《水滸傳》中兵器描寫文本功能之考述

牟彪

摘要：《水滸傳》是中國古代英雄傳奇類小說之巔峰，除了忠義精神的表達、故事情節的設計、語言技巧的應用等方面異常突出外，其人物描寫也格外出彩。據統計《水滸傳》一書中提名道姓的人物共達577個，其中多數人物都具有一定的武力或技藝。所以《水滸傳》中對兵器的描寫可以說是千姿百態、異彩紛呈，讓人眼花繚亂、拍案叫絕。這種描寫不僅增強了作品的可讀性，也顯示了作者廣博的閱歷和豐富的知識。那么，基于這些描寫在文本敘述中具體功用的考述則成為本文的立意所在。

關鍵詞：水滸傳兵器描寫文本功能繼承和開創古人行走江湖往往挑一件趁手的兵刃，久而久之從一個人的所持之物就能看出其性情秉性。如見一俠客持劍，就會想到乘風飛舞、光影翩躚；見一隱者拿槍，就會想到月色飄灑、落英繽紛；而若見一大漢手持宣花板斧橫于道中，必然是聲震山河、雷霆萬鈞。所以在《水滸傳》的行文中，作者也注意到了兵器描寫的重要功用。

一、標明性格身份

一個人的品性一旦定型，會反映到生活中的方方面面，作為行走江湖的英雄，對自己兵刃的選擇，必然或多或少基于其性格傾向。

且看第四回，魯智深欲打造一條禪杖一口戒刀，對鐵匠說：“灑家只要打一條一百斤重的。”[1]鐵匠為難道：“便是關王刀，也只有八十一斤。”智深焦躁道：“俺便不及關王？他也只是個人！”鐵匠依然不從，智深又說：“比關王刀，也打八十一斤的。”店家依然不從，最后幾經退讓才答應給打了一條六十二斤重的水墨禪杖。這里一方面可以看出魯智深的心高氣傲，而另一方面也反映出人物的通曉事理。

除此之外燕青的靈巧機智、李逵的暴躁兇狠、索超的心急如火、武松的嫉惡如仇、董平的細致聰慧都能從他們所持的川弩、刀斧、雙槍中略看出一二來，因此《水滸傳》一書中濃墨重彩的兵器描寫對人物塑造、身份確立、性格展示都起到了不可小覷的作用。

二、推動情節發展

故事的展開，往往要靠一些獨具特色的物件來推動情節的發展，這些物件會在串聯人物、象征寄托或勾連結構方面起到不可估量的作用。當然，《水滸》中的諸多兵器都有此類作用。

這類功用的表現，以第十二回楊志賣刀最為突出，初道君皇帝欲建萬歲山，于是從各地征繳奇珍異石。楊志作為制使運送花石綱時翻船，導致花石綱失陷。百般無奈，到東京街頭變賣祖傳寶刀，在賣刀時卻又遇潑皮牛二糾纏，楊志只好介紹寶刀有三個驚人之處“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血。”牛二逼迫讓逐一試驗這三樣奇處，楊志試到最后一樣時無奈將其殺死。金圣嘆在評點此段時隔句提到12次“潑皮”、4次“不堪”，并說：“一路寫楊志軟順，并無半點剛忿，止為英雄失路”[2]。而這英雄失路的表現全由這把寶刀串聯，從思忖賣刀到為刀插上草標，從展示寶刀到潑皮買刀，從介紹寶刀到試驗寶刀，最后用刀除惡，一氣流貫，讓人讀來也不禁嘆惋。

以兵器串聯故事從而推進情節發展的例子還有很多，如對影山射戟，呂方郭盛二人爭執，畫戟上紅纓纏在了一起，被花榮一箭射開，才使兩英雄同歸梁山；又如宋江征繳田虎，田虎帳下平南先鋒將郡主瓊英善使飛石，于是張清前去對陣，瓊英每發一石，張清就發一石把瓊英的飛石“打得雪片般落將下來”，從而促成了這段姻緣。這些兵器描寫的穿插，環環入扣，推動了故事情節的演進。

三、增添神異色彩

《水滸》中描述了許多奇異之事，如九天玄女授書宋公明、李逵斧劈羅真人、張順魂捉方天定等，這種神秘色彩的勾勒，不僅需要離奇的故事，有時還需要神秘兵器的介入加以渲染。如兩軍對壘之時，往往有一人手持長劍，默念咒符，而后大喝一聲“疾！”便成魔法變異之術。

