簡論笛卡爾的六個沉思

王業建

作者簡介：王業建（1976-），男，陜西安康人。安康學院政治與歷史系助教，哲學碩士，主要從事西方哲學研究。

摘要：笛卡爾在其代表作《第一哲學沉思集》用六個沉思構建了自己的形而上學體系，利用普遍懷疑的原則找到了清楚明白，無可懷疑的“我思”作為其哲學體系第一原理，然后論證了上帝的存在，通過上帝又確證了物質世界的存在，實現了西方哲學劃時代的變革。

關鍵詞：笛卡爾；我思；上帝存在

笛卡爾認為人類知識好像一棵樹，“樹根是形而上學，樹干是物理學，從樹干上生出的樹枝是其他一切學問”。[1]他認為哲學是其他各門科學的根基，其他各門科學是從一些根本原因推出來的，而哲學就是研究這些根本原因的學問。他用六個沉思構建了自己的形而上學體系，其核心證明上帝的存在和說明人的靈魂與肉體之間的實在區別。

一、普遍懷疑的原則。

第一個沉思的標題就是論可以引起懷疑的事物，笛卡爾認為自己從小就把一大堆錯誤的見解當做真實的接受過來，在這些靠不住的原則上建立起來的知識是不可靠和可疑的。所以必須要推倒原有的知識大廈，重建根基。自己現在這種隱居和平靜的精神狀態正適合做這份工作，開始認真地、自由地對自己的全部舊見解進行一次總的清算。但是要達到這個目的，沒有必要去證明這些就見解都是錯誤的而對其一一檢查，因為這樣做將是一件沒完沒了的工作。而正確的方法就是推倒這些舊見解的根基，然后建立在此根基上的舊見解必然倒塌。……