從高考哲學主觀題答案設置中得出的幾點啟示

柳慶祝

摘要：高考哲學在考查考生應具備正確的情感、態度、價值觀的同時，也考查考生對所學哲學基礎知識、基本技能的掌握程度和綜合運用所學哲學知識分析實際問題的能力。在實踐中，學生在開始解答高考哲學主觀題時，往往感覺無從下手。因此訓練和提升學生的獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力應該先從研究高考哲學主觀題的答案設置開始，從中總結出高考題的特點和規律。

關鍵詞：哲學主觀題；設問范圍；中心思想；分析提煉；答案設置

中圖分類號：G623 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0097-02

在高考中，政治哲學部分主觀題是考生的一個薄弱環節。凡是接觸高考主觀題的人，一般都能感覺到高考答案的靈動性、綜合性、語言組織的嚴謹性，給人一種非常有道理而又答不到恰當點兒上的感覺。不同的命題者設置同樣的主題給出的答案也往往因人而異，主觀題的主觀性強的同時，難度也隨之而來。最近，通過和學生一同研究高考題及答案，略有小得，總結出來，與大家分享。

一、務必審好范圍

做好哲學主觀題，審準范圍是必須和首要的。范圍規定了用什么基本概念、基本原理或者基本觀點來解決新情境中的問題。這幾年高考題中，哲學主觀題的范圍大約可以總結如下：

1.按照考查范圍的明確與否可分為限定性設問與開放性設問。①限定性設問知識范圍具體、明確，一般難度較小。在解答時通常采用演繹法，即通過先列出范圍內知識點，再依據對材料的分層、提煉、概括后實現理論與材料的一一對應。例如，2012北京文綜40（2）一題中，設問為“結合材料，說明認識對實踐的依賴作用”。范圍明確，考查的是“實踐是認識的基礎”，只需將“實踐是認識的來源、動力、標準、目的與歸宿”與材料中相關內容一一對應便可。限定性設問又可分為大、小兩種切口。一般大切口的主觀題對答案的要求綜合性強，主要考察考生抓主干知識的能力。例如，2011福建文綜，39（4）一題中，設問為“在分析材料一、二所反映的經濟信息的過程中，你運用了唯物辯證法的哪些知識？”，答案設置就須考生綜合運用好聯系的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點來作答；小切口的主觀題對考生來說往往是塊兒難啃的骨頭，它需要考生對教材細小知識作詳細解讀，難度往往較大。比如，2011新課標，39（2）一題，設問為“運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發展”。答案設置就須考生要明確社會意識相對獨立性的內涵。既要掌握社會意識的相對穩定性，又要了解社會意識的反作用也是相對獨立性的內容之一，考生往往忽略掉了社會意識的反作用，以致失分嚴重。②開放性設問一般來說知識范圍較寬泛、籠統。在解答時一般采用歸納法，即先對材料進行剖析，然后調動教材相應內容預制對應，要求考生具備較高的調動與運用知識的能力。例如，2009浙江文綜，30一題，設問為“結合材料，就更好地弘揚中醫藥文化提出兩條方法論建議”從答案設置來看，列出的兩條分別是“一切從實際出發”和“具體問題具體分析”，考生須對材料進行高度概括后，在哲學范圍內任選兩條恰當的方法論建議并言之有理即可。

2.按照考查范圍的角度可分為理論結構性設問與教材結構性設問。①理論結構性設問要求考生熟練掌握馬克思主義哲學的基本構架。如下圖。

要求考生熟練掌握辯證唯物論（物質、意識、規律）、認識論（實踐、真理、認識）、唯物辯證法（聯系、發展、矛盾、創新）、歷史唯物主義中相對應的知識點。例如，2013江蘇單科，37（1）設問為“運用唯物辯證法有關發展的觀點，分析說明歐美國家從‘去工業化到‘再工業化走的是怎樣的發展道路”，歐美國家從“去工業化”到“再工業化”的過程，是一個事物發展的過程，是對傳統制造業辯證否定的過程，是在曲折中前進的過程。所以要求考生在組織答案時，應從發展的普遍性、發展的曲折性、發展的實質以及辯證的否定觀等角度綜合考慮。②教材結構性設問的特征一般是引用教材中單元、課、目的標題，要求學生熟練掌握教材“單元—課—目”的結構，熟知每個框架下原理以及方法論。例如，2013重慶文綜，13（4）設問為“運用‘認識社會與價值選擇相關知識，說明我國為什么要努力‘增加居民收入”。從答案設置上，要求考生反映出唯物史觀、人生觀與價值觀中與居民收入相關聯的內容，即社會的基本矛盾、人民群眾的地位、黨的群眾路線，及正確進行價值判斷與價值選擇的標準，并將其整理即可答好本題。解答好此題的關鍵就是考生能否熟練反映出“認識社會與價值選擇”框架下的哲學道理。此類題要求考生注重教材結構的整理與記憶，最近幾年高考教材結構性設問試題出現的頻率呈上升趨勢，值得引起每位備考的師生的重視。

二、審好中心思想

中心思想即答案的服務方向。方向不明，無論你怎么走都是逆風行駛，可見中心思想的重要性。每道哲學主觀題都有自己的中心，對它的剖析是解答好哲學主觀題的關鍵所在。例如，2013新課標1，39（2）設問為“結合材料，運用認識論知識，說明‘爭論有利于認識的發展”，本問考生應該緊緊抓住爭論與認識發展的關系，以分析“爭論”為核心，答出認識形式的主觀性、真理與謬誤的關系，以及認識的局限性和片面性等。如果學生忽略了中心思想或者分析不深刻，很容易生搬硬套實踐與認識的關系原理，造成答案組織的混亂。

