淺談公益招貼廣告的設計

王麗巖

【摘要】本文闡述了公益招貼廣告的社會需求，設計特點及對現代社會的積極作用，指出公益招貼設計必須通過對社會問題的感受、深入思考并及時的傳達，以審美的方式來體現其傾向性和教育性能，使觀眾在對其的審美感受中受到啟發和教育。從而使公益招貼設計成為倡導人類文明發展的有效媒介，成為規范社會生活的一種輔助手段。

【關鍵詞】公益招貼；藝術；教育；傳達

相對于商業招貼廣告來講，公益招貼廣告沒有市場銷售的壓力，設計師可以在一個更為廣闊自由的空間里展開創作，可以不帶枷鎖地跳舞，使藝術個性得以充分發揮。但是，公益招貼廣告更注重的是公眾的長期社會利益，它比商業廣告更需要有思想性、藝術性、社會性和人情味。因此，在進行創作時應啟動一切與人的心理和生理有關的藝術素材，采用人類本質的東西作為表現的載體，深度觸及人的生理感覺和心理情感，使人們對自身的行動進行觀念的反思，進而達到預期的廣告目的。基于公益招貼廣告的上述特點，設計師在進行創作時應考慮到以下幾個方面的問題:

一、公益招貼廣告的素材選擇

公益招貼廣告的目的是要喚起人們的警覺，喚回人們的良知，喚醒人類的自我保護意識。因此，公益招貼廣告的素材就必須緊緊圍繞“人”這一主題去搜索信息。

主題是招貼廣告的核心、靈魂，公益招貼廣告的目的是要闡明和傳播某種觀念，然而它傳播的這個觀念是否符合公眾的心理需求，是否符合當前的社會需要是我們必須考慮的。因此我們從選材開始，就應該有強烈的針對性，力求充實、明確、單一，這也是引起公眾關注產生好的社會效果的前提。

我們的主題來自社會的時弊，來自百姓的甘苦，來自每個人的心理感受。生活中的萬事萬物，都與人類發生著直接或間接的利害沖突(否則人們就不會認識它)，都與廣大百姓的利益息息相關。 我們的社會紛繁復雜，以人為核心的公益題材時時可生、處處可見，在不同的國家、不同的社會背景下，在不同的階級、不同的人群中都會發生各種各樣的有關人的社會問題，公益招貼廣告的發展空間如此廣大，其題材與內容既是廣泛的又是深刻的，既是發展變化的又是永恒存在的，這使我們在選題上難以把握，但萬變不離其宗，那就是以人為核心的價值取向，即圍繞社會公眾的切身利益，通過廣告手段喊出大眾關切的問題和期待，去贏得更多人的領會與共鳴，進而產生一致的行動。

二、公益招貼廣告設計的表現手法

形象性是公益招貼廣告的主體。公益招貼廣告是有功利性的，形象的價值在于把主題和意圖藝術性地反映出來，借以震撼、沖擊人的心靈。因此，在對公益招貼廣告進行設計時，要有一定的技巧性，既要有一定的藝術性，又要克服唯美主義，在設計時應注重以下設計原則。

1.要注重畫面的簡潔美

公益招貼廣告具有瞬間性的特點，要在驚鴻一瞥之際，以強烈的沖擊力和震撼力吸引受眾的眼球，并以便捷、迅速的方式，準確、明晰的方式傳達信息，這就要求把雜亂紛繁、艱澀難懂的信息濃縮為簡潔、明快、易識別的形象。因此，簡潔美是公益招貼廣告設計的要點。當然，簡潔并非是與簡單畫等號的，簡潔是高度凝結和概括的結果，寓繁于簡，是藝術化的結晶。

