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不管時光流轉 藝術永不褪色——《口述湖南美術史》研討會綜述

2014-08-15 00:54:08張韻波
文藝論壇 2014年10期
關鍵詞:歷史

○ 張韻波

2014年4月16日,由創作與評論雜志社、湖南省美術出版社、湖南省美術家協會聯合主辦的《口述湖南美術史》研討會在長沙召開。國內外部分高校學者、文藝評論家、美術家、收藏家、設計家等四十余人參加了研討會。湖南省文聯《創作與評論》雜志執行主編王涘海主持研討會。

這部由馬建成集四年之力完成的《口述湖南美術史》,呈現了1949—2009年,六十年的湖南美術的發展歷程,通過采訪兩百多位當事人,收錄其中一百二十余人的口述實錄,整理出了三百多萬字的文獻,基本還原了當時美術界的模樣。除了利用一百二十余位當事人的回憶對湖南美術史上20多件重大事件進行多角度的梳理和解構,收錄了500多張歷史圖片及美術作品,客觀呈現和還原了湖南現代美術發展史上的重要人物、事件和作品,為研究湖南美術發展和湖南美術作品提供借鑒。當天,與會代表分別從該書的豐富內涵、思想價值及其當下意義等方面進行深入地探討。

一、《口述湖南美術史》的方法論意義和史學價值

對于“口述史”的討論其實在六七年前就展開了。第一個問題就是“口述史”的可信度不高,到底能不能成立。第二個問題是“口述史”的方法論。現有“口述史”的通行方法就是錄音視頻整理。這個方法不光是中國在應用,最近十年來,“口述史”在美術史研究中的地位被提到了國際美術史的重要位置,特別是關于現代性的討論。口述美術史已成為一個主題,是不得不采取的一種方法。《口述湖南美術史》的意義就在于,它是第一部正式出版的口述史專著,也可能是亞洲第一部口述美術史的專著。它的出版意義還不僅在于對湖南發生什么作用,而且更在于對整個美術史的推進作用。當我們想構建全球化狀態下的中國美術史時,這是一個很好的開端。

中央美術學院人文學院副院長余丁教授總結了這本書開啟的口述史的研究方法。第一,從事件入手。其好處在于把美術史串聯起來了。口述史最容易出現的問題,就是采訪的每一個藝術家都是片段,串聯不起一個美術史來。從“事件入手”的美術史研究方法,就把片段串聯在美術史的序列當中。第二,在文獻資料詳實的情況下,文獻與口述的互證。在文獻不夠的情況下就開始做口述,是對文獻不夠的地方進行補充。口述和文獻互證的方法是這本書的一個特點,也可以終結關于口述史不可靠的爭論。在文獻以及口述兩方面的證明下,就能說這段歷史是基本可靠的。第三個特點是全覆蓋的,是大美術史觀。大美術史觀涉及包含了美術史發展的方方面面。不是一個光有藝術家和作品構成的美術史,而是由包括美術史方方面面發展在內的觀點。這個為構建一個真正的湖南美術史打下了堅實的基礎,它所涉及的東西是全覆蓋的、很廣泛的,把整個美術發展都搜羅進來了。湖南大學建筑學院院長、湖南省設計藝術家協會主席魏春雨站在建筑學的角度,將《口述湖南美術史》看成一項浩繁卻做出了“湘味”的工程。建筑學里有個很著名的威尼斯憲章,是說對于建筑以及有意義的城市的保護原則,叫做原真性,《口述湖南美術史》在這個原則上做得特別好。原真性要求有兩點:第一,在修復任何歷史遺跡時,不能用新材料去模仿老材料,也就是作舊,其實現在的實際操作中存在著這種情況。翻閱了《口述湖南美術史》,沒有用新加工材料續舊。第二,保護歷史建筑時,不僅要保護這個點,還要保護與這個點相關的一切周圍環境,也就是所謂的文脈性。而《口述湖南美術史》不可能不涉及到整個歷史脈絡,所以它就不可能是一個簡單的片段式的口述史,而是將歷史的縱橫都聯系起來了。中南大學文學院院長、省作協副主席歐陽友權教授就這本書的研究方法談了他自己的理解。他指出,這本書在治學和做史的方法論上,采用口述和史料相結合的方式,讓活著的人和凝固的歷史形成動靜的結合,是物人一體的美術史,是對美術史的寫作方式的一種新的建構。這個影響會非常地深遠并且值得借鑒。在文學史的研究方法中,這種“口述”的方式還沒應用,這是一個創新。當然國外有人做過,但是在文學史的研究中是值得借鑒的。這本書以縱向和橫向相結合的方式來描述湖南美術的發展歷程。以時間為縱向軸進行敘事,以藝術的類別為橫向軸進行敘事。參照藝術家的歷史記憶,縱橫結合,為湖南六十年的美術留下完整的歷史圖景。以真實性為基礎,參照當事人的回憶,這樣的敘述往往比歷史學者帶觀念的敘述更具可靠性。因為作為感性經驗型的存在比觀念型的存在更能接近事物的真實狀態。觀念本身從現象中抽離出來的時候,就存在不能完整描寫事物和對象的缺點,會在兩者之間產生間隙和距離。口述史在這方面避免這種了缺點。另外,在采訪過程中關于敘述對象的選擇和過濾的問題也是非常重要的。大量的采訪對象能夠積累對真實性的判斷,是歷史的觀念和原則起了作用。

