產(chǎn)品設(shè)計(jì)中社會(huì)責(zé)任心的傳遞與表達(dá)

周靈云

（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，江蘇 常州213164）

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中社會(huì)責(zé)任心的傳遞與表達(dá)

周靈云

（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，江蘇 常州213164）

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的助推器，體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)人類社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響和指導(dǎo)意義，并能傳遞正能量。文章在提出設(shè)計(jì)師要有社會(huì)責(zé)任心的基礎(chǔ)上，分別從關(guān)愛弱勢(shì)群體、注意生態(tài)環(huán)保、引領(lǐng)消費(fèi)等方面具體論述了大處著眼，從關(guān)注日常生活、滿足用戶使用、關(guān)注細(xì)節(jié)等方面討論了具體設(shè)計(jì)過(guò)程中要小處著手，著重強(qiáng)調(diào)做有社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)能“大”能“小”，要平衡處理好宏觀與微觀的關(guān)系。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)；社會(huì)責(zé)任心；大處著眼；小處著手

產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的作用、對(duì)于人類社會(huì)生活的影響已毋庸置疑。有社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能提高人的生活水平，并通過(guò)傳遞對(duì)整個(gè)人類社會(huì)健康發(fā)展也有重要指導(dǎo)意義。有的企業(yè)設(shè)計(jì)師一味地追求滿足客戶的需求，而不能從人類、環(huán)境等大處著眼。真正有社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)該從生態(tài)、環(huán)保等大處著眼，并從日常生活、用戶需求、企業(yè)生產(chǎn)、細(xì)節(jié)等小處著手。見圖1。

1 做有社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要從大處著眼

1.1 關(guān)愛弱勢(shì)群體

產(chǎn)品的精心設(shè)計(jì)可以提高人們的生活質(zhì)量和水平，使生活更美好，對(duì)于弱勢(shì)群體，良好設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，對(duì)他們生活的影響會(huì)更大。在設(shè)計(jì)時(shí)可以是專門為特殊人群考慮的產(chǎn)品，也可以兼顧特殊人群的特點(diǎn)，確保特殊人群也能正常使用。如地震臺(tái)風(fēng)等救災(zāi)物資、殘疾人手杖和閱讀器、關(guān)節(jié)炎患者使用的廚具、運(yùn)往非洲落后地區(qū)物資包裝盒上為兒童設(shè)計(jì)的拼插玩具、關(guān)愛孤寡老人、留守兒童相關(guān)產(chǎn)品等。如圖2，lifesaver凈水器是英國(guó)Michael Pritchard基于美國(guó)臺(tái)風(fēng)過(guò)后民眾為爭(zhēng)水源而發(fā)生槍殺事件，每年有不少兒童因?yàn)樗床桓蓛舳篂a死亡、非洲人沒有干凈水源等問題而設(shè)計(jì)的超級(jí)水源過(guò)濾系統(tǒng)，無(wú)論河水、溪水都可以過(guò)濾成飲用水，并除掉水中的細(xì)菌、病毒、寄生蟲、病原體微生物以及懸浮與漂浮顆粒，其過(guò)濾迅速，不需要等待、沉淀、搖晃等操作，而且同類的凈水桶費(fèi)用較低，為缺乏干凈水源的非洲或?yàn)?zāi)后地區(qū)民眾提供了健康保障，可以使用戶免受疾病之苦，甚至挽救人的生命，讓設(shè)計(jì)造福更多人，造福整個(gè)社會(huì)[1]。

圖1 有社會(huì)責(zé)任心產(chǎn)品設(shè)計(jì)

圖2 挽救生命凈水瓶

1.2 關(guān)注生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展

美國(guó)設(shè)計(jì)理論家Victor Papanek于1971年出版的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》（Design for the real world）一書中指出，設(shè)計(jì)應(yīng)該綜合考慮美觀、功能、用途、可維修性以及產(chǎn)生的環(huán)境和社會(huì)影響，特別需要考慮有限的地球資源的使用問題，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。只有我們從開發(fā)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的源頭開始，納入綠色設(shè)計(jì)的全新理念，才能夠在為社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)也為人類的環(huán)保做出貢獻(xiàn)[2]。我國(guó)工業(yè)和信息化部、發(fā)展改革委、環(huán)境保護(hù)部為引導(dǎo)企業(yè)開展工業(yè)產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式向綠色低碳、清潔安全轉(zhuǎn)變，也出臺(tái)了《關(guān)于開展工業(yè)產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意見》。

