貴州丹寨苗族蠟染文化產業化發展現狀及特點

任曉冬+劉燕麗+王嫻+陸錦

作者簡介：任曉冬（1965-），男，貴州師范大學教授，經濟學博士，貴州師范大學自然保護與社區發展中心主任，研究方向為自然資源管理農村社區發展。

摘 要： 主要通過對丹寨苗族蠟染文化產業的發展現狀以及現有特點進行深入探討,找準阻礙貴州丹寨蠟染產業發展的因素，從而使得丹寨苗族蠟染產業發揮自身優勢,克服劣勢，以更好的創新發展。就苗族蠟染手工技藝的市場開發與近一步進行產業化規模化發展進行系統的探討，讓我們更好認識到傳統手工藝的本土文化價值以及苗族蠟染藝術品的經濟價值。

關鍵詞： 貴州丹寨； 蠟染產業； 發展現狀； 產業化

中圖分類號： G122

文獻標識碼： A

文章編號： 1674-621X(2014)01-0122-06

一、丹寨苗族蠟染文化產業化發展狀況 

早在2000多年前，中國就有了“繪花于布，而后染之，去蠟則見花”的蠟纈。蠟纈即蠟染，也就是在布料上，以蠟作為防染劑作畫，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現出因蠟保護而產生的白花。蠟染曾是中國古代染纈工藝三種基本類型之一，在唐朝時，蠟染成為盛行的裝飾紡織品，并沿著中西貿易古道“絲綢之路”遠銷歐亞[1]。如今，以蠟染為代表的貴州少數民族的文化資源也得到了比較長足的發展，其文化產品已經開始走上產業化的道路，并且市場規模日益壯大。

丹寨縣作為貴州少數民族地區比較具有代表性，其文化資源也日益走上了產業化發展的道路。貴州丹寨縣是以苗族為主體的多民族聚居區，在長期與外界隔絕的艱苦環境中，這里的居民形成了自給自足的生活方式，古老的蠟染技藝因此得以保留下來。苗族女性自幼便學習這一技藝，栽靛植棉、紡紗織布、畫蠟挑秀、浸染剪裁，代代傳承，并形成了以蠟染藝術為主導的衣飾裝束、婚姻節日禮俗、社交方式、喪葬風習等習俗文化[2]。丹寨苗族蠟染經過當地政府支持引導以及蠟染技藝帶頭人的帶動，已經由傳統的居家用品逐漸走向了市場，這不僅增加了當地人們的經濟收入，丹寨苗族蠟染技藝得以流傳，還使越來越多的人了解丹寨苗族及其民族文化[3]。

近年來，民族文化的傳承和保護，在促進民族文化發展的同時也催生了當地苗族同胞增收的新產業和新渠道。據丹寨苗族蠟染價值鏈調查報告：苗族蠟染、織錦、鳥籠、古法造紙等多個民營企業和合作社的建立，每年可為當地群眾創收2000多萬元；丹寨苗族蠟染、古法造紙等在貴州丹寨縣城和雷山西江苗寨景區均有銷售點；2011年，丹寨寧航蠟染廠規模已發展到了80人，畫蠟、點蠟工人主要是當地的苗族婦女，平均每人每月收入1500元左右；丹寨揚武鄉蠟染合作社目前會員達300多人，以周圍的排倒莫村、基加村和烏灣村等6個自然村寨的苗家婦女為基礎，通過組織苗家婦女農閑時生產蠟染藝，每年生產布藝60000多件，每年可創收200萬元，解決農村將近400人剩余勞動力就業，平均每人每年可增加收入5000元左右（如表1）。由此得出，充分利用少數民族文化資源，發揮和利用少數民族傳統手工藝技能，將文化及其手工藝技能融于文化產品與文化服務的生產與制作，將這一非物質文化符號應用于民族文化產業的開發中，走民族文化資源的產業化道路，可以使非物質文化遺產不斷發展，形成產業化規模，從而實現文化遺產的文化價值與經濟價值的雙贏。

