初中文言教學難點與對策

現在的文言文教學中多是以教師為主導，引導學生學習文章中的重點字詞，翻譯文章和講解有關的文化背景。這些都是普遍運用于古文教學中，不僅僅是文言文，對于古詩詞的鑒賞也是同樣的套路。但是畢竟古詩詞的學習和文言文的學習有所不同，應該有其自身的側重點和學習方式，使得學生能夠進一步了解古文的內涵。并且存在于課本中的古文只是滄海一粟，需要培養學生的主動性，讓其能夠自主地學習古文經典，從其中的優秀作品中學會樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

一.初中文言文教學的難點

初中課本中多見《愛蓮說》、《論語》這類培養學生的正面品德、情懷的文章，當然，這些積極作用首先是要建立在學生正確理解文章的基礎之上。然而，現在許多教師已經走進了逐字逐句翻譯文言課文的誤區之中。文言文教學的目的不僅是要求學生掌握課文中重點字詞，還要求學生能夠建構出自身學習文言知識的方法、體系，要能夠通過積累達到舉一反三的效果。比如說，“蓋”字，在“日初出大如車蓋”（《兩小兒辯日》）中是“大圓車棚”義；在“蓋以誘敵”（《狼》）中是“原來”義。如果不在課后認真復習、積累，又怎么能理解“蓋一癩蝦蟆”（《童趣》）中“蓋”為何意？

而且在教學過程中，如何調動學生的積極性也是一個難點。讓學生在文言教學過程中處于主動地位，擺脫以往以教師為主導的教學方式，使學生積極參與其中，這些任務也是考驗一個中學語文教師教學能力的一個重要方面。

再有，現在的初中生都是在現代化的生活環境中成長起來，很難想象與理解古人之間的情感與思維模式。比如古人的“折柳”送行、劉蘭芝的再嫁之苦，生活在現代生活的初中生，受著現代人的思想與觀念的沖擊，很難理解古人的生活，便也較難理解文言文字句之間的內涵。

二.初中文言文教學難點的對策

（1）教師授課要有條理，并且多做知識小結。文言知識豐富，也比較雜亂，需要教師在進行一階段的教學后，適當的為學生進行總結，這樣有利于學生形成系統的知識體系，并且還有利于溫故知新。更重要的是，教師在課堂不能只是模式化、套路化的教學，有時候課時允許的情況下可以讓學生根據其自身對課文的理解編排短劇加以展現，這樣既調動了學生的參與，也促使了學生在課后主動了解該課文的背景、文化等，是一個系統化的自主學習過程。比如說，《晏子使楚》就可以根據其故事加以表演，展現晏子的機智、聰敏。

（2）培養學生的積極性與主動性。要使得學生在教學中的地位提升，必須從學生自身入手。課前，教師應首先要求學生對課文作以預習，對于不認識的字標注音節，對于不理解的語句和詞語進行標注，最好是能夠自己翻閱字典加以查詢。課中，根據老師的朗讀更正其錯誤的讀音。課后，不僅僅是復習、練習，更是要將學習到的文言知識作以整理。整理、積累是一個循序漸進的過程，學生不能只滿足于課堂的學習，讀起來都晦澀難懂的課文更不能在幾節課后就有深刻的理解。學生要對于課文中學習到的重點實詞、虛詞、特殊句式等進行整理，這樣的積累過程也有利于高中語文中文言文的學習。

（3）要培養初中生對于中國國學知識的學習。現在的初中生都是生活在現代化的電子產品中，已然和古代文人的思想、生活產生了巨大的斷層。要怎么縮小或者彌補之間的斷層呢？這正是初中教育者的一個重要工作——培養初中生對于國學的了解與興趣。國學的學習不僅僅是書畫、音樂等內容，還應在思想方面學習古人優秀的品質，比如晏子的機智、《陋室銘》的質樸都是值得現代的學生學習的。

三.結語

初中課本所選取的文言文課文都是古文中的精華，學生在學習課文的同時，也逐漸樹立自己正確的人生觀、價值觀。因此，學好文言文不僅是知識的積累，更重要的是品質的塑造。語文老師立足于教學難點，針對性地對學生學習文言文的正確方法作以思考和指導。學習國學也是在思想上拉近初中生于古文之間的距離，更是讓浮躁的社會氣息受到國學的感染而沉淀。

參考文獻：

[1]許志文.初中文言文語法教學探究[D].蘇州大學，2011.

[2]郝寶健.初中文言文教學的思考與探索[D].陜西師范大學，2012.

郭木新，教師，現居廣東四會。