弟子規對當前思想政治教育的啟示

李陽 李聰

摘 要：當前思想政治教育中存在一些問題，對傳統文化重視不夠，學校教育和家庭教育溝通不暢，理論與實際脫節，這使得我們的教育效果不如人意。而《弟子規》作為啟蒙教育讀物，卻可以給思想政教育提供很多借鑒。

關鍵詞：思想政治教育；弟子規；傳統文化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）18-0271-02

當今社會，價值多元，風氣浮躁。大學生正處于價值觀、人生觀和世界觀形成的時期，很容易受社會環境的影響。思想政治教育工作者如何引導大學生樹立正確的觀念，關系到他們的成才，關系到國家社會的建設。這時，我們不妨回頭看看傳統文化《弟子規》，從中汲取精華，為我所用。

一、《弟子規》介紹

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內容采用《論語》“學而篇”第6條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。《弟子規》記錄了孔子的108項言行，共有360句、1 080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。

《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。它采納《論語·學而》篇中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。……