表1 2011年丹寨苗族蠟染主要銷售與效益情況

年銷售額（萬元） 人均收入 解決就業（人）

丹寨揚武鄉苗族蠟染合作社 200 5000元/年 400

阿勇苗族蠟染文化公司 55 1000元/月 20

丹寨寧航蠟染有限公司 500 1500元/月 80

貴州丹寨苗族蠟染有著千年的歷史。有史以來，它記錄著我國貴州地區苗族傳統服飾工藝的發展與改進，是苗族傳統服飾的典型代表，丹寨苗族蠟染工藝充分體現了貴州苗族人民的智慧結晶，是探究苗族民俗生活文化資源生存現狀的可靠依據[4]，貴州丹寨苗族蠟染傳統手工藝制作技藝應該說是保存最完整的。可以說苗族蠟染是大家認識及了解苗族文化的發展歷史，了解人類文明史的一個重要的依據，它應該要得到更好的傳承、保護與開發。久遠的歷史。與豐富的文化內涵，使其更加具有特色，這也是其進行產業化運作與開發的重要前提[5]。在苗族蠟染生產過程中加入現代元素，并用于產業化的生產運作，使蠟染技藝這一少數民族非物質文化遺產得到很好的傳承發展。

從以上可見，丹寨苗族蠟染獨具特色，是寶貴的民族文化資源，在消費者對商品文化附加值要求越來越高的背景下，苗族蠟染無疑是值得擁有和收藏的民族工藝佳品。然而，當下類似于苗族蠟染這種具有廣闊市場、巨大經濟開發價值的民族手工藝品的產業化市場規模比較弱小，基本停留在家庭、農民合作社、小公司企業等手工作坊式的加工生產銷售一條龍服務，缺乏專業化產業人才的經營管理與規劃，缺乏專業的產業集團的開發運作，在國際或國內并沒有形成的開發規模以及相當的競爭力[6]。

二、存在問題及制約因素 

（一）觀念意識問題 

貴州省雖然擁有豐富的文化資源，但這些豐富的民族文化資源得以保留傳承幾乎是以長期的封閉性為代價的，因此多地民族地區經濟發展相對落后，村民的受教育水平也不高，在發展文化產業的過程中,主動性和積極性不強,“等、靠、要”的思想依然嚴重[7]；而不管是發展民族文化產業的民間組織——合作社還是各大小企業公司，都過于依賴政府的投入，自我發展的能力較弱，使很多本來應具有市場活力的文化發展項目，因為資金、政策等各種問題得不到很好的開發，當地民族文化資源沒有能夠被很好地作為一個可以進行產業化發展并產生社會經濟效益的資源來對待；沒有認識到民族文化的發展潛力和市場經濟價值，從而導致民族文化產業也就未能成為民族地區鄉村新的經濟增長點[8]。相關實踐證明,當地民族地區村民參與文化產業發展積極性與程度的高低，對當地文化產業的發展有著重要的影響。

（二）本土原生態文化符號在消失 

隨著現代文明的不斷推廣，使人們的思想趨于現代化，而科技的發展、紡織品的種類不斷豐富、花色的不斷增多，讓人們的選擇也開始多元化，蠟染制作的繁復以及樣式的簡單古樸已不能滿足當代人的需求，它作為貴州苗族地區主流紡織品的地位已漸動搖。當蠟染在生活中的重要性降低時，人們自然就不去太重視和投入精力，從而導致這種蠟染本土原生態文化出現變異，文化符號正在快速地消失[9]。如今，除了重大民族節慶外，在最原始的苗族村寨，也很難看到身著土布蠟染在鄉間往返的苗人了。

（三）市場發育不足 

貴州民族文化產業化程度多數還是處于初級發展階段，丹寨縣以苗族蠟染為代表的傳統手工藝產業化市場發育遲緩，表現在市場規模小、實力薄弱，文化資本市場不景氣，運作不順暢，投融資渠道單一，資金不足，專業市場不規范，無法形成完整的產業鏈條等。市場規模小，當前，丹寨苗族蠟染等文化產業的發展規模明顯偏小，產業鏈不夠完整，并且產業鏈以片段性為主，產業環節之間的有機聯結不夠緊密，產業集群效益更無從談起[10]。據實地調查所知，目前丹寨縣從事苗族蠟染生產銷售的企業只有4-5家，沒有實力較強的企業，甚至在縣外包括貴陽幾乎都沒有丹寨苗族蠟染的銷售點，從事文化產業的單位或企業很明顯缺少應有的競爭力。