2.要注重創意的新、奇、美

即對生活的素材進行全新的表達。公益招貼廣告同商業招貼廣告一樣，也強調獨創性和個性。根據受眾的接受心理和獵奇心理，普通的常見的事物、形象會使人產生視覺疲勞和審美疲勞，無法激起人們的興趣。而富有獨創精神的新奇性在招貼閱讀中發揮著先導作用，是受眾感受、欣賞招貼的起點。只有跳出常規，別具一格，超越、顛覆受眾的審美經驗，才能激發受眾的興趣，在有限的時空使人過目不忘。

公益招貼廣告最終是要傳播一種公益觀念，有時說得太白、太露，輕則人們熟視無睹，重則引起人們的反感。因此，公益招貼廣告最好不要用全息道白的形式，應留給廣告受眾一定的想象空間，使公眾在想象中參與創作，從中領悟出信息的內涵，以達到預期的目的。

3.要注重真、善、美的統一

中國古典文學強調真善美的統一，只有具備了真和善，才是美的極致。如果只有外在的形式，那樣的美是單薄的，經不起推敲和考驗的。公益招貼廣告既有實用價值又有審美價值，將二者有機地結合起來，實現真和善的統一，即可達到美的極致。公益招貼廣告的目的在于宣傳鼓動，可以有一定的夸張，這樣才能在最大程度上震撼受眾的心靈。但夸張應有一定的原則，不可扭曲事實、無中生有、誤導受眾。而善則指的是人文關懷，即要在公益招貼廣告中始終融入人性化的色彩。

三、公益招貼設計的傳播藝術

公益招貼設計作為傳播藝術，它的藝術感召力取決于對社會問題的敏銳感受、深入思考和及時的傳達，這是公益招貼能夠起到宣傳、鼓動作用的必要條件，也是藝術創作與社會實踐之間進行信息反饋的根本依據。

公益招貼設計的傾向性和教育功能要通過審美方式體現出來，使觀眾在審美感受中受到啟發和教育。因此，真實性和深刻性要借助易于理解的形式和新穎的表現手法體現出來。從而使公益招貼設計成為倡導人類文明發展的有效媒介，成為規范社會生活的一種輔助手段。幫助與推動社會精神文明的建設，促進社會的良好風尚，強化社會公民意識和社會道德意識。

四、公益招貼設計在世界的發展

另外由西方的招貼進程可以看出，招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的，隨著亞洲經濟的不斷發展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。

在從整個世界的宏觀意識而言，東方與西方，各大洲，各地區都有著各自設計觀念。設計風格上的相對同一性及相互間的特殊性。從局部的微觀意識來看，受其民族文化的意識影響，各個國家又存在著各自見在設計觀念與風格上的差異，與此同時，不可忽視的是：另一條線上，工業文明較發達的國家與民族有跨越了這一區域性的屏障，在保留自我意識的同時，找到了在時代想上的共同觀念和語言，他就是當今國際圖形設計發展的現實。要縮短消除我們與世界招貼設計的這條鴻溝，我們就必須把視野投向這個世界的設計大舞臺，就應該緊緊的跟上時代的進程，把握住全球性圖形設計的大動脈，只有這樣，才能對當今設計方向有個超前的認識，才能以一種與當今時代吻合的節奏來找到一條具有民族文化特色的路。

五、結論

無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業革命的發展與社會經濟的發展有著緊密的聯系。經濟越發達，工業越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術，最能體現出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經進入信息時代，現代高新技術的發展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術以及新的理念不斷涌現而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關注現實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。

參考文獻：

[1]崔銀河. 廣告創意研究.遠方出版社[J]，1999.5

[2][美]湯·狄龍 劉毅志譯. 怎樣創作廣告.中國友誼出版社，1991

[3]趙希崗.現代圖形設計與傳統圖案[J]，2003第4期

[4]李硯祖.?視覺傳達設計的歷史與美學[J].中國人民大學出版社，2000.1

[5]尋勝蘭.?繼承民藝[J].?藝術與設計，2002

[6]翟治平 樊志育. 廣告設計學.[J].楊智文化事業股份有限公司. 2002.3

[7]何家訊.現代廣告案例——理論與評析.[J].復旦大學出版社，1998