王超 方志軍
(東北師范大學2013級運動訓練專業 吉林長春 130024)
體育競技運動文化已經成為人類文化發展的重要一部分,隨著時代的進步,歷史的變遷,也在不斷地進行著自身整體系統的構建與完善,從廣義上講,體育競技運動文化改變了人類某些生活觀念,即加快了人類物質文明前進的腳步,同時也加快了精神文明建設的發展。從狹義上講,體育競技運動是各國學校教育關于提高學生身體素質的必修課程,又是人們度過閑暇時間的一種有效途徑;它對于增強民族的凝聚力、振奮民族精神具有重要作用,它又是一種使世界達到和平相處的有效手段。人們應當科學地、主動地去把握競技運動文化的發展規律,才能更好的發揮它的功能,為人類更好的服務。
從系統自然觀的基本觀點和思維方式來看,體育競技運動文化系統是由兩個要素組成的,一是它的內容結構屬性;二是它的外部結構屬性。且這兩個要素相互聯系,相互影響共同協同作用于系統本身,決定著系統的發展與演進。要把握體育競技文化發展規律,我們就必須對它的兩個系統要素做深入細致的研究。
眾所周知,體育競技運動項目的組成結構一般包括四個部分:(1)動作設計;(2)場地規格與要求;(3)競賽規則設計及要求;(4)競賽器材規格等。以這些部分為基礎在其競技比賽過程中出現了三個矛盾關系:(1)體育競技項目存不存在必勝法;(2)體育競技比賽結果是否是確定的;(3)體育競技運動項目的各個組成結構是固定的還是非固定的。這三個矛盾關系決定著體育競技運動文化的發展方向。
在競技運動文化發展的現實過程中,會出現這樣的情況,有的教練員稱“我找到了某項競技運動的必勝法”,或有的書刊題目為所謂的“乒乓球必勝絕招”、“籃球比賽必勝法”等,這些認識都是不科學的,在全國乃至全世界各級各類賽事,尤其在頂級賽事奧運會上,每次都會殺出“黑馬”,爆出“冷門”,冠軍不可能被某個人,某個團體或某個國家壟斷,我們也不可能像生產產品一樣,批量制造世界冠軍,制勝規律只是人們理想化了的規律,但它卻是不確定性的,有些訓練方法,有些訓練理論在當時當次比賽時有可能很有效,但以后未必會有效。例如,大家喜歡的乒乓球運動起源于西方,西方選手曾以獨特的打法馳騁于世界,但近代卻被中國的快、狠、拼、搶、等打法所克制。我們要認清在體育競技運動項目競賽中沒有必勝法,要根據實際情況,比如不同的選手,不同的規則要求而采用不同的訓練策略,在各種情況變化時尋找不同的訓練理論,才能適應體育競技運動文化的發展需要,切不要因循守舊,要開闊視野勇于探索,培養我們教練員和運動員的創新精神,才能具備應變能力,在競爭中脫穎而出。
眾所周知,冠軍是唯一的,但任何一個競技項目,冠軍不可能由同一個人或同一個團體總摘得。假如,比賽結果是確定的,你總拿冠軍,那么其他人就失去了對該項競技運動的興趣和追求,他不會再參與這項運動了,這直接導致參與該項運動的人員數量減少,社會歡迎度下降,沒有人再去喜歡這項運動,那么這項競技運動就發生了“逃離”現象。正是由于比賽結果的不確定性,冠軍的唯一性,使系統處永遠處在一種動態的尋求和諧的過程中,只有這樣才能抵制“逃離”。對這一規律的深刻認識,有助于我們對比賽結果做出一個正確的評價,端正思想,做好失敗與成功的心理準備,不至于走向極端。
隨著競技運動訓練方法的日益創新,競技運動項目各個層面與科學技術緊密結合,如果仍采用固定不變的規則、場地、動作、器材,則不利于競技運動項目的生存和發展。例如,現代男子排球就面臨這一窘境,一扣就得分,扣球速度已超過了人的生理反應速度,結果誰攻誰贏,比賽觀賞性大大降低。如果不采取適當措施,有可能發生體育競技運動文化的“逃離”現象,設想可以適當把網的高度增加,適當修改規則,如放寬自由人的接球位置等來抵制這種現象發生。類似的還有NBA三分線距離的加大,乒乓球尺寸的修改,無遮擋發球規則的修改,百米搶跑一次性罰下等這一系列運動項目的規則、動作的修改不是盲目的,而是競技運動項目系統價值科學的,明晰的選擇。由此,規則不是固定不變的,是可以修改,動作也是可以重新設計、器材場地等也可以修改。對這一規律的認識,有助于我們對各個競技運動項目做深入細致的思考,提前做好預見工作,不打無準備之仗。