（四）資金不足 

資金在少數民族文化產業化發展中有著關鍵性的作用，是產業化發展的前提，沒有資金投入，一切都是空談[11]。由于少數民族文化資源的傳承保護和開發利用是一個包括很多方面的體系工程,需要較大的資金投入,丹寨縣縣域經濟欠發達，政府鑒于自身財力有限,至今還未有很大的投入。現在的苗族蠟染農民合作社和各個文化小企業雖然發揮了一定作用,但因規模小,實力較薄弱，影響力不大,還遠遠滿足不了文化產業快速發展的需要。

（五）品牌問題 

一個好的品牌，將是一筆巨大的無形資產[12]；文化產業的市場競爭，最核心的是文化品牌的競爭[13]。貴州省丹寨縣雖然有豐富多彩的民族文化資源，但是，目前還沒有一個比較響亮的知名的品牌，更不用說品牌效應了。當前，丹寨全縣有很多民間組織，包括知名的“花旗-丹寨民族文化發展”項目組等，雖然有從不同角度對不同的少數民族文化進行研究，但是絕大多數都是著重于理論上的探討研究，很少有相關組織或者專家學者專門研究利用當地少數民族文化資源開發旅游產品以及當地政府職能部門和農民合作社，大小企業公司等對民間資源發掘相關方面的研究。最近幾年來，丹寨的少數民族民俗文化旅游雖然得到了一定程度的發展，不過基本上都只是停留在以“參觀性”為主，具有當地特色的旅游傳統手工藝產品如苗族蠟染、織錦、古法造紙、古法釀酒等等還不能得到完全開發，作為旅游產品的六大因素“行、游、住、食、購、娛”之一的“購”可以說是丹寨民族文化旅游的短板[14]，當然，這個與其民族工藝產品成本高、實用性不強、包裝缺乏特色以及銷售渠道不暢等原因有著很大的聯系。

（六）產業人才問題與經營管理問題 

就目前貴州民族文化產業發展情況來看，一方面，各類文化專業技藝人才較少；另一方面，產業經營管理人才不夠專業[15]。民族文化技藝人才越來越少。隨著市場經濟的發展，民族地區不斷與外界交流接觸，外來文化尤其是那些比較現代化和時尚的文化元素不斷地沖擊著苗族蠟染古老文化，加上苗族地區人們掙錢的方式、渠道也越來越多，由于從事蠟染技藝的主要為女性，而適齡女青年大多外出務工，越來越少的人來關注本民族的文化傳承發展，使得蠟染技藝人才出現斷層的情況，苗族蠟染這一傳統技藝也將面臨失傳的危險。產業經營管理人才不專業。發展蠟染文化產業意味著我們必須要遵從市場規律，在這過程中就需要我們了解市場的需求及其發展規律，這樣才能更好地制作營銷策略，雖然這也引起了一些企業或者民間組織機構的重視，一個發展成熟的產業，他的產業主體應該是企業[16]，但是蠟染文化產業的發展主體仍然是當地的廣大村民，是熟悉蠟染技藝的廣大農村婦女，在現在的情況來看，丹寨苗族蠟染也涌現出了一些優秀帶頭人，但是在整個文化市場來說，在市場營銷、產品包裝、宣傳推廣、企業管理、藝術修養等方面還有所欠缺，資本運作能力和經驗缺乏，這就會難以適應文化產業化的快速發展的步伐。

（七）政策支撐體系構建上的問題 

就丹寨縣目前情況來看，還沒有形成專門文化產業發展的協調機構,部門或單位之間的文化產業產生的矛盾得不到及時協調，統計體系不夠健全,不能科學反映當地文化產業發展現狀、結構比例和發展趨勢,民族文化產業的發展缺乏科學的發展規劃。投融資體系還沒有形成，丹寨目前缺乏對民族文化產業投融資體系配套政策支持和體制構建,文化相關的企業發展大多是靠自有資金進行訂單生產和滾動發展,而當前以小型企業為主體的文化產業，往往由于資本運作不足制約了產業規模發展壯大，最后，在人才結構和技術分配上十分不合理,由于地方發展的種種原因，多數都會把人才、產業經驗優勢集中工農業上,民族文化產業領[17]。

