竹園書聲

肖昌斌+王甜甜+侯辛鋒+江登鴻

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”每天清晨，學校傳來的陣陣經典誦讀聲，已經成為校園里最動聽的聲音。課間操時間，學生有秩序地上下樓；同學間，互幫互助的言語不絕于耳……這些行為讓整個校園更加美麗和溫馨。荊門市竹園小學自開發試用中國優秀傳統文化導讀課程以來，經典誦讀的瑯瑯書聲，與美妙的歌聲和歡樂的笑聲一樣，充盈著校園。“竹園小學傳統文化導讀校本課程建設，不僅滿足了學生個性發展的需要，還成就了老師。”校長陳霞指著獎牌說，“荊門市首屆政府教育創新獎一等獎、湖北省第六屆教育科學研究優秀成果獎、全國特色學校等，而像這些因傳統文化導讀校本課程建設而取得的榮譽和成果，只是我們的副產品。”

竹園書聲，開啟了竹園小學的孩子們吸納傳承中國傳統文化的快樂之旅。

課程，一切從學生的需要出發

作為教育局直屬學校，荊門市竹園小學創辦于1997年。也就是這一年，剛剛師范畢業的李麗來到這里，開始了自己的教師生涯。識字教學成為這位低年級語文老師的難題，因為按照國家課程標準的要求，既有量的規定，也有質的標準。更讓李麗覺得頭痛的是，怎么樣才能讓孩子們喜歡上漢字呢？

著眼于“讓孩子們愛上漢字”，李老師和她的團隊學習借鑒省外教育教學研究成果，在實踐中形成了如游戲識字法、象形字識字法、分類識字法等，還創出了“學生識字成長錄”，深受家長和孩子喜歡，孩子的認識字詞的數量迅速增加。

校長陳霞說：“要真正讓孩子們愛上漢字，就必須讓孩子愛上中國的傳統文化。因為漢字是中國傳統文化的結晶，漢字中凝聚著中華民族文化的精華。把漢字的學習與中國傳統文化結合起來，才是根本。”

李老師在教學中也明顯感覺到，當學生完成一定量的識字之后，感覺不知所措了。“因為孩子們擁有龐大的識字量需要一個更大的平臺來發揮、應用，然而市場上的讀物五花八門，有的不夠系統，有的不夠專業，有的又不夠全面。”竹園小學的陶麗玲老師說。

學校語文組的老師們決定自己動手，編寫一套適合本校孩子各個年齡段的教材。讓從沒做過編輯工作的老師們編寫學生讀物，他們沒有范例，沒有經驗，只有對課程標準的理解和滿腔的工作熱情。竹園小學的老師們通過對孩子、家長進行民意調查，多方了解孩子的需求。三十幾位老師用一個暑假的時間編寫出了一套白皮書，分為《孝親篇》《誠信篇》《吟唱篇》等，以集中的主題，開展個人、小組、學校、社區系列實踐教育活動。他們的意圖十分明確，要以“誦讀”和“內容”為切入口，讓孩子們領略文化之美、漢字之美。

盡管白皮書看似有些簡陋，與校本教材的要求還有一定差距，卻讓竹園的老師們欣喜、自豪，當他們聽說這套書要在本校和周邊五所鄉鎮小學同時試用時，更是激動萬分。在使用過程中，他們思考著怎樣將資料變為教材。在最需要幫助的時候，學校請來了荊門市教科所的左昌倫所長，專家的介入，讓竹園小學的老師們開始了較為規范的校本教材編寫工作。查閱大量的資料，盡可能避免差錯，一個字一個拼音地校對，逐張圖片進行查找、精修，盡力做到內容正確、形式美觀。經過多次打磨，2009年，《讀本》由正規出版社正式出版發行。