可見環(huán)境問題已受到全世界的關(guān)注，工業(yè)設(shè)計(jì)的終極目的就是為了改善社會(huì)環(huán)境以及服務(wù)于人類自身。設(shè)計(jì)師需要清楚地知道他不僅僅只是對(duì)客戶負(fù)責(zé)，并且也要對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)師不能只管外形，要從生態(tài)角度考慮原材料的選擇，整合產(chǎn)品功能，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及部件，降低產(chǎn)品使用中的能耗、包裝簡(jiǎn)約耐用，并考慮可持續(xù)性、易于維護(hù)和維修、易于再循環(huán)利用等對(duì)產(chǎn)品及生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)。另外，還可從設(shè)計(jì)創(chuàng)意本身，解決生態(tài)、環(huán)境問題，如為實(shí)現(xiàn)垃圾分類的各種垃圾桶的設(shè)計(jì)。

1.3 引領(lǐng)健康消費(fèi)

從工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的大方向來(lái)看，我們更應(yīng)該創(chuàng)造某種健康的生活方式，然后引導(dǎo)大家來(lái)消費(fèi)，從而提高全民的素質(zhì)。但是，個(gè)別產(chǎn)品設(shè)計(jì)師唯利是圖，過(guò)分專注于如何提高商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和銷售業(yè)績(jī)，其設(shè)計(jì)成了客戶或雇主追逐商業(yè)利潤(rùn)的一種手段。好的設(shè)計(jì)在關(guān)注生態(tài)環(huán)境、引領(lǐng)健康消費(fèi)的基礎(chǔ)上同樣備受消費(fèi)者青睞，為企業(yè)獲得利潤(rùn)。

國(guó)際設(shè)計(jì)大師原巖齋先生通過(guò)自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)悄然地將生態(tài)意蘊(yùn)融入到作品中，傳播著生態(tài)理念，通過(guò)設(shè)計(jì)的形式啟發(fā)，以其產(chǎn)品改變消費(fèi)者看世界的方式，樹立有節(jié)制的消費(fèi)觀，以素雅形式貼近自然，倡導(dǎo)節(jié)制人的欲望，把產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和消費(fèi)控制在一個(gè)人們都能接受的范圍內(nèi)，培育了“節(jié)制”的消費(fèi)土壤，教育和引領(lǐng)消費(fèi)者樹立一個(gè)良性的適度消費(fèi)觀[3]，而我們卻肯定它在市場(chǎng)上具有其促銷的吸引力。原巖齋的觀點(diǎn)在于做設(shè)計(jì)不應(yīng)該只看短期反應(yīng)，而著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想：若每一個(gè)設(shè)計(jì)師都有這種追求，市場(chǎng)的品味、對(duì)設(shè)計(jì)的感受性就會(huì)不斷提升，社會(huì)就能了解設(shè)計(jì)意義的所在，設(shè)計(jì)師才會(huì)有更大的發(fā)揮。

2 做有社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要從小處著手

2.1 關(guān)注日常生活、熱愛生活

產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是多么的高深，如果你打開德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品網(wǎng)頁(yè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多身邊常用的東西，居然都獲得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)的垂青，原來(lái)設(shè)計(jì)也可以這么輕松、這么簡(jiǎn)單。縱觀大師們的成就，多是來(lái)自于自己對(duì)生活的認(rèn)知和理解。因此，設(shè)計(jì)師要了解社會(huì)，要從解決日常生活問題入手，與生活密切配合的產(chǎn)品才會(huì)有大市場(chǎng)。如圖3，紅點(diǎn)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品Last Drop洗發(fā)水瓶，底部中心的內(nèi)凹處理，很好地解決了用不干凈的問題。

“靈感”是長(zhǎng)期積累、艱苦探索的結(jié)果。“到實(shí)際生活進(jìn)行直接的觀察和真實(shí)的體驗(yàn)，這是激發(fā)靈感形成構(gòu)思的行之有效的辦法。”設(shè)計(jì)大師們?nèi)缡钦f(shuō)。藝術(shù)的靈感來(lái)自生活，日常的生活體驗(yàn)都是設(shè)計(jì)的素材，生活中的每個(gè)景致、每件事物、每個(gè)剎那……，有了獨(dú)具匠心的慧眼，從生活中獲取創(chuàng)作靈感和養(yǎng)分，才會(huì)不斷有新的設(shè)計(jì)靈感，有原創(chuàng)的能力，藝術(shù)設(shè)計(jì)之路就會(huì)非常廣闊；隨著生活的積淀和體驗(yàn)逐漸加深，在設(shè)計(jì)中的表達(dá)就越深刻。如圖4，2008年紅點(diǎn)獲獎(jiǎng)產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于信封的形式。

