文／岸石

李豆羅的退休生活，忙忙碌碌，但畢竟有生活保障，少了點來自上面和下面的壓力，苦累卻又瀟灑快樂。他曾寫詩描寫退休后的生活：“夕陽無限好，尚未到黃昏，揚鞭自奮蹄，迎來第二春。”

古代魏晉時期的陶淵明辭官歸隱鄉(xiāng)間，他描寫田園生活的詩文是中國古典文學的奇葩。《歸去來辭》 《桃花源記》里美好、悠然的生活千百年來令人神往。毛澤東于1959年寫的《登廬山》里有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”借古詩意境表達建設美好社會的豪邁。當今的高官、知名人士有否愿到鄉(xiāng)間，效古代風流，持公仆志氣，辛苦勞作，體恤民情，寄情山水者？南昌市原市長李豆羅就是一位。

“休政回鄉(xiāng)當農(nóng)民，策馬揚鞭又登程，任憑征途千般苦，留點痕跡后人評。”農(nóng)民出身的李豆羅從基層干部一路走來，2001年被選為南昌市長，2006年轉(zhuǎn)任市人大常委會主任。2010年初他一退休，就回到老家，當起家鄉(xiāng)建設者，過起了田園生活。農(nóng)民李豆羅比起當年的市長李豆羅名氣一點也不差。他現(xiàn)在雖然以退休老人的身份工作在一個村落，卻代表著黨員干部的一種文化精神，一種工作方式和生活情趣！

志趣——心中有個田園夢

2010年初，李豆羅在南昌市人代會上發(fā)表了告別演說，幾個小時后，就回到家鄉(xiāng)南昌市奉賢縣西湖李家村。他戲稱從農(nóng)民到市長用了幾十年，而從市長到農(nóng)民，只用了幾個小時。他這樣選擇絕非偶然，而是向往已久。

李豆羅在家鄉(xiāng)從村干部當起，鄉(xiāng)、縣、市，職務一級一級升遷，對家鄉(xiāng)的熱愛、建設家鄉(xiāng)的責任卻常掛心頭。他早就向組織表達過退休后回家鄉(xiāng)做點貢獻的愿望。一從市人大常委會主任位置上退下來，無官一身輕，回去建設家鄉(xiāng)得以如愿以償。他擔任了村領(lǐng)導班子的顧問，原市長的身份、廣博的見識、很高的知名度使他既為村子的建設帶來豐厚資源，也有助于為全村發(fā)展作出高瞻遠矚的規(guī)劃。李豆羅又找到了發(fā)揮自己才能的舞臺。有些領(lǐng)導干部卻做不到這樣，退休后或心態(tài)灰暗，滿腹牢騷；或利用原來的職務影響投資辦企業(yè)，為富不仁。這些行為理所應當受到批評和反對。相比之下，李豆羅的選擇令人敬佩。退休后仍精力旺盛，選擇參與家鄉(xiāng)建設，去實現(xiàn)自己多年的田園夢，回饋家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩，又不違犯領(lǐng)導干部退休后工作的有關(guān)規(guī)定。不圖一己之私，振興家鄉(xiāng)大業(yè)，所以受到廣泛贊譽。

西湖李家村一些壯勞力都外出打工，留守在家的多是老人、婦女、小孩，李豆羅把留守村民發(fā)動起來建設家鄉(xiāng)。有點門路的都往城鎮(zhèn)遷移，李豆羅卻留戀農(nóng)村、建設農(nóng)村。他最見不得田地荒蕪，“沒人種我就接手把地種上”。“四十年前我在這里種田為的是生存，四十年后為的是奉獻。就如蜜蜂采花，不論平地與山間，為誰辛苦為誰甜。回到這里就想為農(nóng)村做點貢獻。”

李豆羅努力改善鄉(xiāng)親們的居住環(huán)境，全村三百多幢房屋朝向同一，對這些房屋不搞大拆大建，而是修舊如舊。針對每棟房的破損程度，采取“穿衣戴帽”的辦法進行修固，把人字墻改成馬頭墻，粉墻黛瓦。“沒有樹難有水，沒有水難留人”，幾年來，李豆羅帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們栽下50多萬株樹木，村莊呈現(xiàn)出“紅石路、馬頭墻、碧水繞、滿村樹”的新貌，可借用陶淵明的詩句描繪：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”

為了解決夜晚村民活動難的問題，他帶領(lǐng)村民對村頭巷尾、庭院廣場進行了“亮化”，安裝路燈、景觀燈，公共活動場所不亞于城鎮(zhèn)。按照“車子進出村莊跑水泥路，村民在村內(nèi)活動不走泥巴路”的要求，全村鋪了近萬米水泥路，供車輛分別在村中、村東、村西環(huán)村莊進出。村內(nèi)鋪了1萬多延長米紅石路，架設了5座紅石橋，聯(lián)通村頭巷尾，方便鄉(xiāng)親活動，一年四季“走路不沾泥”。

春澇秋旱困擾著鄉(xiāng)親們，打一場水利攻堅戰(zhàn)勢在必行。李豆羅先后組織勞力，加固水堤，疏浚排洪溝，還興建了3個排灌站，對全村2900多畝耕地進行了田園化改造，形成“田成方，路成行，溝砌石，樹兩旁”的新格局，平均每畝農(nóng)田比以前增產(chǎn)200多斤。

為滿足村民們文化生活需求，村里建了廣播站、農(nóng)家書屋，開通有線電視，恢復村民活動室，在村口造古戲臺、紅石廣場，擺上各種休閑健身器材，讓村里有了城市生活的味道。

