容器人（Container people）

梁鋒

容器人就是指人的內心其實是處于一個透明的罐狀容器或玻璃杯中，隔著透明的玻璃，人們可以很輕松的看到對方，能清晰地看到對方的言行舉止、輝煌發展，但是如果想走進對方的內心，卻會產生一種容器之間的碰撞，無法走進對方的內心，和對方達成心靈的默契、溫情的信任。

1980年，日本傳播學者中野牧在他出版的《現代人的信息行為》一書中，在描述現代人的形象時提出的概念。中野牧認為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環境中成長起來的現代日本人的內心世界，類似于一種“罐狀”的容器，這個容器是孤立的、封閉的，他們只愿意沉迷于媒介中而拒絕把自身的內心世界告知他人，也不愿意了解他人的真實的內心世界，人與人之間不能進行正常的交流；容器人為了擺脫孤獨狀態也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內部，因為他們相互之間都不希望對方深入自己的內心世界，于是保持一定距離便成了人際關系的最佳選擇。

孤獨的容器人注重自我意志的自由，對任何外部強制和權威都不采取認同的態度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為像不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性的束縛，追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。封閉、缺乏現實社會互動的環境，使得他們當中的大多數人養成了孤獨、內向、以自我為中心的性格，社會責任感弱。

容器人的幾個主要表現：

1.愛電子產品。一般來說，容器人對于電子產品非常感興趣，尤其是剛剛推出的電子產品，并且有很強的更新換代的愿望，出了IPHONE5，就想買來替換掉IPHONE4，并且對于電子產品的功能非常了解。

2.愛網絡。容器人對于通訊軟件，尤其是對即時通訊軟件非常依賴，一部智能手機里，可能會安裝上QQ、微博、微信、陌陌等各種通訊軟件，喜歡通過軟件聊天，而不是面對面的語言交流。

3.愛拇指。如果可以聊QQ，那就不去發短信，如果可以發短信，那就不要打電話。因為愛手談，所以他們愛拇指。現實生活中幾乎不與人交流，在網上他們能說會道，喜歡在網絡上尋找志同道合的伙伴，可以對陌生人吐露心跡。

4.愛品牌。也許容器人的經濟條件一般，但是這不妨礙他們瘋狂的迷戀各種品牌產品，比如說星巴克、耐克等。

5.愛物質生活。容器人最大的特點，就是自己的生活目標永遠與物質理想的實現有關。

6.愛獨行。一個人，是容器人的一大特點。不管是旅游，還是去做其他的事兒，容器人往往喜歡獨來獨往，不喜歡與同事或朋友合作，如果，他們沒什么事兒可做，他們就會選擇獨自在家。他們，就是宅男宅女。

7.愛低頭。容器人的另一個愛好，是喜歡低頭，他們喜歡戴著耳機，眼睛向下看，看手機，看平板電腦，總之他們習慣和喜歡這樣的方式，而且他們的生活態度永遠是拒人于千里之外的——我的生活，與你無關。

在這種時代日新月異的大背景下，容器人的心理濃縮了強烈的后現代烙印，具有3個方面特征：

1.拒絕客觀和拒絕事實。他們很難把信仰投入到既有的社會價值信念中，所以越來越關注自我，相信自己的感覺，在自我的感覺中尋找價值。

2.追求與他人的差異。這意味著他們為了讓自己不淹沒在泛濫的信息符號中，不斷地追求獨樹一幟的自我，在標新立異中體現價值。

3.看重彼此平等的溝通。任何帶有權威、說教乃至威脅的言論，都會引發他們敬而遠之的防備心理，轉而活在一個可以自由表達意志的虛擬世界。

容器人理論強調電視等大眾傳播媒介對個人社會化和人格形成過程的負面影響。當今社會是一個媒介化的社會。大眾傳媒的迅速發展，把人們帶到一個媒介化的社會。無論是社會組織還是公眾，從信息交流到文化溝通，都對大眾媒介產生了高度依賴；另一方面，大眾媒介的影響力與日俱增，日益滲透到社會生活的各個領域。媒介具有引領輿論導向的強大功能，社會的主流價值觀念往往被媒介通過議程設置的方式展現出來。因此，個人想要跳出狹隘世界觀、價值觀的“容器”，就不得不接觸媒介，了解社會主流價值，生活在符合道德和法規的價值觀念中。

而且，對媒介高度依賴的人們頭腦中只能浮現一些常見的東西，對社會問題的理解非常平庸，在心理空間的移位、物理空間的跳躍上困難重重，難以塑造高尚的人格，更容易形成人格孤僻封閉、情感冷漠、自以為是，更容易形成一種相互不兼容、難兼容的內在碰撞和對抗。

同時，與大眾媒介隔絕就意味著失去很多關系自身切身利益的信息，因為沒有足夠的信息，便無法對各種形式作出判斷，也就無法采取相應的對策，故而利益必然受損，而自己也將變得孤陋寡聞，無形中被禁錮在信息的“荒涼地帶”，在處理各種社會問題時，總是處處碰壁，被禁錮在缺乏信息以至難以適從的容器里，成為媒介化社會中的真正的容器人。

（湖北日報傳媒集團）endprint