《三湘都市報》副總編、評論家龔旭東從整個項目來說,認為《口述湖南美術史》站在了史學的前沿。口述史的研究方法在國外很早就開始了,但是在國內,21世紀才漸漸開始真正的“口述史”的研究,《口述湖南美術史》是站在了史學前沿。作為“口述史”,應該有更嚴格的學術規范。比如對受訪者進行采訪的時間地點、時間需要標注,這是很重要的。同時還要對受訪者這番話進行注解,討論和他本人過去講的不同,或與別人講的不一樣。作者對史料的辨證,對文獻和口述的互證,這是相當重要的,也是一部書學術含量能否更高的標志。最后他希望,如今湖南正在建設湖南省美術館,這部《口述湖南美術史》可以作為湖南美術館中湖南美術史展覽的大綱,在這本書的基礎上來做這個展覽湖南美術史,會更好、更充分。

二、《口述湖南美術史》的現實意義和文化價值

四年多的時間,馬建成帶領的《口述湖南美術史》課題組采訪了兩百多位當事人,收錄了五百多幅文獻資料,本著為湖南美術人立傳的初衷,通過這個課題對正在消逝的湖南美術史實進行搶救性保護。在尚無一部關于湖南現當代美術史方面的書籍出版的條件下,馬建成策劃并組織人員率先完成的這部書籍,填補了湖南美術史寫作的空白,對湖南美術史來說,有著重要的意義。

湖南省文聯副主席、湖南省美協主席、湖南師范大學美術學院院長朱訓德教授認為《口述湖南美術史》是在做建設性的工作,編著者的這種建設性思想是對藝術的歷史性把握。將來在做美術館、文獻館的時候,應該有一個對美術史的認知過程,可以把大量的、包括這本書中收集的原始資料挖掘出來,將來還應在全方位的角度進一步完善,集中在美術館或者文獻館陳列,將是一個更完美、更有意義的事情。湖南美術出版社社長、湖南省設計藝術家協會副主席李小山提出,《口述湖南美術史》雖然記錄了包含國立美術藝專、抗戰時期美術院校大西南遷徙到湖南沅陵等等事件的一些過程和情況,但是主要還是記錄1949年到2009年,整個湖南的美術發展過程和美術事件,包括“文革”時期。其實“文革”時期,革命紀念地的紀念畫是湖南很重要的特色。這些很有意義的資料,如果現在不整理出版,今后知道的人就會越來越少,所以這是一種搶救性的工作;同時《口述湖南美術史1949-2009》也應該是在全國開創了地方性口述史的先河。湖南省美術家協會副主席兼秘書長曠小津指出,馬建成編寫的《口述湖南美術史》確實是為湖南美術史料做出了不可磨滅的貢獻。他個人在協會工作也有十幾年,在平時的工作中,想找一點美術資料基本上都是很困難的。這是因為之前電腦沒有大規模、普及運用,以至于現在連一些畫家的通訊方式,我們都很難找到。所以對于湖南美術史料的保護,《口述湖南美術史》起到了非常重要的作用。湖南省博物館館長陳建明從史學的角度贊揚了整本書控制駕馭史料以及敘述的能力。他認為幾十年的新中國發展,美術在中間扮演了非常重要的角色。不管是體現官方的政治意圖,還是老百姓的日常生活,閉上眼睛想一想,其實很多東西都是美術家奉獻的。其留給我們的不僅僅是美好的回憶,也有很多沉重的歷史和復雜的矛盾沖突,但是本書處理得非常好,整本書那樣地風輕云淡、那么地淡定和諧,他認為這也是史學家的貢獻。

