趙 岷 李翠霞
(山西大同大學體育學院,山西 大同 037009)
當前世界各國教育界都極為重視對本民族傳統文化的繼承和弘揚,就傳統武術方面而言,韓國將跆拳道、民族舞蹈等列為高校學校的必修課程;俄羅斯的大學體育課教學大綱中,傳統武術內容的教材比重逐年增大,民族民間舞蹈、摔跤、游戲、滑雪、滑冰等貫穿學校教育始終;日本早在上世紀30年代初,就把柔道、劍道、弓道、空手道、相撲以及民族舞蹈等列為高等學校的必修課。而反觀我國高校體育教育,教材中傳統武術教材內容較少,師資不足,經費不足、場地器材設施較差和教學內容單一,所有這些因素都嚴重地制約了傳統武術項目進入高校學校,當然更談不上弘揚發展我國的傳統武術文化了。
高校體育作為學校體育的較高階段和社會體育的銜接點,是我國教育體系的重要組成部分,在高校弘揚傳統武術文化,是繼承、弘揚優秀民族文化,發揚傳統美德和社會發展、教育改革、通才教育的需要,對學生人格培養、精神重塑,提高生活質量,實現人的全面發展,促進社會物質、政治、精神文明及民族的長遠發展,對學生終身體育思想的形成,實現全民健身計劃,戰略意義十分重大。重視傳統武術文化進高校校園,優選代表性的項目入高校體育課堂,對豐富高校體育、教育內容,具有特殊的意義。當然我們不可能對我國傳統武術項目一一進行深入研究,也不可將其全部引入我們的高校教育體系當中,我們只能從中擇取優秀的傳統武術項目,根據當地的風俗習慣和地域特色來進行分區、分層、分段引入傳統武術項目。因此可以說我們的研究對象主要集中于那些優秀的、便于開展的、適合高校學生身心特點的、有利于高校學生身心發展的、具有地方特色的、是當地喜聞樂見的、安全有益的傳統武術項目。當然由于我國幅員遼闊,民族眾多,我們的研究對象要根據地域進行分區劃割,按照一定的地理區域進行設置,還要根據當地的民族分布情況以及民族習俗進行分層設置;
國內對傳統武術引高校公共體育課的研究起步較晚,劉振宇《河北省25所普通高校公共體育課武術教材內容設置研究》、倪金福《試論我國高校公共體育課中武術教學工作的改革》、胡立平;高成強《公共體育課地方特色課程建設的研究——以沛縣傳統武術為例》、顧敏芳《公共體育課武術教學探討》、馮長順《山東省普通高校公共體育課武術教學調查研究》綜觀上述研究,基本上是從三個方向進行的:一是從文化學探討民族傳統文化對傳統武術的制約及影響,并通過中西文化及體育的比較,揭示了文化與體育之間的內在聯系;二是關于少數民族體育的特點、功能、現狀及發展的研究;三是傳統武術在未來社會中的作用及價值研究。這些無論是從理論上,還是從實踐上都為傳統武術文化學的學科建立奠定了堅實基礎。
目前,我國的學校體育教育在培養學生身體素質方面已取得了一定成績,但是對學生的體育認知素質和體育行為素質的培養,尤其是形成終身體育的能力和習慣方面尚未達到應有的程度。其中十分重要的原因是學校體育教育中是以西方體育為主,與國人身體素質、心理感受、民族情感相吻合的傳統武術內容沒有得到很好的普及。因此,在學校開展傳統武術,不僅可以充實學校體育的教育體系,能有效地增強學生體質,提高學生身心健康水平,還能弘揚民族文化,培養學生的民族意識、民族精神和愛國情懷。
當前各高校開設的公共體育課程大多依據本學校的教師資源、場地資源、學生資源開設,而且由于我國高校的體育課程設置體系大多依據西方的體育項目而設置,因此在高校公共體育課的開設過程中也大多以西方體育項目而設置,這樣在開展形式上也就出現了一邊到現象,西方體育項目如籃球、足球、排球、田徑項目、羽毛球、乒乓球等各種小球類項目等紛紛開設,而傳統體育項目則少之又少,個別高校開設了具有本民族傳統特色的項目如秧歌、舞獅、舞龍等,但可以大面開設的只有一個傳統武術。
因此從傳統本民族傳統文化角度入手,開設傳統武術項目不但有助于學生提高對本民族傳統文化的認識,而且更有利于他們對傳統文化的傳承和發展。此外,傳統武術還具有較強的健身價值,不但能有效提高學生的身體素質,使他們有旺盛的精力投入到學習當中,而且也有助于他們形成終身體育運動習慣。傳統武術相較足球、籃球等西方體育項目對場地的要求較小,而且形式開展更加靈活多樣,需要的器械也較少,可以徒手也可以對練,活動形式多樣,但健身效果卻極為顯著,因此從課程本身的設置目標來看,將傳統武術引入高校公共體育課對于豐富高校大學生的體育活動有較強的現實意義。
