艱難困苦，玉汝于成

劉同會

人生在世不可能什么都是一帆風順，遇到一些困難、挫折、問題、矛盾，這是不可避免的，也是很正常的。對此，我們要理性看待，沉著自然，不畏艱難，想方設法，主動應對，給予化解，得以突破，把握命運，以創造美好的未來。人如此，自然萬物本亦如此。《易經》“隨、大過、困”三卦講述的就是這方面內容。

“隨”卦曰：“隨。元亨利貞，無咎。”

“隨”為卦名，“”為卦圖，“元亨利貞，無咎”為卦辭。卦圖（）構成是兌上震下，兌為澤，震為雷，在“八卦取象圖中”雷為龍，卦象卦意是龍在澤下依附著，故為“隨”。隨：依附。

在卦辭“元亨利貞，無咎”中，元：初始、本來，此指本來的事物形式及其活動規律，即俗話說的“本來就是這式兒，該啥樣還啥樣”；亨：順利、順當、通達；利：利于、益于、適合；貞：持守；咎：過錯。

卦辭意為：龍在澤下不失生機和活力的依附著是恰當的，這樣做不會有過錯。

具體講，就是志在九天的龍，在環境、時機、實力等不具備、不成熟，甚至身處逆境的條件下，不隨“困”而降、隨“坎”而波、隨命由天，而是雖艱不懼，雖難不畏，不急不躁、不氣不餒，不怨不尤，“潛龍在淵”，沉著自然，想方設法，隨時而應，隨處而為，以靜為動，以靜制動，鍥而不舍，循序漸進，以求突破，得以發展，彰顯價值。

《易經》中“困”卦和“大過”卦介紹的就是這方面的具體案例。

“困”卦曰：“困。亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。”

“困”為卦名，“。”為卦圖，“亨，貞，大人吉，無咎，有言不信”為卦辭。卦圖（。）構成是兌上坎下，兌為澤，坎為水，卦象卦意是“水”被澤困壓在澤下，故為“困”。

在卦辭“亨，貞，大人吉，無咎，有言不信”中，亨、貞、咎如“隨”卦所釋；大人：大地；大人吉：到大地上獲得吉祥；有言：有這樣的話語；信：相信。

卦辭意為：在水被困壓在澤下難于向上擺脫的情況下，水要扭轉困局而通達，就要堅持不懈往地下滲透，并通過地下泉孔流向大地，從而獲得自由與光明。這樣解困是智慧的選擇，非常好！獲得自由與光明的水對澤說：我解困了！澤還不知道，并自負地說：不可能！我不信！

水路不通走旱路，活水豈能被澤淹死。上天無梯架，入地有門開。關鍵看水有沒有持之以恒的滲透毅力！恒滲則門開大吉，不滲則困中待斃。

水，面對困難不懼怕，能巧妙脫離；樹，遇到坎坷亦不退縮，能勇敢突破。

“大過”卦介紹的就是樹突破困局的事例。

“大過”卦曰：“大過棟橈，利有攸往，亨。”

“大過”為卦名，“”為卦圖，“棟橈，利有攸往，亨”為卦辭。卦圖（）構成是兌上巽下，兌為澤，巽為風，風為木（樹），卦象卦意是樹要從澤底下長出水面，是需要下很大功夫才會穿過的，故為“大過”。

在卦辭“棟橈，利有攸往，亨”中，棟：棟梁。橈：彎曲、曲折；利：利于、益于、適合；攸往：所往；亨：順利、順當、通達。

卦辭意為：欲成才的大樹在生長的過程中會遇到這樣或那樣的坎坷和曲折，但為了實現夢想，必須做出“大過”的決心和行動，只有這樣才能成才，才能通達。

棟梁之才，不知要經歷過多少狂風暴雨、冰霜雪災。然而“艱難困苦，玉汝于成”。逆境中方顯英雄本色！

困局中水挺出，坎境中樹成棟。自然萬物能有此德此志此行，我們人類作為萬物之靈更要有大德大志大行！endprint

人生在世不可能什么都是一帆風順，遇到一些困難、挫折、問題、矛盾，這是不可避免的，也是很正常的。對此，我們要理性看待，沉著自然，不畏艱難，想方設法，主動應對，給予化解，得以突破，把握命運，以創造美好的未來。人如此，自然萬物本亦如此。《易經》“隨、大過、困”三卦講述的就是這方面內容。