“《讀本》的內容有代表性地選擇了詩文采英、名著故事、歷史典故等，在內容的選擇上基本都屬于名家的代表作或原著中最精彩的內容；在編排上注重選取兒童喜聞樂見、易于接受的知識，同時注重趣味性；在難度上注重漸進性，如在《姓氏的由來》一課中，用講故事的形式娓娓道來每個姓氏的由來。”陶老師說。

開發校本課程是對教師最有效的培訓

起初，提起課程開發，竹園小學的許多老師認為是不太可能完成的事情，感覺自身不具備這個能力。有的老師覺得這個任務有些“離譜”，在他們看來，編寫教材是專家的事，自己只是教材的使用者。

從“為什么要開設校本課程、開發校本教材”問題入手，學校通過舉辦各種形式的培訓活動以改變教師觀念。就一些重點難題，如“從哪里著手編？”“選擇經典讀物的哪些內容？”“怎樣編輯才能適合孩子閱讀？”邀請荊楚理工學院教授為語文教師解析。同時，請專家解讀經典，《論語》《孟子》《老子》等一批國學經典潤澤了老師們的心靈。

學校從2004年開始實施的“書蟲行動”，為老師們打開一扇經典文學的窗戶。為調動老師們閱讀的積極性，學校定期舉行教育思想觀點辯論賽。教師們與經典對話，和大師交流，涵養、底蘊都在靜心閱讀中積淀和豐盈。“在這一過程中，自己的知識結構和人文素養都有了很大的變化，對經典文化有了大概的了解，對校本課程開設的內容有了清晰的脈絡。”彭麗蓉老師直言。老師通過從沒接觸過國學到接觸國學，再到學習國學，最后慢慢地領悟到它的精髓。錢芳老師說：“在這一歷程中，感悟頗深，國學的博大精深，真是讓我受益匪淺，它既為我育人提供依據和材料，也讓我的文化素養得到了較大提升。”

教材編寫的過程，促進了教師對教學的反思。“讓我在課堂上更加關注學生的需求。”楊柳柳老師說。立足其價值取向，《讀本》由過去以語文知識為本位向以學生為本位的方向發展，由統一的、硬性的教學管理模式走向開放的、探究的、靈活的課堂管理模式，這要求教師密切關注學生的個體經驗。

對陶麗玲老師而言，通過這幾年《讀本》的實踐，她擁有了更強的學科整合能力，“比如上《文房四寶》一課時，大家都知道‘文房四寶就是‘筆墨紙硯，編排的課本內容講了一些關于‘筆墨紙硯的特點，但授課老師除了要讓學生了解這些基本常識之外，還要培養其對于書法的積極性，這一點就要求老師具備書法的基本功。”所以說，學生在學習的時候，老師也在學習，這樣課程整合的能力也不斷得到提升。

在荊門市教育局副局長張治鵬看來，開發校本課程不只是課程改革的需要，同時也是對教師最有效的培訓。他說：“竹園小學傳統文化導讀校本課程的開設不僅是一個結果，更是一種過程。教師在校本課程開發與開設的過程中成長，學生在享受課程、接受傳統文化熏陶中成長。”

落地生根的課程才是具備生命力的課程

一周一節的傳統文化導讀校本課程成為學生們最期待的科目。記者隨堂聽取了一節經典誦讀課。上課鈴聲一響，張老師拋出一個問題——你們知道古代的小朋友讀什么書？同學們的興致頓時被調動起來，思索片刻后，爭先恐后地做了回答：“《三字經》《弟子規》……”接下來，老師深入淺出地講述了黃香溫席、孔融讓梨的故事，學生們睜大眼睛、聚精會神地聽著，看的出，他們都被這些關于謙讓和孝順的故事所吸引，學生們還融會貫通，紛紛在課堂上介紹自己在生活中同學之間互相謙讓的故事……就這樣，學生們意猶未盡地上了一堂課，更重要的是，傳統文化中的謙讓和孝道之理在他們心中生根發芽。

