對高中語文《勸學》中幾個問題的商榷

張磊

人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文》（必修3）中的課文《勸學》[1]節選自《荀子·勸學》，課文節選的句子都是膾炙人口的佳句。但是，在教學中還有一些值得商榷的地方。

一、《勸學》一文字詞補釋

1.知

人教版《勸學》在解釋字義的時候，并沒有解釋“知”字。

《漢語大詞典》（第七卷）[2]釋“知”義：《集韻》知義切。“智”的古字。聰明；智慧。《禮記·中庸》：“好學近乎知?！?/p>

《漢語大字典》（第五卷）[3]釋“知”義：同“智”。智慧?！都崱呿崱罚骸爸?，或作知。”清徐灝《說文解字注箋·矢部》：“知，智慧即知識之引申，故古只作知?！?/p>

郭錫良在《古代漢語》[4]中指出：知，“智”字的古體，指見識。

可見，“知”，古今字，智慧?！爸蓖爸恰?。“知”，由本義言詞敏捷逐漸分化引申為了解判斷事物的能力，即聰明，智慧?！秳駥W》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！本訌V泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯。“知”與“智”，古本一字，后來人們用“智”來表示“知”的意思。

2.跂

人教版《勸學》在解釋這個字義的時候，只是說“提起腳后跟”，注音為第四聲，去聲。

《漢語大詞典》（第十卷）[5]釋“跂”義：《廣韻》丘弭切。踮起腳跟。《詩·衛風·河廣》：“誰謂宋遠？跂予望之?！睗h揚雄《太玄·文》：“履于跂，后其祖禰?！彼抉R光集注：“跂，舉踵也?！?/p>

《漢語大字典》（第七卷）[6]釋“跂”義：通“企”。踮起腳跟?！都崱ぜ堩崱罚骸捌?，舉踵也。或作跂?！鼻逯祢E聲《說文通訓定聲·解部》：“跂，假借為企。”《荀子·勸學》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！睏顐娮ⅲ骸摆?，舉足也?！?/p>

《漢語大詞典》（第一卷）[7]釋“企”義：《廣韻》丘弭切，又去智切。踮起腳?！独献印罚骸捌笳卟涣?，跨者不行?！?/p>

可見，“跂”，通假字，提起腳后跟?！摆枴北緫獙懽鳌捌蟆薄！摆枴蓖ā捌蟆?。此外，課文中將“跂”注音為第四聲，去聲，也是不妥的。“跂”，《廣韻》丘弭切。應該讀第三聲，上聲?！稘h語大字典》和王力的《古代漢語》[8]解釋“跂”的時候也明確說明了應該讀上聲。

二、對“用心”的分析說明

在高中語文課文《勸學》一文的教學中，我們很容易忽略“用心”這個特殊的詞組（短語）?！秳駥W》：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！蓖趿Α豆糯鷿h語》[8]將“用心一也”解釋為：“這是用心專一（的緣故）。”人教版的新版高中語文教科書也采用了這個解釋。這個解釋是恰當正確的，這點毫無疑問。并需要指出的是，在中學教學中該如何正確講述“用心”這個語法現象。古代漢語的“用心”，是由“用”和“心”兩個詞構成的詞組（短語），“用”是動詞，“心”是名詞，用心構成一個動賓結構?，F代漢語的“用心”則是一個詞，可以作形容詞，也可以作名詞，作形容詞，表示集中注意力、多用心力。

《漢語大字典》（第一卷）[9]對“用”字的解釋：

用

《說文》：“用，可施行也。從卜，從中?！薄稄V韻》余頌切，去用以。東部。

（1）施行?！墩f文·用部》：“用，可施行也。”《易·乾》：“初九，潛龍勿用?！蓖蹂鲎ⅲ骸拔鹂墒┯??！比龂猴怠堵暉o哀樂論》：“古人知情不可恣，欲不可極，因其所用，每為之節?！薄度龂萘x》第九十六回：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。”

（2）奉行?！稌じ适摹罚骸坝妹p于祖；弗用命，戮于社?！?/p>

（3）使用?！秾O子·軍爭》：“故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。”

（4）運用?！墩撜Z·學而》：“禮之用，和為貴?！薄俄n非子·揚權》：“（智與巧）民人用之，其身多殃；主上用之，其國危亡。”

（5）介詞。表示原因，相當于“因”，“因為”?！对姟ぺL·雄雉》：“不枝不求，何用不藏?！蓖跻屧~：“用、以、為，皆一聲之轉，故‘何以謂之‘何用，‘何為亦謂之‘何用。”《禮記·禮運》：“大道既隱，天下為家……故謀用是作，而兵由此起?！?/p>

（6）連詞。表示結果。相當于“因而”、“于是”?！稌ひ骛ⅰ罚骸埃ǖぶ欤┡笠诩?，用殄厥世。”《楚辭·離騷》：“不顧難以圖后兮，五子用矢乎家巷?！北碓颍喈斢凇耙驗椤薄！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸埃ɡ顝V）用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。”

