培育大學生“社會主義榮辱觀”的重要意義及對策

劉永生 司紅十 王乃河

摘 要：“社會主義榮辱觀”是新形勢下我國思政教育的方針。大學生是中國青年群體中的精英，也是中國未來社會建設的支柱。對于大學生群體進行“社會主義榮辱觀”教育有重要意義。特別在社會主義市場經(jīng)濟的中國，市場經(jīng)濟中的不良思想傾向不斷侵襲大學生群體。對大學生進行“社會主義榮辱觀”教育勢在必行，探討通過多種途徑來增強大學生培養(yǎng)“社會主義榮辱觀”的時效性。

關鍵詞：大學生；榮辱觀；社會主義榮辱觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）18-0279-02

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀重要論述，涵蓋了愛國、敬業(yè)、守法、誠信、明禮等傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了在21世紀的中國社會發(fā)展對于公民素質(zhì)的要求，也是我黨對于新時期社會主義道德體系建設的概括和總結。從中國傳統(tǒng)文化角度看，榮辱觀一直被看成中國社會的“德之大端”，它也是形成社會道德的基礎。大學生作為社會中受到高等教育的群體，應該在踐行“社會主義榮辱觀”方面成為時代先鋒。

大學是培養(yǎng)高級人才、進行知識創(chuàng)新和文化傳承的重要機構。大學生是接受高等教育具有創(chuàng)新能力和傳承民族文化，為國家社會進步做出貢獻的力量。這一群體他們思想觀念、價值取向、政治態(tài)度等對于中國未來發(fā)展方向和程度都有重要的影響。在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟的中國，大學生的思想道德觀念、價值取向、政治態(tài)度都存在一些不容忽視的問題。90后的大學生他們求新求變的自主意識強烈，注重自我價值和人生目標的實現(xiàn)，而忽視與他人、團體的協(xié)作，缺乏團隊精神。一些學生片面強調(diào)權利忽視自己應該為此而履行的義務。他們中的一些人生理想目標是“成為富翁”、“升官”，在實現(xiàn)目標的路徑上表現(xiàn)的是急功近利。學習上，并不認同刻苦努力才能成功，并用盡各種辦法走捷徑，例如考試時候通過作弊手段拿到理想的成績。在生活中，并不秉承艱苦樸素的觀念，而是同學間進行攀比、愛慕虛榮。為了獲得國家助學金弄虛作假等。這種現(xiàn)象在大學生群體中的出現(xiàn)不得不讓人擔憂中國社會未來發(fā)展。

現(xiàn)實已經(jīng)要求我們采取對策解決大學生思想中出現(xiàn)的問題。社會主義榮辱觀的提出就為解決這一問題提供了思路，加強對大學生的“社會主義榮辱觀”的教育，通過教育使大學生知榮辱，而后才能踐行，最終保證他們的價值觀念，沿著社會主義的方向前進，才能在21世紀的今天迎接來自國際國內(nèi)的一切挑戰(zhàn)，在交流、競爭中發(fā)展中國優(yōu)秀民族文化、發(fā)展社會主義價值觀。社會主義榮辱觀的提出發(fā)展了“以人為本”的思想，它為中國大學解決了要“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”的問題。高校在教育中以學生為主體，以促進學生全面發(fā)展為目標，以解決大學生思想道德問題為落腳點，以不斷為學生發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境為著眼點。在解決學生的思想道德問題中，尤其是在落實社會主義榮辱觀的過程中，不斷探索新的方法與途徑。作為高校的教師在教學的長期實踐中，對于落實“社會主義榮辱觀”探索出以下幾個路徑：

第一，以課堂為陣地，宣傳社會主義榮辱觀。

課堂教育是大學進行社會主義榮辱觀教育的主要陣地。它是加強大學生社會主義榮辱觀教育的保障。要發(fā)揮課堂這一陣地的作用就要從課程、教學安排等角度入手，通過“三貼近”達到教育的效果。作為教師要把社會主義榮辱觀帶入課堂。高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主要渠道，也是大學中學生樹立正確三觀的路徑。要使榮辱觀教育有實效，就要通過大學的“兩課”教育加強對學生相關理論的灌輸以及在實踐中的指導。同時結合其他相關課程比如，語文、歷史、音樂、體育等課程通過創(chuàng)新、互動形成大學愛國主義教育的良好氛圍。

在實際的操作過程中，教師可以通過啟發(fā)教學、討論教學、案例教學的方式與學生進行良好的互動，增強社會主義榮辱觀教育的效果。就啟發(fā)式教學而言，在社會主義榮辱觀教育過程中，通過各種方式調(diào)動學生參與的主動性。教師要在課堂教育中，培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，提高學生分析、解決問題的能力，促進大學生思想道德素質(zhì)提高和個人素質(zhì)全面發(fā)展同步。當然在教學中也可以采取案例教學的方式，教師要選擇合適的案例，例如典型模范人物案例及反面典型對比，通過這一方式，要求學生認真閱讀案例，啟發(fā)學生通過案例材料分析，找到問題出現(xiàn)的原因，并找到問題解決路徑。最后教師要對案例分析進行點評，并且講明案例中的關鍵問題所在，這樣在提高學生面臨問題分析、解決問題能力的同時，也在通過潛移默化的方式進行榮辱觀教育。