歐陽友權教授認為這本書是用四年的書寫填補了六十年的空白,這是原創之功。不僅在湖南或是全國,《口述湖南美術史》這個工作的價值和意義已經超出了這本書本身,它不但理清了湖南美術史的六十年發展歷程,還搶救了大量的寶貴資料,留下珍貴的資料庫和檔案庫,還原了歷史,讓湖南的美術史變得鮮活生動,細致真實,整體呈現了湖南美術史整體的六十年發展風貌。我們看到,藝術家們的錄音有600小時,從大量的原始資料中整理出了第一手資料;收集了一千多幅作品和各種圖片,濃縮到30多萬字和500多幅圖片的這樣一本《口述湖南美術史》。龔旭東認為這部作品對于現代湖南美術的發展有一個主體的大脈絡的梳理,這是它的成就。它的意義超出了美術史,同時也具有文化思潮史等更多的意義。它不僅僅是從美術的角度令人敬佩,而且從整個文化史的角度來看,也是很好的成果。

三、《口述美術史》的當下意義與前瞻價值

湖南省社科院文學所所長胡良桂認為,《口述湖南美術史》在湖南現當代美術史中是史無前例的事情,填補了空白。它具有歷史的精確性、準確性和生動性。美術作品都是美術家用自己的表現手法把親身經歷、內心感受創作出來的,很精辟。另外,這本書中記錄的各個美術院校事件都基于大量的歷史資料,這一點做得比較好。第三,記述了大量生動、準確的形象。書中記錄的很多經歷和事件都具有湖南的特色,把湖南的特色充分的體現出來了。第四,這本書充分地肯定了湖南一大批美術家,為湖南的美術甚至中國美術事業做了很大的貢獻。這本書把湖南近60年出現的優秀作品都選出來,這些作品充分代表了湖南的最高水平,也是為湖南美術視野以及中國美術視野做出了重大貢獻。

湖南省美協副主席鄒建平談到,從《口述湖南美術史》這本書本身來說,從整體內容到書籍設計的呈現都是成功的。整本書始終貫徹了一條主線,那就是1949—2009這六十年湖南美術的發展的總結。《口述湖南美術史》課題組是非常精干的,他們組成了一個班子,任勞任怨地工作,從藝術主義的角度,完善了湖南美術各個時期的工作。在歷史的建構上,這本《口述湖南美術史》,非常及時又恰當。湖南這個地方盡管不大,但是濃縮著50多年和幾代人的工作。在這本《口述湖南美術史》里,盡管稍微忽略了個人研究,但是從史料性上說,的確是面面俱到,整本書連貫起來就是歷史的表達。同時,他重點談及1980年代以后的湖南美術。1980年代以前以各協會工作和展覽作為主線,1980年代以后的湖南美術是主流文化梳理完之后開始的,加入了各個學會、流派和群體,這一階段在這本《口述湖南美術史》里占了很大的篇幅,這是超越了美協工作范圍以外的一個總結,這是難能可貴的。對1980年代中國藝術史的發展,湖南起到了至關重要的作用。包括美協在內的湖南省文聯在近幾年做了大量的工作,特別要提的是歷史畫的創作。湖南作為紅色地區,紅色元素自然是湖南美術發展過程中一個很重要的構成。而美協的歷史畫創作過程出現了一個問題,認為大量的新的歷史畫創作就表達了歷史畫的進程,這可能是有問題的,歷史畫應該是不同歷史的經典表現。對比湖南美術六十年來說,《口述湖南美術史》更具備歷史合成性。湖南省設計藝術家協會副主席付忠誠認為馬建成具備寫這本書的基本條件,因為這和他的人生經歷是有關系的,而且他最近幾年對藝術理論以及美術創作過程的研究比較深刻的。這本書的成功,是行為上的勝利。甚至是對湖南藝術今后的發展,都是一個具有促進作用的行為。這本書中強調了藝術家及其作品的社會責任感和使命感。這個意義更加重大。特別是在現在這樣的物欲社會,馬建成能挺身而出花幾年做這本書,他從這本書上沒有任何收入,他得到的是體驗。他特別強調,通過這本書,加強藝術創作史書的互動。我覺得這是一個很好的起點,每一個藝術家都是在創造歷史。藝術家本身要重視這個問題,通過互動來增加史料的完整性和豐富性,藝術創作者往往不太重視這些資料的收集和整理。這本書出來后也是對在座的藝術創作者的一個提示和警醒,大家都是創造歷史的一部分。