如第九十六回中，公孫勝斗陣妖道喬道清時，喬道清隔空控制著手下費珍的點鋼槍，公孫勝也隔空控制著秦明的狼牙棒，一槍一棒在空中相斗，最后槍被一棒打掉。公孫勝喝道：“你在大匠面前弄斧！”可見哪里有妖術哪里就有公孫勝針鋒相對，而那柄松紋古定劍也如影隨形伴隨著所有神異情節的展開，增強了作品的豐富性和可讀性。

此外梁山好漢中戴宗的飛馳甲馬、樊瑞的施法佩劍也都各有神通，讓人瞠目結舌。

四、渲染環境氣氛

所謂“林暗草驚風，將軍夜引弓”詩詞中、小說里，往往一個物件就能煽動起一種境界，或是一個動作，就能勾勒出一個環境，在《水滸》中許多環境的塑造都需要兵器描寫的介入。

如第四十八回，宋公明第二次攻打祝家莊時有一場馬戰異常精彩，對戰雙方扈三娘和馬麟二人皆使雙刀，兩方一對戰，“正如風飄玉屑，雪撒瓊花，宋江看得眼也花了”這里的精彩描寫讓金圣嘆拍案叫絕，他評點道：“一番接換，忽變出四口刀來，迅疾駭人，不獨宋江眼花也。”我們來看這八個字“風飄玉屑，雪撒瓊花”，將飛舞的四口刀比作玉屑瓊花，一來說明刀速之快晃人眼，二來勾勒出一個美輪美奐的唯美之境。這也正是殘酷戰場上，扈三娘作為一員女將所能給我們帶來的唯一美艷之景，四刀飛舞便是這一美艷之景的關鍵所在。

再如，七十二回眾好漢元夜鬧東京的橋段。一肚子怒氣的李逵便就“街上奪條棒，直打出小御街來”。城中喊起了殺聲，門外的“魯智深掄著鐵禪杖，武行者使起雙戒刀，朱仝劉唐手拈著樸刀，早殺入城來。”李逵仍不罷休，從店里取了行李，拿著雙斧，大吼一聲，“要奔城邊劈門”。這里寫得精彩，李逵一開始沒有雙斧，只隨手抄了條棒來鬧這東京城，當他拿到自己的雙斧時，索性要去劈了城門，城門厚硬之至，兼有一個城市門戶之意，作者在這里用了“劈門”二字，把“鬧東京”這個程度敘述到無以復加。兩柄大斧，加上智深的禪杖、武松的雙刀、朱仝劉唐的樸刀，幾個兵器疊加，便演繹了一場“鬧東京”的好戲，書中并沒有描述此時東京的樣貌，但是人仰馬翻，雞鳴狗跳之狀全在腦中。

除此之外，波光葦影下阮氏兄弟手執魚叉的淡然與瀟灑，風雪撲面中林教頭提一桿花槍的孤寂索寞都令讀者如臨其境，蒼茫之間，手中兵刃與人物合二為一，可見作者在下筆時思慮之周全。

四、小結

作為英雄傳奇類小說的巔峰之作，《水滸傳》不僅為我們展示了各式各樣的英雄人物，也為我們描述了千奇百怪的兵刃器械。這些描述不僅增強了作品的可讀性，還起到了一些超越其自身文本價值的功用，在人物性格的展示上，在故事情節的推動中，在作品內容的增色與環境的渲染時都會發現許多精彩的兵器描寫。有時從一件令人印象深刻的兵器背后，就能竄出一個活生生的人物形象，這也就是歷代評點大家所說的“人刀俱活”或“人槍合一”。因此對文學作品中兵器描寫的注意，不僅可以幫助我們更細致的閱讀文本，把握文意。更能讓我們透過文本，管窺整個宋代兵器制造業發展之態勢和宋代兵器文化的獨特內涵，因此學術意義深遠，研究前景廣闊。

（指導老師：王引萍教授）

注釋：

[1]施耐庵，羅貫中：《水滸傳》，上海古籍出版社，2004年版。

[2]施耐庵，金圣嘆：《金圣嘆批評本<水滸傳>》，長沙：岳麓書社，2006年版。