（八） 市場秩序的混亂無序阻礙蠟染市場的發展 

伴隨著旅游業的發展，蠟染手工藝制品被當作旅游紀念品推向市場。而為了滿足市場興起的大量需求和追求經濟收益，蠟染工藝開始趨于簡單、圖案單一、做工粗糙；同類商品的抄襲、仿造現象嚴重[18]。粗劣的蠟染產品大量涌出，而且商家們也一味采取價格戰的低水平競爭，使得產品的價格不斷下跌，利潤空間一再縮小，只好再粗制濫造，形成惡性循環。

三、貴州丹寨苗族蠟染文化產業化發展的特點 

丹寨縣苗族蠟染現階段文化產業發展呈現出四方面特點：一是從文化產業的存在形態來看,丹寨擁有淵遠的民族文化背景，豐富的民族文化資源，依托這些優勢發展起來的丹寨蠟染具有典型的資源型文化產業特征；二是從發展動力來看，丹寨民族文化資源按自然區位分布，遠離文化產業集聚區，缺乏市場機制的牽引，發展以政府的引導和扶持作為主要動力；三是從發展模式上看，由于資源與市場分離與及民族手工藝散戶作業的特征，丹寨蠟染以“農戶+合作社+公司”的模式完成產業鏈條；四是從發展階段看，丹寨蠟染以“農戶+合作社+公司”的市場化方式經營及發展歷時10年左右時間，具備一定的生產規模及成型的產業鏈條。正處于產業化成長階段。

（一）文化資源豐富構成資源型文化產業 

按中國文化產業區域性存在的一般現狀，可大致劃分為東部及沿海地區市場導向為主體的創意型文化產業與及西部地區民族文化資源和自然資源導向為主體的資源型文化產業[19]。丹寨地處我國西南少數民族農耕文化區，當地文化有著上千年的發展歷史，留存有豐富和獨特的民族文化遺產。其中國家級非物質文化遺產有7項之多，省級非物質文化遺產有16項。涵蓋了衣食住行，婚葬嫁娶等方方面面。各種文化形態相互借鑒相互支撐，形成了上至宗教哲學，下至器物形制完整的文化體系［2］。為丹寨縣苗族蠟染的品牌化提供了豐富的詮釋空間。與此同時，縱向上，由于缺乏創意產業機制的帶動和創意人才開發設計，產品沿襲傳統，以染布，衣服和包等傳統形式呈現。缺乏與市場需求結合的再詮釋，產品價值沒有得到很好的延展；橫向上，蠟染產品元素單一，沒有形成類似茶文化、酒文化等傳統文化或者動漫手辦等新興文化特色鮮明的文化集從。客觀上限制了蠟染產業化的規模。

（二）政府的引導和扶持是丹寨蠟染產業發展的主要動力 

丹寨縣歷史悠久，其豐富的民族文化資源依附于當地少數民族農耕社區的歷史沉淀，服從自然分布原則，遠離現代文化消費市場[20]。當地經濟以農業生產為主，是國家新階段重點扶貧開發的貧困縣之一，其中苗族人口占全縣人口80%以上，農村貧困人口占了全縣人口的21.5%。一方面，當地人知識層次普遍偏低，參與文化市場經濟的開發積極性不足。從事苗族蠟染生產制作的主要是當地農村的苗族婦女，以家庭手工作坊為主，自古主要是滿足自家自用，很少有人能發現苗族蠟染存在著巨大的市場經濟價值;另一方面，外界對丹寨苗族蠟染文化其了解甚少，家庭作坊式的生產制作方式難以讓苗族蠟染產業發展起來。隨著黨和政府對文化產業發展的重視以及國家對文化產業政策的調整，丹寨縣積極響應國家政策，按科學發展觀的思想制定文化發展規劃，扶持引導建成丹寨苗族蠟染協會，對丹寨的寧航蠟染廠坊、阿勇蠟染文化旅游有限公司等給予各種優惠政策傾斜，并積極對外宣傳，使丹寨苗族蠟染逐漸走上了產業化道路，在這個過程中政府起著牽引主導的作用。