目前全國各高校公共體育課大多以選修課的形式來進行,而中國傳統武術博大精深,根據相關部門統計傳統武術項目有129種之多。如此多的傳統武術項目,選擇那個項目進入高校公共體育課,這也需要仔細選擇辨別。
因此在開設傳統武術課時要倡導在高校中倡導開設傳統武術課程的兩個自主原則:自主選擇運動項目,自主選擇教學時間。在教學中開設這類課程,以及開設的這類課程又不與俱樂部教學發生沖突。每個學??梢愿鶕约簩W校的教學環境(硬環境、軟環境)選擇適合自己的開設方式。根據一些高校的情況,可以把它分成以下幾種方式:(1)把簡化太極拳、形意拳等作為必修課目,其他項目作為公選課目;(2)把上述項目放進俱樂部作為一種選向;(3)選擇一種或二種有中國特色的項目作為必修課目(如太極、健身秧歌等)。這樣學生的選擇面較寬,而且選擇方式也多元化,學生不但容易掌握,而且也易于學習,同時也有利于形成一種終身化習練的良好健身習慣。
針對某一傳統武術項目,要注意在公共體育課中的分解教學。因為大多數傳統武術項目都經過數千年的歷史演化,其基本招式不但繁雜而且有一些重復招式?;蛘邆鹘y武術的傳承人在傳授過程中根據自己的理解加入許多其他流派的招式,這樣就形成一種紛繁復雜的傳統招式技術體系,特別是傳統文化中講求一些左右相向的各式動作,往往是向左方做一次,再向右方做一次,這樣學生在練習單個動作時可以適當增加,但是在整個套路的教授中往往學生會有一種重復繁雜的感覺,不利于學生學習掌握。
因此在技術教學中,教師要根據傳統武術的一些基本動作原理對傳統武術的一些套路加以簡要分解,分解成多樣化的教學形式,這樣不但有利于學生的學習,而且也有利于學生的掌握,同時也能提高學生的學習興趣,從而最終取得良好的教學效果。當然這種多樣化的分解教學一定是在科學、合理、有序的狀態中進行的,不能隨意分解傳統武術的招法套路,要做到有理、有利、有據,只有這樣學生學習起來容易,而且也是有利于學生對傳統武術技術動作的理解掌握。
目前困擾高校公共體育課開設傳統武術項目最大的問題就是師資能力的問題。當前廣大高校的體育教師大多都是從小學、初中、高中、然后大學、碩士、博士這樣一個西方化的教學體系下完成的學業。因此他們受的教育大多也是與西方教育體系相應的知識的傳授,而且針對體育系的學生而言,對傳統武術的理解大多是上大學期間才打下的基礎,很少有人從小開始受這種傳統武術教育。而當前體育院系的教學體系實際上是以西方化的體育項目為主的,而且其基本技術原理和技術動作也是以西方的生理、解剖、生物力學、生物化學等西方知識體系為主。傳統武術所講求的陰陽、五行大多都是一種泛泛的了解,同時由于學科體系的限制,這些體育學院的畢業生們很少受傳統文化相關的教育,當然對傳統武術的理解自然也不深不細,有些甚至于也是剛剛接觸,這樣讓這些體育學院畢業的教師去教當代大學生傳統武術技法,自然而然也會出現許多問題。
因此盡快提高傳統武術教育的師資問題是解決傳統武術進入高校公共體育課的關鍵。因為教師是整個教學的主導因素,而學生是主體因素,教師的個人技能直接決定著傳統武術的基本動作技法的演練水平和形象,如果教師本人對傳統武術的理解還很不到位,那么如何要求學生達到相應的習練水平呢。因此,多宏觀角度來看,傳統武術的教學實踐中提高教師的個人能力則是關鍵因素。
在高校公共體育課當中開展傳統武術項目還有一個要考慮的因素就是因地制宜性。許多高校開設公共體育課都以簡化太極拳、形意拳等一些大眾化較強的項目開展,沒有完全體現出因地制宜性,特別是沒有引入當地傳統武術繼承人進行有計劃地開設。例如當地如果有國家級非物質文化遺產傳承人,可以聘用這些傳承人到當地高校開設這些較有地方特色的傳統武術項目。
首先,這些國家級非物質文化遺產是國家法定的非物質文化遺產,享有國家相關政策保護,而作為傳承文明的高校有責任,同時也有義務要幫助這些非物質文化遺產傳承下去,那么聘請這些非物質文化遺產傳承人到高校去,為他們提供一定的物質待遇,或者讓他們對高校相關體育教師進行短期培訓,這樣不但有利于這些非物質文化遺產的傳承,而且也有利于提高當代大學生對傳統文化的認識。