以抓一個省會城市建設、管理的才干抓一個村，李豆羅大顯身手，余熱有了用場。有的網(wǎng)友有點非議，以市長的才干和今日仍有的影響建設一個村，是不是過分優(yōu)待這個村了？這個提問確實引人思考。這個村的確幸運，但李豆羅已是退休之身，到哪里奉獻當然可自己選擇，回自己家鄉(xiāng)更符合人情常理。從農(nóng)村出來的人，有點能力，報效桑梓，應算是一種美德。

意趣——山水化、田園化、農(nóng)耕文化

李豆羅早就開始醞釀建設家鄉(xiāng)的理想：“古村神韻、田園稻香、塘中蓮藕、山間鷺翔、農(nóng)家飯菜、湖邊泳場。”“讓城里人在這里住上三兩晚，在村里吃幾餐飯。反正現(xiàn)在交通也便利，有路，有車。周末夫妻倆帶小孩子在這里玩、吃、住，星期一再回到城市里去上班，回去的時候就帶些紅薯、辣椒、茄子等等，豈不樂哉？”經(jīng)過幾年發(fā)展，西湖李家村的鄉(xiāng)村旅游已具備吃、住、看、購等要素，漸漸有點名氣。很多企業(yè)家找到李豆羅，要來投資辦工廠，李豆羅堅持不上工業(yè)項目，而是搞山水化、田園化、農(nóng)耕文化。這里的水，舀起來就能喝；這里的鳥，錢再多也買不來。西湖李家村發(fā)展的重點產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游，景觀名村、農(nóng)博館、烏崗山莊等旅游景點陸續(xù)建了起來。

游客來西湖李家村看什么？李豆羅的推介詞是：“一看古村神韻；二看田園風光；三看烏崗積翠；四看青嵐蕩漾；五看沙灘泳場；六看農(nóng)博館堂；七看農(nóng)夫模樣；八看翰墨飄香；九看新村氣象。”游客來了吃什么？“雞是山上捉，菜是園里剝，魚是水里撈，豆腐自己做，蘿卜田里扯，豬是欄里拖。”

除了山水田園，李豆羅還非常重視文化建設、文化傳承。“田園夢不只是添磚加瓦的外表功夫，更是從外表到內(nèi)涵的文化改變”。西湖李家村建設了規(guī)模宏大的農(nóng)博館，收集了古今農(nóng)具、器皿，還建了農(nóng)村罕有的文化館——“農(nóng)夫草堂”，收藏了很多書畫作品。西湖李家還有村譜、村規(guī)、村歌、村徽，“如今許多傳統(tǒng)習俗在逐漸消失，逢年過節(jié)，應該有農(nóng)村自己的文化活動。”在李豆羅的組織下，西湖李家恢復起了農(nóng)村的傳統(tǒng)習俗，清明節(jié)集體祭祖，端午節(jié)劃龍船，中秋節(jié)燒圣塔，過年玩龍燈、唱采茶戲。每個重要節(jié)日都有活動。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，既建設美麗鄉(xiāng)村、宜居環(huán)境，又興旺了一個產(chǎn)業(yè)，富裕了一方群眾。李豆羅部分實現(xiàn)了田園夢，當然他還遠未滿足。用他的話說，“現(xiàn)在水只燒到70度，還差30度”。就這“未開的水”已令多少農(nóng)村干部向往？不可能很多村莊都能像西湖李家村一樣興起旅游產(chǎn)業(yè)，但發(fā)展生產(chǎn)的同時注意保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，使農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生得到改善則應普遍推廣。

情趣——晚年還有“第二春”

李豆羅的退休生活，忙忙碌碌，但畢竟有生活保障，少了點來自上面和下面的壓力，苦累卻又瀟灑快樂。他曾寫詩描寫退休后的生活：“夕陽無限好，尚未到黃昏，揚鞭自奮蹄，迎來第二春。”他解釋道：“中國60年為一花甲，即為一春，我現(xiàn)在第一春已經(jīng)過去了，第二春已開始了，現(xiàn)在就看老天爺讓我活多少歲了，但不管怎樣，我會一直往前走，這就是我的人生。”

李豆羅每天是日出而作，日落而息。下田耕地，擔糞施肥，村民常看到他在田間勞作的身影。新農(nóng)村建設的錢都要靠自己籌，求人辦事，找人幫助，少不了看臉色，遭冷遇。他是當?shù)昧斯伲伯數(shù)昧恕捌蜇ぁ保蝗諘裼炅埽彩艿昧似と庵唷Ｈ杖粘钥嗍芾郏麉s感到很幸福。“三年來我是好苦、好累，但也好欣慰。這里山好、水好、空氣好，每天都能睡到自然醒。”今日的李豆羅，身體健康，精神飽滿。他概括自己“第二春”的目標：用心，熱心，潛心。就是用心當農(nóng)民又用心當顧問，搞好新農(nóng)村建設；熱心做文化，做慈善；潛心則是指再練書法30年，爭取成為“法書家”。他戲言，別人是書法家，我愿做個“法書家”，亦即學書法的“家”。他的書法已有相當成就，收藏者很多。指導建設“桃花源”，富一方群眾，又能“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，還能練字、寫書法滋養(yǎng)心靈，李豆羅可算作當今名士。他的群眾情結(jié)、他的不辭勞苦、他的健康生活方式、他的高雅情趣都值得學一學。