“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”

霍仟++劉小燕

“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”是中國共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中關(guān)于報(bào)紙性質(zhì)認(rèn)識(shí)的基本概念之一。在以階級(jí)斗爭(zhēng)為主題的社會(huì)里，報(bào)紙?jiān)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮了階級(jí)斗爭(zhēng)工具的作用。但這不意味著報(bào)紙的性質(zhì)就是“階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”，特別是隨著時(shí)代主題和現(xiàn)實(shí)背景的轉(zhuǎn)換，這樣的觀點(diǎn)需要與時(shí)俱進(jìn)。

現(xiàn)在查到的黨的正式文獻(xiàn)談到這個(gè)觀點(diǎn)，是1930年8月10日中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》的發(fā)刊詞，該文由當(dāng)時(shí)黨的總書記向忠發(fā)署名。文章寫道：“在現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)里，報(bào)紙是一種階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。統(tǒng)治階級(jí)利用一切新聞報(bào)紙的機(jī)關(guān)，來散布各種欺騙群眾的論調(diào)。……全國工農(nóng)群眾在其偉大的政治斗爭(zhēng)中，……同樣要起來建立自己的革命報(bào)紙，宣傳革命的理論，傳達(dá)真實(shí)的革命斗爭(zhēng)的消息。”

中共黨員張友漁，較早地論證了這個(gè)觀點(diǎn)，他在1933—1934年擔(dān)任北平《世界日?qǐng)?bào)》主筆時(shí)，發(fā)表了一系列文章。他認(rèn)為：“社會(huì)本身既是階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)，因而成為社會(huì)的一現(xiàn)象的新聞，也不能不是階級(jí)斗爭(zhēng)的一表現(xiàn)，故所謂新聞，不外是階級(jí)對(duì)立的人類社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)的武器”。“社會(huì)形成兩大對(duì)立的階級(jí)，因而輿論，已變成兩大階級(jí)的輿論了。從而報(bào)紙?jiān)谳浾摰臉?gòu)成上的功用，也就是創(chuàng)造構(gòu)成階級(jí)的輿論的新的模型。”（張友漁《新聞學(xué)論文選》第2、21頁，新華出版社1988年版）

【圖：張友漁（1899-1992）】

1948年11月8日，《中共中央關(guān)于新解放城市中中外報(bào)刊通訊社處理辦法的決定》以正式文件的形式把“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”的提法肯定下來：“報(bào)紙刊物與通訊社是一定的階級(jí)、黨派與團(tuán)體進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的一種工具，不是生產(chǎn)事業(yè)，故對(duì)于私營報(bào)紙、刊物與通訊社，一般地不能采取對(duì)私營工商業(yè)同樣的政策。”（《中國共產(chǎn)黨新聞工作匯編》上冊(cè)第189頁，新華出版社1980年版）

1957年6月14日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表毛澤東寫的社論《文匯報(bào)一個(gè)時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)方向》，社論指出：“在世界上存在著階級(jí)區(qū)分的時(shí)期，報(bào)紙又總是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”。此后，這句話被紛紛引用，廣為傳播，成為對(duì)報(bào)紙的本質(zhì)規(guī)定和工作方針。到文化大革命期間，《人民日?qǐng)?bào)》于1967年1月19日發(fā)表社論《讓毛澤東思想占領(lǐng)報(bào)紙陣地》，進(jìn)一步提出了“報(bào)紙是無產(chǎn)階級(jí)專政的工具”的概念。文章認(rèn)為，“我們黨的報(bào)紙，是無產(chǎn)階級(jí)專政的重要工具。它最能夠影響廣大群眾的靈魂，影響群眾脈搏的跳動(dòng)，影響群眾的思想情緒和政治方向。”這種說法在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上被一再重復(fù)。1975年，北京大學(xué)中文系工農(nóng)兵學(xué)員撰寫的《新聞理論講話》，配合當(dāng)年進(jìn)行的“學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，將“報(bào)紙是無產(chǎn)階級(jí)專政工具”的概念，進(jìn)一步擴(kuò)張為這樣一個(gè)概念：“報(bào)紙是在上層建筑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無產(chǎn)階級(jí)對(duì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面專政的工具”。