“隨”卦曰：“隨。元亨利貞，無咎。”

“隨”為卦名，“”為卦圖，“元亨利貞，無咎”為卦辭。卦圖（）構成是兌上震下，兌為澤，震為雷，在“八卦取象圖中”雷為龍，卦象卦意是龍在澤下依附著，故為“隨”。隨：依附。

在卦辭“元亨利貞，無咎”中，元：初始、本來，此指本來的事物形式及其活動規律，即俗話說的“本來就是這式兒，該啥樣還啥樣”；亨：順利、順當、通達；利：利于、益于、適合；貞：持守；咎：過錯。

卦辭意為：龍在澤下不失生機和活力的依附著是恰當的，這樣做不會有過錯。

具體講，就是志在九天的龍，在環境、時機、實力等不具備、不成熟，甚至身處逆境的條件下，不隨“困”而降、隨“坎”而波、隨命由天，而是雖艱不懼，雖難不畏，不急不躁、不氣不餒，不怨不尤，“潛龍在淵”，沉著自然，想方設法，隨時而應，隨處而為，以靜為動，以靜制動，鍥而不舍，循序漸進，以求突破，得以發展，彰顯價值。

《易經》中“困”卦和“大過”卦介紹的就是這方面的具體案例。

“困”卦曰：“困。亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。”

“困”為卦名，“。”為卦圖，“亨，貞，大人吉，無咎，有言不信”為卦辭。卦圖（。）構成是兌上坎下，兌為澤，坎為水，卦象卦意是“水”被澤困壓在澤下，故為“困”。

在卦辭“亨，貞，大人吉，無咎，有言不信”中，亨、貞、咎如“隨”卦所釋；大人：大地；大人吉：到大地上獲得吉祥；有言：有這樣的話語；信：相信。

卦辭意為：在水被困壓在澤下難于向上擺脫的情況下，水要扭轉困局而通達，就要堅持不懈往地下滲透，并通過地下泉孔流向大地，從而獲得自由與光明。這樣解困是智慧的選擇，非常好！獲得自由與光明的水對澤說：我解困了！澤還不知道，并自負地說：不可能！我不信！

水路不通走旱路，活水豈能被澤淹死。上天無梯架，入地有門開。關鍵看水有沒有持之以恒的滲透毅力！恒滲則門開大吉，不滲則困中待斃。

水，面對困難不懼怕，能巧妙脫離；樹，遇到坎坷亦不退縮，能勇敢突破。

“大過”卦介紹的就是樹突破困局的事例。

“大過”卦曰：“大過棟橈，利有攸往，亨。”

“大過”為卦名，“”為卦圖，“棟橈，利有攸往，亨”為卦辭。卦圖（）構成是兌上巽下，兌為澤，巽為風，風為木（樹），卦象卦意是樹要從澤底下長出水面，是需要下很大功夫才會穿過的，故為“大過”。

在卦辭“棟橈，利有攸往，亨”中，棟：棟梁。橈：彎曲、曲折；利：利于、益于、適合；攸往：所往；亨：順利、順當、通達。

卦辭意為：欲成才的大樹在生長的過程中會遇到這樣或那樣的坎坷和曲折，但為了實現夢想，必須做出“大過”的決心和行動，只有這樣才能成才，才能通達。

棟梁之才，不知要經歷過多少狂風暴雨、冰霜雪災。然而“艱難困苦，玉汝于成”。逆境中方顯英雄本色！

困局中水挺出，坎境中樹成棟。自然萬物能有此德此志此行，我們人類作為萬物之靈更要有大德大志大行！endprint

人生在世不可能什么都是一帆風順，遇到一些困難、挫折、問題、矛盾，這是不可避免的，也是很正常的。對此，我們要理性看待，沉著自然，不畏艱難，想方設法，主動應對，給予化解，得以突破，把握命運，以創造美好的未來。人如此，自然萬物本亦如此。《易經》“隨、大過、困”三卦講述的就是這方面內容。