（三）產業鏈由農戶，合作社，公司三方組成 

丹寨苗族蠟染生產制作者是當地農村的苗族婦女，生產主要是為了自給自足，以家庭為單位進行生產制作，生產規模小，產品形質參差不齊；加之遠離消費市場，很難憑借傳統方式完成市場化過程［20］。按照農村經濟發展的經驗，“農戶+合作社+公司”發展經營模式是符合農村各行業走上產業化的合理選擇，可以促進產業集約化和規模化生產經營；為了增強丹寨苗族蠟染產業的競爭力度，發揮當地民族文化資源優勢，把部分農民尤其農村婦女從土地的束縛當中解放出來，丹寨縣民族文化產業發展推行“農戶+合作社+公司”的發展經營模式，農戶（主要是農村苗族婦女）提供技藝和勞動力，合作社負責相關技術保障，公司企業利用自己長期建立的銷售網，和合作社一起負責收購農戶的優秀作品并對外銷售，當然合作社在整個生產銷售模式中起著樞紐的作用，目前，這一發展格局基本形成；隨著“農戶+合作社+公司”模式的不斷完善成熟，丹寨縣揚武鄉的苗族蠟染產業出現了從無到有、從弱到強的轉變，近些年來，丹寨苗族蠟染文化得到了外界越來越多的人認識和了解，可奇怪的是一直很難發展起來，究其原因，主要是當地沒有很好把它當成一個產業來發展，整個模式環節之間還沒有相互形成良好的互動，更多的傾向于“學+做”，缺少市場營銷方面的支持。

（四）處于產業化的成長階段 

對于一般產業來說，從其產生到消亡一般要經過這四個階段：形成、成長、成熟和衰退發展階段，這四個階段形成了產業的一個生命周期；而產業化成長階段是指全面開展生產技術成果的商業運作的初級階段，包括小批量生產和大規模生產兩個階段，這個時期，生產技術得到改進，工藝制造過程逐漸成熟，產品、工藝開始不斷的完善；在小規模生產階段，產品開始進入市場，市場正處在觀望的狀態，但是市場需求快速增長，進入該產業企業開始增多，不過產業在總體上基本上實現不了盈利，行業規范不標準[21]。

圖1 丹寨苗族蠟染文化產業化發展階段

丹寨縣苗族蠟染產業化正處于發展階段即在起步、探索和培育、小批量生產發展階段（如圖1① ①資料來源貴州文化廳，貴州省非物質文化遺產保護中心.貴州非物質文化遺產網.http://www.gzfwz.com/ )，近些年來，當地政府和部分蠟染技藝帶頭人已開始認識到非物質文化遺產的產業化發展將給當地民族地區帶來的社會經濟意義。2004年

寨揚武鄉蠟染協會在當地政府的支持引導下成立，組織當地苗族蠟染能手進行蠟染制作，隨著揚武鄉蠟染合作社及寧航蠟染廠房、阿勇苗族蠟染文化旅游公司的成立，標志著當地的苗族蠟染業開始逐漸的走上了市場化的道路，產業鏈條逐漸完善；近些年來，揚武鄉苗族蠟染合作社及其他相關企業不斷接到省內外甚至國外的訂單并進行批量生產，其中蠟染合作社每年訂單銷量都在200萬元以上，合作社成員平均每年可增加家庭收入3000-4000元左右。與此同時，處于成長期的文化品牌往往面臨嚴重的同質化和抄襲問題。各種機械制造的蠟染制品充斥著市場[22]。通過調研挖掘丹寨蠟染原始工藝的文化價值和使用價值，并積極的推廣營銷，打造具有鮮明特點的丹寨蠟染品牌，是蠟染產業化發展面臨的重大課題。

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［責任編輯：梁明光］

Current Situations and Features of Miao Batik Development in Danzhai

REN Xiaodong, LIU Yanli, WANG Xian, LU Jin

(Institute of South China Karst Research, Guizhou Normal University, Guiyang, Guizhou ,550001,China)

Abstract:

Based on an analysis of the current situations and features of Miao batik cultural industries in Danzhai County of Guizhou Province, the present study is to explore the relevant factors affecting their growth for better innovation and development. The in-depth discussion of its market development, its industrialization and mass production can lead to better understanding of the indigenous cultural values and economic values of traditional Miao batik art.

Key words:

Danzhai of Guizhou; batik industry; development status; industrialization