相持階段以后，日本帝國主義向我抗日根據地發動了大規模的“掃蕩”，實行極端殘酷和野蠻的“搶光”“燒光”“殺光”的“三光”政策。國民黨頑固派也先后調集80多萬大軍對抗日根據地實行軍事包圍和經濟封鎖，抗日根據地遇到了前所未有的嚴重困難。當時毛澤東等中央領導穿的是補丁衣，吃的是糠菜飯。許多戰士由于饑餓引起營養不良患上夜盲癥。寒冬臘月，冰天雪地，不少干部戰士依舊著單衣，打赤腳，晚上無被子蓋。中國共產黨人、廣大軍民面對“餓死呢?解散呢?還是自己動手呢?”這樣的問題時，毅然行動起來，自己動手，生產自給，克服困難，開展了轟轟烈烈的大生產運動，終于渡過了嚴重的經濟困難，并經受了艱難困苦的磨煉，更加堅定了革命的理想和信念。

毛澤東在中共七大閉幕詞中曾用“愚公移山”的故事，形象地說明艱苦奮斗是中華民族固有的傳統美德。艱苦奮斗的創業精神不但是中國共產黨人對中華民族優良傳統的繼承和發揚，也是無產階級世界觀的具體體現，是無產階級革命事業取得勝利的根本要求，是中國共產黨人踐行全心全意為人民服務宗旨的必然結果。

三、獨立自主的探索精神

陜西是中國革命走向勝利的再生之地，延安成為中國革命的紅都，中國共產黨人在陜西這塊熱土上上演了一幕幕威武雄壯、足以改變中國歷史發展方向的歷史劇，給陜西留下了豐富的紅色文化資源。陜西豐富的紅色文化資源，都是中國共產黨人獨立自主的探索精神結出的豐碩果實。

土地革命戰爭時期，王明“左”傾教條主義者，把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，在中國革命發展道路問題上堅持城市中心論，反對毛澤東開創的農村包圍城市，武裝奪取政權的正確革命道路；在中國革命發展階段問題上，堅持“一次革命論”，反對毛澤東的中國革命分兩步走的思想；在中國革命對象問題上，把民族資產階級和大地主大資產階級同等對待，作為中國革命的主要敵人，反對同民族資產階級建立統一戰線。王明“左”傾教條主義錯誤，導致了中央革命根據地第五次反“圍剿”的失敗，致使中國共產黨人在南方建立的農村革命根據地喪失殆盡。紅二十五軍和紅四方面軍長征到達陜西后，紅二十五軍建立了鄂豫陜革命根據地，紅四方面軍建立了川陜革命根據地陜南蘇區，在以商洛為中心的鄂豫陜地區和漢中、安康地區開展土地革命，建立革命政權，發展革命武裝力量，進行了艱苦的武裝斗爭。今天，位于陜南青山綠水間的紅色政權舊址、遺物，展現了紅二十五軍和紅四方面軍擺脫“左”傾教條主義的束縛，在陜西領導陜西共產黨人及廣大人民獨立自主地探索中國革命道路的精神。

土地革命戰爭時期，南方許多革命根據地是在黨中央的直接領導下建立的，西北革命根據地是陜西共產黨人在不能得到黨中央及時指導的情況下，根據陜西革命斗爭的實際，走出了一條正確的革命道路，是以劉志丹、謝子長、習仲勛等為代表的陜西共產黨人以馬列主義為指導，獨立自主地探索陜西革命道路的結果，在陜西地區實踐了毛澤東工農武裝割據的思想；它體現了以劉志丹、謝子長、習仲勛等為主的陜西共產黨人高度的革命自覺性和獨立自主的創新精神。

四、愛國為民的忠誠精神

中國共產黨是無產階級的先鋒隊組織，其宗旨是全心全意為人民服務。全心全意為人民服務，就是一切為了人民利益，體現群眾的意愿，為群眾謀利益，而且要把這種群眾觀點轉化為自己的工作路線和工作方法，從群眾中來，到群眾中去。遍布陜西的紅色文化資源，體現了中國共產黨人愛國為民的忠誠精神。

劉志丹、謝子長、習仲勛等在創建西北革命根據地的過程中，多次受到黨內“左”傾錯誤的干擾。他們創建農村革命根據地的正確路線，被“左”傾錯誤的執行者批評為犯了“流寇主義”“稍山主義”的錯誤。劉志丹、謝子長、習仲勛等多次受到不公正的待遇和處理，謝子長曾被錯誤地開除黨籍；劉志丹是中國工農紅軍陜甘游擊隊的創建人，但在陜甘游擊隊改編為“中國工農紅軍第二十六軍”后，劉志丹被排擠出了領導層之外。1935年劉志丹被黨內“左”傾錯誤路線的執行者逮捕，張秀山、高朗亭、朱子休、黃子文、張文華、劉漢武等都被誣蔑為右派反革命，加以逮捕，習仲勛、張策、馬文瑞、劉景范、張仲良、黃羅斌、楊森、王聚德等一大批領導干部也被以“莫須有”的罪名逮捕起來，受到了殘酷的人身迫害，并且面臨著被挖坑活埋的危險，但他們并沒有因此而心生怨恨，而是相忍為黨，顧全大局，表現出對黨和人民革命事業的無限忠誠精神。［3］p105