所謂的外部屬性是指除競技運動文化自身以外的能夠影響并作用于它,是它賴以生存的一切外在因素包括:(1)經濟化因素;(2)政治化因素;(3)其他文化的協同作用。從哲學角度出發,利用外因與內因的辯證關系,可以全面地把握競技運動文化系統的發展、演進規律,這樣就使我們有據可循,去采用行之有效的手段去調節各個競技運動項目,發揮出它的全部功能,服務于人類,而不至于異化人類。
首先,競技運動文化的生存發展離不開經濟。縱觀各級各類賽事的舉辦,無不需要有贊助商出資,國家的大力支持,每個競技項目都需要投入大量資金去搞科學研究,目的是為了指導訓練和比賽。如美國的“金牌行動計劃”、“運動員獎學金計劃”、“就業計劃”,使運動員能夠全身心投入訓練,準備奧運會等大的賽事;還有澳大利亞向俄羅斯購買“奧運金牌計劃”等,這些都足以說明競技運動文化要想發展,離開經濟是行不通的。其次,競技運動文化又促進經濟的發展。奧運會的參賽國逐年在增多,舉辦奧運會的競爭也是越演越劇烈,因為賽事過程的轉播權,廣告權等等一系列方面的收益與日俱增。可見,和諧化的經濟環境對體育競技運動文化的促進作用。
競技運動文化的最高層次是奧林匹克運動,古代的奧林匹克運動是為國家、為民族而戰,以準備戰爭為主要目的的體育活動,現代奧林匹克的宗旨卻是為了國家、民族的利益、榮譽服務,并通過奧運會這種全球競技運動文化為手段維護和促進世界和平,可見,競技運動文化從產生之日起,就與政治環境密不可分了。首先,政治是競技文化發展的基礎,并給它指明其發展方向。脫離政治的競技運動文化不會受到群眾的歡迎,不管一個運動員他的能力有多強,技術有多高,如果國家需要你時,你選擇了“利己”主義,國家利益受到損害,結果只能是被封殺。其次,競技運動文化為政治服務,鞏固政治基礎,完善政治結構。如毛澤東的“乒乓外交”政策,近日習主席親臨俄羅斯索契參加第二十二屆冬奧會開幕式。縱觀人類歷史,還沒有哪一種比奧運會更有效的手段,對維護世界政治多極化的格局發揮的作用大。由此可見和諧化的政治環境的對體育競技文化發展的重要性,把握這一規律不僅有利于發展競技運動文化自身而且還能緩和完善國家內部之間、國家與國家之間的政治矛盾。可見,和諧化的政治環境對體育競技運動文化的促進作用。
其它文化多指人的精神思想、價值觀念等領域。而競技運動文化多是指與人體運動能力有關的各方面,只有與其他文化相互協同才構成人類文化這個大的整體,各種文化的和諧相處是保證人健康發展的必要條件。例如,在設計運動項目器具的形狀、尺寸等時,人們都要考慮使其在該運動方式的允許下,能使人體的運動潛能得到充分的展示和體現,這也就是我們平時所講的運動的“流暢體驗”。如投籃命中時獲得的成就感,打網球時獲得連續擊球時的節奏感等,這些競技運動項目不僅使人精神得到振奮,同時又獲得較強烈的情感體驗,在調節人的生理、心理等各方面的狀態發揮著不可替代的作用。因此,競技運動文化與其它文化是相互調節、促進的關系,協同作用于人的發展。可見,其它文化的協同發展對體育競技運動文化的促進作用。
綜上所述,對體育競技運動文化發展的認識,要從它的兩個組成要素去研究,重點要認識組成第一要素的三個矛盾關系,和組成第二要素間與其外部環境之間的關系,對于這兩個要素的認識是把握體育競技文化的發展規律的前提。
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