《漢語大詞典》（第一卷）[7]對“用”和“用心”的解釋：

用

《廣韻》余頌切，去用，以。

（1）使用；任用。《詩·大雅·公劉》：“執豕于牢，酌之用匏。”《孟子·梁惠王下》：“見賢焉，然后用之。”

（2）介詞。猶言以。表示憑借或者原因?！稌ゎ櫭罚骸懊晁糜?，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚文武之光訓。”《史記·佞幸列傳》：“衛青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進。”

（3）連詞。因而；因此?！稌じ适摹罚骸坝徐枋贤晡逍校壢?，天用剿絕其命。”三國魏曹植《美女篇》：“行徒用息駕，修者以志餐。”《晉書·庾亮傳》：“朝政多門，用生國禍。”

用心

（1）使用心力；專心?！墩撜Z·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉?！薄侗饼R書·方伎傳·信都芳》：“嘗語人云：‘算之妙，機巧精微，我每一沉思，不聞雷霆之聲也。其用心如此?！?/p>

（2）存心；居心?！肚f子·天道》：“昔者舜問于堯曰：‘天王之用心何如？”

（3）費心；留意。宋丁謂《丁晉公談錄》：“（真宗）謂晉公曰：‘今來封禪禮畢，大駕往回，凡百事須俱總辦集，感卿用心。”

在古代漢語中，“用”的動詞性用法很多，介詞和連詞的用法比較少；“用”和“心”這兩個詞的連用還是很緊密的，它們以詞組（短語）的形式出現的例子有很多，其涵義主要有上文提到的這三個義項。課文《勸學》中的“用心”應看作一個動賓詞組（短語）。首先，從句式結構上看，“用心一也”、“用心躁也”的句式結構是典型的判斷句式，翻譯時需加判斷詞“是”。其次，從詞語釋義上看，“用”作動詞“使用”講，“心”即“心思；性情”意，“用心”構成動賓詞組（短語），“用心一也”當解釋為“（是）用心專一（的緣故）”。以前曾有把“用”作連詞“因為”講這一說法，“心”是“心思；性情”意，“用”連接句子的大主語“蚓”，“用心一也”解釋為“（是）因為心思專一（的緣故）”。但是，從整個句子來看，“用心”這個動賓詞組（短語）的特征還是很明顯的，“用”做動詞講更恰當，這也符合“用”這個詞的基本意義和普遍用法。而且，“用”并非古代漢語常用的連詞，作連詞講的例子很少?！坝谩彪m然有連詞和介詞的用法，但是在這個句子里不論作連詞還是介詞講都是很牽強的。現在普遍認同的說法是作動詞，“使用”義，認為“用”在句中的古今義基本是一致的。

“用心”在《孟子·梁惠王上》一文中也有出現?！安爨弴?，無如寡人之用心者?！盵10]這里的“用”是一個弱化了的動詞。由于介詞“之”的存在，“寡人用心”這一主謂結構在形式上詞組化為形容詞，成了名詞詞組“……者”的一個成分。但是“用”的動詞性特征還是很明顯的，“用心”在這里也是一個動賓詞組（短語）。從語言的演變來看，“用”和“心”連用反映了漢語單音節詞向雙音節詞變化的現象，現代漢語的“用心”是逐漸演變來的。

中學語文不是文字學或訓詁學。教材出于減輕學生學習負擔，回避了一些字詞的解釋，但是，學生在學習古文的時候，難免會望文生義，以今釋古，出現誤解。本文對教材進行的補釋和分析可作為中學文言文教學的延伸閱讀，希望對學生的文言文學習有所裨益。

參考文獻

[1] 袁行霈主編.普通高中課程標準實驗教科書《語文》（必修3）.北京：人民教育出版社，2007.

[2] 羅竹風主編.《漢語大詞典》（第七卷）.上海：漢語大詞典出版社，1991.

[3] 漢語大字典編輯委員會.《漢語大字典》（第五卷）.武漢：崇文書局，2010.

[4] 郭錫良，唐作藩，何九盈.古代漢語（修訂本）.北京：商務印書館，1999.

[5] 羅竹風主編.《漢語大詞典》（第十卷）.上海：漢語大詞典出版社，1992.

[6] 漢語大字典編輯委員會.《漢語大字典》（第七卷）.武漢：崇文書局，2010.

[7] 羅竹風主編.《漢語大詞典》（第一卷）.上海：漢語大詞典出版社，1986.

[8] 王力主編.古代漢語（第二冊）.北京：中華書局，1999.

[9] 漢語大字典編輯委員會.《漢語大字典》（第一卷）.武漢：崇文書局，2010.

[10] 王力主編.古代漢語（第一冊）.北京：中華書局，1999.

【責任編輯 關燕云】