在肯定《口述湖南美術史》的成就與意義同時,參與研討會的嘉賓們也就這本著作提出了自己的想法和建議。湖南師范大學文學院院長趙炎秋教授認為,《口述湖南美術史》是本既有歷史價值又有學術價值的填補空白之作。而他個人有幾點感想,以期該著作更加完善。首先他認為,書中沒有很好地體現出思想的交鋒。口述史的價值就在于多視角、原生態。《口述湖南美術史》重視史料的追溯,但對美學思想和各種流派之間的爭論、交鋒體現不夠。其次,口述史除了名人,還應多收普通人的記述,如普通的畫家甚至是美術喜好者的觀點。口述史不要過多追求權威,口述史本身不是權威的問題,而是個人觀點的問題。另外,從真實性的角度看,口述至少有三個不足:主觀性、記憶的失誤、有意隱瞞。如此,我們要糾錯,要表達自己的觀點,應該通過注釋的方式來解決。余丁教授提出應該把湘籍藝術家納入湖南美術史。所謂湘籍藝術家,包括齊白石在內的一些走出湖南的、有成就的藝術家。如果把湘籍藝術家也納入到湖南美術史中,那么湖南美術史更加豐富多彩。此外,他希望在湖南美術史的基礎上,深入地做個案研究,脫離通史狀態。著名畫家徐芝麟指出應該更注重資料的詳實,盡量全面,比如說當年的博物館,特別是上世紀五六十年代的博物館、《長沙晚報》 《湖南日報》等,其中有很多內容在書中并未涉及到。湖南師范大學美術學院教授、評論家周功華認為,從理論角度來看,《口述湖南美術史》確實是作了很大的貢獻。有了這樣的文本,至少可以體現出從建國到現在的湖南美術的傳承和文脈的淵源。但是,雖然在這本書中體現了各個時期湖南美術的情況,但是有不足的地方,就是太多的老先生沒能編輯進去,比如鄧能湘、伍覺、謝新、管鋤非等等。中央美術學院城市設計學院副院長黃建成提出這本書主要是以時間為線性作為一個大框架,但是每個時期每個事件的關聯性可以做得更有邏輯性。他認為,這是一個總冊,下面可以出分冊,可以有更多延伸、更豐富的東西,這樣才能夠更有意義。著名畫家王金星先生希望在美術出版社跟文聯的支持下,《口述湖南美術史》能夠爭取升級版出版。另外,在編寫方面,《口述湖南美術史》的升級版,不單單是對歷史事件的陳述,更要加強書的文學色彩和趣味性。曠小津秘書長希望通過類似研討會望政府能夠重視史料的整理和收集工作。不單單是以前美術事件的資料,包括現在的一些省級重大活動,活動結束之后的總結和搜集工作都沒有去做。在人力物力還達不到的情況下,完全可以先以“口述”的形式把最原始的東西保留下來。

最后,《口述湖南美術史》作者馬建成提出,對于書中的一些細節,在探索《口述湖南美術史》的敘述方法時,經過很多次的推敲和斟酌,最后確定堅持的原則是客觀呈現,不加以陳述,直觀地將時間陳述出來。之后他將會在《口述湖南美術史》的基礎上做一個“湖南文獻展”,他帶領的課題組還將做藝術家的個案分析。他希望把口述研究的領域和對象擴大,找一些湖南文化概念中的學者專家,來對湖南現狀以及湖南未來的發展談談看法,那時候就不再是客觀呈現,而是主觀體現。

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