第二，提高教師個人的師德建設，身體力行踐行社會主義榮辱觀。

高校教師在大學思政教育和踐行落實社會主義榮辱觀的過程中有著非常重要的作用。高校能否為社會主義建設培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關鍵，擁有良好師德和作風的教師可以作為榜樣激勵學生。因此，高校兩課教師要自覺學習社會主義榮辱觀，并規(guī)范言行舉止，成為學生知榮辱的引導者。

在具體的行為上，高校教師要做到愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。從愛崗敬業(yè)的角度來講，是否有一顆對教育的熱愛之心是衡量教師品行的基本要求，也是教師職業(yè)道德的重要規(guī)范。只有真正將教育當作人生事業(yè)來做的教師，才可能將全部精力投入到教育中。只有教師把教育當作為國、為社會、為家庭培養(yǎng)未來、培養(yǎng)希望的事業(yè)，教師才可能愛崗敬業(yè)。教書育人是教師的基本職責。“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。這是中國唐代文學家韓愈在《師說》中對于教師的定義。教師要通過教育為學生傳授知識，通過傳授知識使得學生明白做人的道理。高校教師要讓大學生掌握知識的同時，也要培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。教師要愛崗敬業(yè)也要教師育人，更重要的是做到為人師表。大學最寶貴的是大樓、大師、大愛。大樓容易，大師難，而大愛最難。為人師表，教師要以自己言行為學生樹立榜樣，成為學生效仿的楷模。教師在教學中要做到為人師表，首先要加強自我修養(yǎng)，舉止得體，遵守社會公德和職業(yè)道德。同時要善于自我反思即“吾日三省吾身”，進而不斷進步。

第三，以社會實踐為橋梁，學生踐行社會主義榮辱觀。

大學生對社會主義榮辱觀的認識是有過程的。社會主義榮辱觀教育本質(zhì)上要求實踐。只有通過實踐，才能使外在的榮辱觀教育內(nèi)化為大學生的品質(zhì)。因此，社會實踐活動對于踐行榮辱觀是根本的途徑。

在大學中，對于社會主義榮辱觀的培養(yǎng)，最重要的是靠社會實踐活動培養(yǎng)。社會實踐活動有利于大學生將學到的社會主義榮辱觀的理論與實踐活動相結合。同時也有利于學生對于當前中國社會榮辱觀踐行中各種矛盾和問題認識的深化。在新時期新階段，中國社會正處在矛盾多發(fā)期，這必然會影響到我們大學生的心理、思想出現(xiàn)一些問題，對待這些問題，光靠傳統(tǒng)式的說教，很難發(fā)揮作用，這就需要我們找到新的解決問題的路徑，在這個過程中，社會實踐活動是相對較好的教育方式。大學生在社會實踐的基礎上加強對榮辱觀的認識，在實踐中，將感性上升到理性，從理性上升到實踐，循環(huán)往復，在不同層面加強社會榮辱觀認知。在社會實踐的過程中，我們要做到實踐活動的多樣化，例如，倡導大學生勤工助學，高校開設大學生勤工助學窗口，使學生在課外的生活實踐中鍛煉自身動手能力的同時，也提高了學生各方面的綜合素質(zhì)，進而增長才能。除了勤工儉學，高校中的社會實踐方式還可以包括參加志愿者服務、“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查等社會實踐和公益勞動等。讓學生利用節(jié)假日，深入農(nóng)村貧困地區(qū)或福利院，照顧孤寡老人、為留守兒童義務做家教、開展保護環(huán)境等活動，讓大學生在社會實踐中領悟“榮辱觀”，凈化心靈，鍛煉意志。

社會實踐活動作為踐行榮辱觀的最重要形式，要做到持之以恒。也就是說社會實踐應該是長期性的活動，對學生榮辱觀教育的社會實踐不應該是蜻蜓點水式，而應深入實際，讓學生從入學開始每學期、每一階段都要有社會實踐的安排，一直到學生畢業(yè)。通過長期性實踐才可以讓學生真正受到教育，才會有效果。

總之，當今中國處于思想觀念錯綜復雜的變革時期，社會主義榮辱觀闡述了科學正確的三觀，清晰界定了是與非、善與惡、美與丑的標準，為大學思政教育提供了具體價值準繩，這就為在大學中建構踐行社會主義榮辱觀提供了條件。大學生社會主義榮辱觀教育是系統(tǒng)工程，要依靠社會、學校、家庭三者共同努力，共同進行榮辱觀教育，才會有更好的收獲。

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