自取其“損”

如果一個人不懂得及時止損，那么他之后得到的所有的“損”，可以說都是咎由自取。所有的“損”，性質都是相似的，但不同的“損”，卻各有各的故事。如《清代吏治叢談·卷二》引述《清朝野史》的記載，在康熙年間錢塘人趙芥堂任某地縣令時，就曾發生過這樣一件事。

一個挑糞農民，在路過一家成衣鋪門前時，不小心絆了下，導致挑在他肩上的糞桶掉下來，大糞潑灑一地。這場景只要想象一下，就足夠令人不適。何況，這事又是發生在以美觀和潔凈的門面招徠客人的成衣鋪門前。所以，鋪主見狀又惱又怒，應該可以被理解。事已發生，他痛罵這個農民一頓，或再罰他什么，諸如去鋪里取來掃帚、擦地布，責令農民清洗干凈，應該也是個解決問題的好辦法。但鋪主接下來的做法，卻著實令人大跌眼鏡。

當時正是冬天，天氣寒冷。只見鋪主看著門前一地污糞，然后抬眼望向挑糞農民，氣急敗壞道，“這太不吉利了”。挑糞農民也是一臉驚恐。這時候就聽到鋪主命令他：“快脫下你身上的棉衣，給我把這里擦拭干凈！”挑糞農民大驚，他身上的舊棉衣盡管滿是補丁，但畢竟能讓他御寒，現在要他脫下棉衣擦拭地上污糞，他挨凍先不說，只是擦拭后，這棉衣還能穿嗎？這和要他的命有什么區別？！所以，這下挑糞農民除了驚恐，更加上了乞憐。有旁觀者覺得鋪主此舉有點過分，便站出來勸解。但鋪主根本不聽勸，執意要挑糞農民脫衣擦拭。雙方僵持不下，縣令趙芥堂恰好路過。當他了解了事情的原委后，出乎人們意料，他居然和鋪主持同一立場，責備挑糞農民“爾自不慎”，還說“讓你脫棉衣擦拭地上污糞沒有什么不妥”。這下挑糞農民再無話說，只得在“風雪交作”的冬天里，脫下身上棉衣，“傴僂戰栗，從地上浣滌污穢”。圍觀者皆同情挑糞農民，指責趙縣令和富商沆瀣一氣欺侮貧窮百姓。

終于，挑糞農民在挨凍中，將地上的污糞清洗干凈。這時候，就見趙縣令問鋪主是否滿意？鋪主盡管覺得仍有不足，但他知道趙縣令希望平息事態，于是便見好就收。

但鋪主很快意識到，他高興得太早了。他話音剛落，趙縣令就指著挑糞農民對鋪主說，你的問題解決了，現在該來解決他的問題了。見鋪主一臉茫然，沒聽明白自己的話，趙縣令便提醒他說：“窮民無衣，凍死奈何？”這顯然是鋪主沒有想到或者根本不會去想的問題。于是，他望著趙縣令說：“惟公所命。”趙縣令當即吩咐挑糞農民進鋪從衣架上挑他合身的衣服穿上，別再凍著。挑糞農民一開始還不敢相信，看到趙縣令默許的表情，這才慢慢邁進鋪里，然后局促不安地就著最近處的衣架，順手拿了件衣服。盡管這件衣服并不值多少錢，但鋪主見了還是心痛不已。不料，此時又見趙縣令對挑糞農民發話，“這件衣服太單薄了，不足御寒，換一件棉絮的”。說罷，趙縣令忽又改口道，“棉絮的也不行，干脆挑一件羊皮衣服”。一旁鋪主聽得這話，早已心痛得渾身顫抖，羊皮衣服價格可不菲，這簡直是在割他身上的肉?。〉吘共桓疫`拗，只得怔怔地望著那件“值十余金”的羊皮衣服，被取下后穿在了挑糞農民的身上。

望著他漸漸遠去的背影，不知此時鋪主可會醒悟到，他的物損，其實正是他自取其“損”。如不是他先惡意“損”人在先，又何來他此時的物“損”在后。筆者以為，即使在當下，這則故事依舊發人深省。

圖：付業興" "編輯：黃靈" " yeshzhwu@foxmail.com