“隨”卦曰：“隨。元亨利貞，無咎。”

“隨”為卦名，“”為卦圖，“元亨利貞，無咎”為卦辭。卦圖（）構成是兌上震下，兌為澤，震為雷，在“八卦取象圖中”雷為龍，卦象卦意是龍在澤下依附著，故為“隨”。隨：依附。

在卦辭“元亨利貞，無咎”中，元：初始、本來，此指本來的事物形式及其活動規律，即俗話說的“本來就是這式兒，該啥樣還啥樣”；亨：順利、順當、通達；利：利于、益于、適合；貞：持守；咎：過錯。

卦辭意為：龍在澤下不失生機和活力的依附著是恰當的，這樣做不會有過錯。

具體講，就是志在九天的龍，在環境、時機、實力等不具備、不成熟，甚至身處逆境的條件下，不隨“困”而降、隨“坎”而波、隨命由天，而是雖艱不懼，雖難不畏，不急不躁、不氣不餒，不怨不尤，“潛龍在淵”，沉著自然，想方設法，隨時而應，隨處而為，以靜為動，以靜制動，鍥而不舍，循序漸進，以求突破，得以發展，彰顯價值。

《易經》中“困”卦和“大過”卦介紹的就是這方面的具體案例。

“困”卦曰：“困。亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。”

“困”為卦名，“。”為卦圖，“亨，貞，大人吉，無咎，有言不信”為卦辭。卦圖（。）構成是兌上坎下，兌為澤，坎為水，卦象卦意是“水”被澤困壓在澤下，故為“困”。

在卦辭“亨，貞，大人吉，無咎，有言不信”中，亨、貞、咎如“隨”卦所釋；大人：大地；大人吉：到大地上獲得吉祥；有言：有這樣的話語；信：相信。

卦辭意為：在水被困壓在澤下難于向上擺脫的情況下，水要扭轉困局而通達，就要堅持不懈往地下滲透，并通過地下泉孔流向大地，從而獲得自由與光明。這樣解困是智慧的選擇，非常好！獲得自由與光明的水對澤說：我解困了！澤還不知道，并自負地說：不可能！我不信！

水路不通走旱路，活水豈能被澤淹死。上天無梯架，入地有門開。關鍵看水有沒有持之以恒的滲透毅力！恒滲則門開大吉，不滲則困中待斃。

水，面對困難不懼怕，能巧妙脫離；樹，遇到坎坷亦不退縮，能勇敢突破。

“大過”卦介紹的就是樹突破困局的事例。

“大過”卦曰：“大過棟橈，利有攸往，亨。”

“大過”為卦名，“”為卦圖，“棟橈，利有攸往，亨”為卦辭。卦圖（）構成是兌上巽下，兌為澤，巽為風，風為木（樹），卦象卦意是樹要從澤底下長出水面，是需要下很大功夫才會穿過的，故為“大過”。

在卦辭“棟橈，利有攸往，亨”中，棟：棟梁。橈：彎曲、曲折；利：利于、益于、適合；攸往：所往；亨：順利、順當、通達。

卦辭意為：欲成才的大樹在生長的過程中會遇到這樣或那樣的坎坷和曲折，但為了實現夢想，必須做出“大過”的決心和行動，只有這樣才能成才，才能通達。

棟梁之才，不知要經歷過多少狂風暴雨、冰霜雪災。然而“艱難困苦，玉汝于成”。逆境中方顯英雄本色！

困局中水挺出，坎境中樹成棟。自然萬物能有此德此志此行，我們人類作為萬物之靈更要有大德大志大行！endprint