興趣是最好的老師。竹園小學的傳統文化導讀校本課程立足于學生興趣，追求課堂形式的多樣化。在授課的過程中，老師們圍繞培養學生對傳統文化的興趣，在課堂上力求更恰當地融入一些活動，如：我們來演一演，我們來唱一唱，我們來辯一辯，我們來畫一畫等等。學生動起來了，課堂也就活起來了。

學校教師在實踐中探索出了導讀課堂教學的五種課型——講讀課、故事課、賞讀課、影視課、活動課等，根據課型不同，提供適合的授課方法。

如故事課，學生或個人講、或按課下分好的角色幾個同學一起講。講授《楚漢相爭》一課時，學生在課堂上爭相講述了《楚河漢界》《項莊舞劍》等故事，還有很多同學以此為線索，搜集了許多相關的典故，在課堂上展示。在活動課上，有“課本劇”表演、有“朗誦會”、有“背書會”、還有“成語接龍”……學生們在一節節古典文化課程中體驗，汲取傳統文化的營養。

6月23號下午2點半，在竹園小學六年級一班的教室里，一場“獨特”的考試——傳統文化知識考核正在進行。“每次期末考試前的一個星期，就學生對于導讀積累的情況，學校會設計一份《導讀》競賽卷，成績經過折算后，計入期末總評成績之中。”楊宇蓉副校長介紹說。

為了真正讓《讀本》課落地生根，學校把課程排進課表，每周一節，期末由年級組統一出卷，組織考試與考核。同時，學校還將傳統文化導讀校本課程納入對教師的考核，與績效掛鉤。對老師的考核包括兩個方面，一是學生的成績，二是由校領導班子組成的考察組對老師的誦讀內容進行抽查考核。校長陳霞說，竹園小學讓傳統文化導讀校本課程開設常態化，不只是靠熱情，更靠的是機制。

打造竹園特色的傳統文化校本課程群

“自學校開設導讀課程以來，學生通過讀經典，從各方面都有了變化。有些學生記憶力明顯增強，有的學生變得明白事理，有些學生愛上了經典閱讀。”李菲菲老師說。傳統經典的學習，為有詩詞書寫特長的學生提供了一片廣闊天地。被著名詩人汪國真贊為“詩歌天使”的王薌遠，其父親深有感觸地說：“竹園小學營造的濃厚文化氛圍，讓孩子浸染其中，培養了他熱愛經典的興趣，養成了熱愛閱讀和寫作的習慣，為他詩歌創造打下了深厚的人文底子。”

傳統文化的傳承不僅僅只局限在文學作品之中。竹園小學在開發和開設中國傳統文化導讀校本課程過程中，深切感受到中國傳統文化呈現方式的多樣化。一個大膽的想法在竹園小學醞釀：要像經典誦讀一樣，以傳統文化為主線，開發和開設傳統器樂、陶藝、書法等系列校本課程，滿足學生個性發展的多樣化需求。

中國傳統文化導讀校本課程開發和開設的經驗，為竹園小學提供了一個清晰的課程開發流程范本。已具備將碎片化的校本研究提升到規范的系列課程建設能力的竹園小學已梳理和規劃出多條傳統文化校本課程線。

以“葫蘆絲教育”為載體，把它作為學生特長培養的主導項目，學校根據小學生不同年齡階段特點，編寫了校本課程《葫蘆絲教程》。既有利于促進學生全面發展，也培養和發展學生創新精神與實踐能力，學校年度千人葫蘆絲吹奏活動已經成為學校的一道靚麗風景。同時，其他課程如二胡、笛子、陶藝等課程的開發已全面啟動。

荊門市教育局長李本全對學校發展充滿期待：“一個不斷滿足學生個性發展需要的、充分體現國家課程改革要求的、以傳統文化為主線的校本課程群將成為竹園小學特色辦學的最大優勢。而這種優勢應該成為辦學者的最大追求。因為，教育，一切應從學生需要出發！”