在陜南蘇區，由于蘇區各級黨組織堅持不懈地對廣大黨員和干部進行馬克思主義思想教育，由于蘇區廣大黨員、干部傳承了中華民族歷來勤勞樸素、克己奉公的美德，自覺地保持了無產階級政黨的先進性和共產黨人的先鋒模范作用；同時，由于蘇區持續不斷地開展反腐肅貪斗爭,并且建立了一整套行之有效的監督機制，所以，蘇區廣大黨員干部盡管掌握著蘇維埃政權各方面的權力，但是，他們沒有高居于人民群眾之上作威作福,濫用職權牟取私利，而是與群眾艱苦與共,患難相依，赤誠地為廣大人民謀利益。

愛國為民的忠誠精神確保了黨組織的純潔性和廣大共產黨員的先進性，使廣大共產黨員忠實地履行全心全意為人民服務的宗旨，增強了黨的戰斗力。

五、團結奮斗的合作精神

在西北根據地建立的過程中，陜甘邊特委領導的紅二十六軍、陜甘邊革命根據地同陜北特委領導的紅二十七軍、陜北革命根據地，互相幫助、互相支援，親如兄弟、情同手足。特別是謝子長和劉志丹，不論就革命情誼或個人關系都是親密無間的。

紅四軍入陜后，陜西省黨組織也給予積極的支持。1932年11月21日，中共陜西省委發表《為歡迎紅四方面軍來陜宣言》，號召工人罷工，給紅軍送槍械；士兵嘩變；農民武裝起來，打白軍，剿民團，抗租、抗捐；知識分子罷課、罷教；歡迎紅四方面軍。12月1日，中共陜西省委發布《歡迎紅四方面軍來陜士兵斗爭綱領》和《為歡迎紅四方面軍告士兵警察書》。號召國民黨駐陜士兵和警察行動起來，“反對開往前線去進攻紅軍!”“舉行革命兵變投入紅軍!”“斗爭起來歡迎紅四方面軍與廿六軍!”“反對克扣軍餉，反對拖欠軍餉，立即發清欠餉，要求改善待遇，拒絕執行反動上級的命令。”在中共陜西省委的領導下，紅四方面軍所到之處的黨組織給紅四方面軍的戰斗以積極的支持，充分發動群眾，有力地配合了紅四方面軍在陜南的斗爭。

中共陜南特委和紅二十九軍積極配合紅四方面軍創建川陜革命根據地陜南蘇區。1932年12月，紅四方面軍進入漢中地區后，中共陜南特委和各級黨組織發動人民群眾大力進行接應工作，當向導，送茶飯，抬擔架，護傷員，補充給養，輸送物資，動員群眾參軍，保證了紅軍順利過境。在創建川陜革命根據地的斗爭中，中共陜南特委原在鎮巴、西鄉、南鄭、勉縣、寧強等縣的組織和力量，為創建川陜革命根據地陜南蘇區作出了貢獻。在紅四方面軍和楊虎城第十七路軍進行談判，達成以“互不侵犯，共同反蔣”為中心內容的秘密協議過程中，中共陜南特委給了多方面的配合和協助。紅四方面軍和第十七路軍達成秘密協議后，中共陜南特委和第十七路軍中的黨組織，以南鄭為起點，先后建立起三條通往川北蘇區的紅色交通線，把一大批物資和糧食，特別是軍事情報，送往紅四方面軍；同時，還護送一批領導干部和革命青年到川北參加革命斗爭。

紅二十五軍到達陜北后，陜甘邊特委書記兼陜甘邊蘇維埃政府主席習仲勛和陜甘邊軍委主席劉景范立即召開會議，動員干部和群眾慰勞紅二十五軍，并親自帶領干部到永寧山去迎接紅二十五軍。劉志丹把部隊帶到永坪鎮，親自發布了歡迎紅二十五軍的命令，動員全軍虛心學習紅二十五軍的先進經驗，增強團結，協同作戰，爭取更大的勝利。1935年9月15日，紅二十五軍勝利到達永坪鎮，受到西北黨政軍民、干部群眾的熱烈歡迎。在紅二十五軍和西北紅軍合并成立紅軍第十五軍團后，徐海東任軍團長、程子華任政委、劉志丹任副軍團長兼參謀長、高崗任政治部主任、郭述申為政治部副主任；紅二十六軍改為紅七十八師，楊森任師長、張明先任政委；紅二十七軍改為紅八十一師，賀晉年任師長、張達志任政委。雖然在合并的過程中，“左”傾路線的執行者把西北工委和西北軍委說得一無是處，認為劉志丹等執行的路線有嚴重的問題，要開展反對右傾取消主義的政治斗爭，要進行肅清反革命的運動，但是劉志丹、張秀山、王世泰、賀晉年等原紅二十六軍、紅二十七軍的一些高級干部，還是服從了新成立的中共陜甘晉省委的領導，接受了新的工作，并且同原紅二十五軍齊心協力，共同戰斗，紅十五軍團取得了勞山戰役的勝利，為迎接黨中央和中央紅軍的到達陜北作好了準備。

陜籍黨史人物群體的革命精神形成于戰爭年代，是中國共產黨人寶貴的精神財富。在全面建成小康社會的新時期，它仍然是加強黨的建設，確保黨的先進性的寶貴的精神資源，是推動我們取得全面深化改革偉大勝利的強大精神動力。

［1］石仲泉.中央蘇區與蘇區精神［J］.中共黨史研究，2006（1）.

［2］鄧小平文選（第 3 卷）［M］. 北京：人民出版社，1993.

［3］萬生更.陜西紅色文化軟實力研究［M］.西安：三秦出版社，2010.