其次,對于這些武術類非物質文化遺產傳承人來說,到相應高校授課,不但有助提供他們的社會知名度,而且也有利于提高這些非物質文化遺產項目的社會綜合效益。他們也愿意在合適的時間到高校當中去,到當代大學生當中去,將這些寶貴的傳統武術精華傳承下去。
因此,從學校和這些傳承人兩個方面來說都是一種雙贏的局面。這些既可以保證高校公共體育課的豐富多樣性,而且又有利于傳統武術的發展,是一個一舉多得的好方法。因此有條件的高校要因地制宜,擇優開展一些具有當地特色的傳統武術項目。
當前高校公共體育課的考核方法還是以技術考核為主,但是傳授給學生的體育運動項目的技術動作對提高這些學生的身體素質到底有多少作用,有關部門思考的較少,只是盲目按照教學大綱,或者學校多年前的教學計劃對學生進行填鴨子式的教學。學生實際上并不愿意多學習,比如田徑中的鉛球、標槍之類項目,幾乎每個學生從小學開始就接觸,然后中學學習原地推鉛球,高中學習滑步推鉛球,大學學習背向式推鉛球。實際上這類項目只做簡要介紹,使學生掌握一定的技術動作就可以了,沒有必要逐年級都學習這些日常生活中一點都用不到的西方體育運動項目。
傳統武術中許多功法性動作,實際上具有較強的健身價值,但是由于我們沒有認識到這引起健身價值的重要性,致使許多高校公共體育課雖然也開展了傳統武術的教學項目,但是沒有一個學生喜歡的動作,或者學生對于這些武術功法動作的理解不夠,而不能堅持下去。特別是一些傳統武術項目的功法動作需要一個較長時間的體驗,才能真正理解其文化內涵和技術內涵。如果我們在考核體系當中還是如同過去那樣只考核一些簡單的技術動作,那么這失去了這些傳統武術真正的功法內涵。比如八段錦,太極拳里的許多動作,往往需要通過反復多次,長期的習練才能慢慢領悟到其中的文化真諦,而且同時也只有長期的堅持不懈地練習下去,才能真正體會到這些技術動作對身體的改變和對內心世界的改變。而這些往往是簡單的技術考核所無法實現的,因此,我們在傳統武術項目中要改變過去那種只注重技術考核,而不注重動作習練程度的考核,我們要變過去的技術考核為出勤考核,不但只是課堂進行考核,平時在一些特定的時間段,如早晨、傍晚等一些課外時間,選擇一個時間段進行隨機抽查。而這些隨機抽查也要最后加入到期末的考核分值當中,這些就有助于同學們平時的練習,同時傳統武術也只有多練習才能真正領悟到其中的文化真諦,只有這樣才有助于高校學生形成終身喜歡傳統武術項目的良好機制。
就當前的高校公共體育課考核方式來說,可以說千人一律,萬人一法,每個人都是同樣的方法進行考核,沒有差別,這樣做看似很公平,但實際上卻隱匿著巨大的不公平在內。每個人都有一個身體,但每個人的身體又是如此的不同,而且每個人的身體素質又有著巨大的差異性,例如中長跑可能對那些耐力好的同學,不需要怎么練習就可以輕松過關,但對于那些耐力差的同學,很可能無論如何努力都無法達到標準。傳統武術由于其特殊的技術體系,幾乎每個人都可以從中選擇一些自己喜歡或者說適合的項目,如太極拳、行意拳、八段錦等一些套路動作幾乎每個同學都能練習,而且對其身體的要求較小,每個同學都可以練習,這樣給他們一個真正的起點上的公平。
其次,從考核內容來看,傳統考核方法往往是在教學大綱的統一要求下,按照一個標準,只針對某一個運動項目進行考核。高校公共體育課的根本目的是要培養學生終身體體育運動的生活習慣,而不是學會某一簡單的技術動作。因此,從這一角度來說,改變傳統的一刀切式的考核模式,轉變考核觀念,變過去的統一考核為學生選擇一些自己喜歡的傳統武術項目動作進行考核。把學習的快樂和主動權交給學生,讓學生選擇自己喜歡的武術項目,擴大學生的自主選擇權,讓他們真正感受到傳統武術的真正魅力,只有這樣,傳統武術才能真正直進大學公共課當中,真正走進大學生當中,真正成為學生愿意學、喜歡學的一個項目。同時也只有這樣,傳統武術才真正能得到很好的傳承,使之最終發揚光大。
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