文化大革命結(jié)束以后，新聞學(xué)界開始重新審視報(bào)刊工具理念。在革命和政治斗爭(zhēng)中，新聞被當(dāng)做斗爭(zhēng)工具來使用，是無法避免的，但并不是所有的新聞稿件和新聞活動(dòng)的目的都是為了階級(jí)斗爭(zhēng)。而且，并不是所有的時(shí)代、所有的國家都有不可調(diào)和的階級(jí)斗爭(zhēng)。在一定條件下，傳媒可以是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，但進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)不是傳媒唯一的功能，也不是專業(yè)功能，是一種可以被利用的功能。“文革”期間的錯(cuò)誤就在于，把作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具，視為傳媒唯一的功能，否定了傳媒作為社會(huì)行業(yè)的專業(yè)職能。

20世紀(jì)80年代，我國新聞學(xué)界就“報(bào)紙是無產(chǎn)階級(jí)專政工具”進(jìn)行過討論，初期較多的人一方面批判“四人幫”利用這個(gè)說法打擊、迫害革命群眾，一方面認(rèn)為在劃清了界線以后，報(bào)紙仍然應(yīng)該是無產(chǎn)階級(jí)專政的工具。隨著對(duì)文革撥亂反正的深入，“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”被否定。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，“報(bào)紙是無產(chǎn)階級(jí)專政工具”的說法是錯(cuò)誤的，傳媒不能是暴力機(jī)構(gòu)，而是精神生產(chǎn)單位。于是，關(guān)于“報(bào)紙是無產(chǎn)階級(jí)專政工具”被否定。

20世紀(jì)80年代以后，“大眾傳播媒介”的概念得到傳播。1985年2月8日，黨的總書記胡耀邦在中央書記處會(huì)議上指出，“我們黨的新聞事業(yè)，究竟是一種什么性質(zhì)的事業(yè)呢？就它最重要的意義來說，用一句話來概括，我想可以說黨的新聞事業(yè)是黨的喉舌，自然也是黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民政府的喉舌，同時(shí)也是人民自己的喉舌。這樣一句話，當(dāng)然不可能概括黨的新聞事業(yè)的全部?jī)?nèi)容和作用。比如它還是黨聯(lián)系人民群眾的一種紐帶和橋梁，又是在人民中間、在黨內(nèi)外和國內(nèi)外傳遞信息的一種工具，等等。”（《關(guān)于黨的新聞工作》第1頁，人民出版社1985年版）這里，胡耀邦把報(bào)紙的性質(zhì)理解為“傳遞信息的一種工具”，也就是“一種傳播媒介”。

媒介是傳遞信息的工具的觀點(diǎn)，承認(rèn)媒介是為了滿足人們對(duì)新聞信息的需要而產(chǎn)生的，是一種報(bào)道新聞、提供信息的工具；媒介在報(bào)道新聞時(shí)，要講究新聞價(jià)值。媒介從單純傳播觀點(diǎn)，回歸到以傳播新聞為主。以現(xiàn)在的視角看，新聞業(yè)的職能有多項(xiàng)，主要擔(dān)負(fù)的任務(wù)應(yīng)是傳播信息。

從傳媒的功效看，報(bào)紙是可以作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具使用的，在一定的歷史時(shí)期和背景下，可能還是一種主要的功能。例如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的傳媒，那時(shí)寄希望于通過報(bào)紙將革命的火種播撒到邊區(qū)乃至全國的每個(gè)角落去，傳播過程中帶有一種強(qiáng)有力的政治宣傳和教化意味。革命時(shí)期，邊區(qū)落后、閉塞，受眾文化素質(zhì)較低，再加上對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻、復(fù)雜，這樣的觀點(diǎn)是行得通但。隨著客觀形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”沒有從本質(zhì)上說明報(bào)紙的性質(zhì)和作用，現(xiàn)在若這樣定義傳媒，缺乏對(duì)整體新聞狀況和新聞長期發(fā)展前景的把握，把部分的現(xiàn)象推之于整體，有失偏頗且過于絕對(duì)化。

（霍仟為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院研究生，劉小燕為該校新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心編審）endprint