2.2 滿足人的使用要求

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的不只是讓它外觀漂亮和功能強(qiáng)大，設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù)的，要滿足消費(fèi)者的使用要求，為消費(fèi)者提供服務(wù)。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)要合理，使用起來(lái)要安全、健康，尺度合理，人機(jī)交互理想，使用起來(lái)方便、快捷等，令生活更簡(jiǎn)單、更愉快，使科技更有用更方便使用，才是設(shè)計(jì)的目的。

設(shè)計(jì)師只有對(duì)消費(fèi)者的生活、習(xí)慣、思維方式等有所把握，才能設(shè)計(jì)出符合其期望的好產(chǎn)品。

2.3 “謹(jǐn)小慎微”，關(guān)注細(xì)節(jié)

為什么國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)總比不上國(guó)外的精致、完美，創(chuàng)意是一方面，更要注意產(chǎn)品最終細(xì)節(jié)的推敲。一款產(chǎn)品的優(yōu)劣往往在細(xì)枝末節(jié)，細(xì)節(jié)的處理對(duì)產(chǎn)品本身品質(zhì)的體現(xiàn)和品牌形象的建立有著深遠(yuǎn)的影響。產(chǎn)品功能定位、使用操作中的一個(gè)細(xì)節(jié)考慮、形態(tài)構(gòu)成中的一段線條、一個(gè)倒角以及局部尺度、體量、色彩搭配、質(zhì)感的微小差別，都會(huì)改變一個(gè)產(chǎn)品的使用性能和神韻面貌，導(dǎo)致產(chǎn)品“差以毫厘、失之千里”的效果[5]。

圖3 洗發(fā)水瓶

圖4 座椅

細(xì)節(jié)的處理把握對(duì)于整體產(chǎn)品使用功效、展現(xiàn)產(chǎn)品一致風(fēng)格起著至關(guān)重要的作用，可為產(chǎn)品使用提供更為理想的人機(jī)互動(dòng)關(guān)系，而顏色的搭配、線條的弧度、倒角的大小都要靠設(shè)計(jì)師不斷地摸索和經(jīng)驗(yàn)積累。

3 結(jié)語(yǔ)

好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展有重要指導(dǎo)意義，具有社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)從大處著眼，關(guān)愛弱勢(shì)群體，以全人類為設(shè)計(jì)目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展為方向，以產(chǎn)品為載體樹立用戶的節(jié)約環(huán)保意識(shí)。另外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為人的具體生活服務(wù)的，設(shè)計(jì)產(chǎn)品最終要通過(guò)企業(yè)的生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師更要從小處著手，以解決用戶的具體問題為目標(biāo)，實(shí)用、好用為抓手，滿足用戶需求。優(yōu)化結(jié)構(gòu)、注重細(xì)節(jié)、滿足企業(yè)生產(chǎn)需要及節(jié)約生產(chǎn)成本等，這些都是社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，也是設(shè)計(jì)師崇高的社會(huì)職責(zé)所在。只有在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師的工作才有意義，設(shè)計(jì)師才能真正實(shí)現(xiàn)自己思想的價(jià)值。

注：本文中圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。

[1]蔡克中.基于社會(huì)責(zé)任感的當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（6）：120-124.

[2]靳敏.產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)[J].國(guó)際會(huì)議，2009（50）：48-50.

[3]侯明勇，何征.原巖齋設(shè)計(jì)的生態(tài)啟示[J].包裝工程，2013（5）：23-26.

[4]薩姆·哈里森.怎樣發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意——寫給未來(lái)的設(shè)計(jì)大師[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.

[5]劉永翔，李培盛.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中細(xì)節(jié)推敲與對(duì)應(yīng)人機(jī)關(guān)系研究[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（8）：486-488.

G416

A

1671-0037（2014）02-44-1.8

2014年1月13日。

周靈云（1978.9-），女，講師，碩士，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。