三、審好材料

高考試題所提供的文字背景材料都是經過仔細篩選整合的，命題者會在背景材料中設計有效信息。考生答題時一定要注重對背景材料進行認真的審讀，將材料分解，注意句號、分號甚至是逗號的價值，并提取關鍵語句，這些做法將有利于擴展考生解題的思路，提高考生答題的速度，也有利于答案整合的邏輯性和全面性。建議考生在調動和運用知識過程中，一定注意審好材料，千萬別依據設問中提供的范圍照搬照抄，以至于答非所問，這是毫無意義的。例如，2011山東文綜，28（2）一題中，設問為“結合材料，運用實踐與認識關系的認識，分析山東省委開展調研工作的合理性。”，如果僅從設問范圍入手的話，答案應該設置為“實踐是認識的來源、動力、檢驗真理性的唯一標準，認識反作用于實踐”。從高考給出的參考答案上看，命題者是將材料分成三層并加以概括提煉，第一層是山東省通過調研獲得了認識；第二層是山東省委通過調研發現新問題，推動了認識的深化；第三層是山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。并分別根據這三層材料一一結合了實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿的原理。

一個人的認識畢竟有限，我的幾點體會，其中必有不詳盡之處，難免片面。我想說的是，哲學主觀題千差萬別，并不斷變化創新，但只要我們立足基礎知識，提升能力，逐步探究其中的規律和技巧，就可以規避不必要的錯誤，在高考中取得較好的成績。endprint

摘要：高考哲學在考查考生應具備正確的情感、態度、價值觀的同時，也考查考生對所學哲學基礎知識、基本技能的掌握程度和綜合運用所學哲學知識分析實際問題的能力。在實踐中，學生在開始解答高考哲學主觀題時，往往感覺無從下手。因此訓練和提升學生的獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力應該先從研究高考哲學主觀題的答案設置開始，從中總結出高考題的特點和規律。

關鍵詞：哲學主觀題；設問范圍；中心思想；分析提煉；答案設置

中圖分類號：G623 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0097-02

在高考中，政治哲學部分主觀題是考生的一個薄弱環節。凡是接觸高考主觀題的人，一般都能感覺到高考答案的靈動性、綜合性、語言組織的嚴謹性，給人一種非常有道理而又答不到恰當點兒上的感覺。不同的命題者設置同樣的主題給出的答案也往往因人而異，主觀題的主觀性強的同時，難度也隨之而來。最近，通過和學生一同研究高考題及答案，略有小得，總結出來，與大家分享。

一、務必審好范圍

做好哲學主觀題，審準范圍是必須和首要的。范圍規定了用什么基本概念、基本原理或者基本觀點來解決新情境中的問題。這幾年高考題中，哲學主觀題的范圍大約可以總結如下：

1.按照考查范圍的明確與否可分為限定性設問與開放性設問。①限定性設問知識范圍具體、明確，一般難度較小。在解答時通常采用演繹法，即通過先列出范圍內知識點，再依據對材料的分層、提煉、概括后實現理論與材料的一一對應。例如，2012北京文綜40（2）一題中，設問為“結合材料，說明認識對實踐的依賴作用”。范圍明確，考查的是“實踐是認識的基礎”，只需將“實踐是認識的來源、動力、標準、目的與歸宿”與材料中相關內容一一對應便可。限定性設問又可分為大、小兩種切口。一般大切口的主觀題對答案的要求綜合性強，主要考察考生抓主干知識的能力。例如，2011福建文綜，39（4）一題中，設問為“在分析材料一、二所反映的經濟信息的過程中，你運用了唯物辯證法的哪些知識？”，答案設置就須考生綜合運用好聯系的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點來作答；小切口的主觀題對考生來說往往是塊兒難啃的骨頭，它需要考生對教材細小知識作詳細解讀，難度往往較大。比如，2011新課標，39（2）一題，設問為“運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發展”。答案設置就須考生要明確社會意識相對獨立性的內涵。既要掌握社會意識的相對穩定性，又要了解社會意識的反作用也是相對獨立性的內容之一，考生往往忽略掉了社會意識的反作用，以致失分嚴重。②開放性設問一般來說知識范圍較寬泛、籠統。在解答時一般采用歸納法，即先對材料進行剖析，然后調動教材相應內容預制對應，要求考生具備較高的調動與運用知識的能力。例如，2009浙江文綜，30一題，設問為“結合材料，就更好地弘揚中醫藥文化提出兩條方法論建議”從答案設置來看，列出的兩條分別是“一切從實際出發”和“具體問題具體分析”，考生須對材料進行高度概括后，在哲學范圍內任選兩條恰當的方法論建議并言之有理即可。

2.按照考查范圍的角度可分為理論結構性設問與教材結構性設問。①理論結構性設問要求考生熟練掌握馬克思主義哲學的基本構架。如下圖。

要求考生熟練掌握辯證唯物論（物質、意識、規律）、認識論（實踐、真理、認識）、唯物辯證法（聯系、發展、矛盾、創新）、歷史唯物主義中相對應的知識點。例如，2013江蘇單科，37（1）設問為“運用唯物辯證法有關發展的觀點，分析說明歐美國家從‘去工業化到‘再工業化走的是怎樣的發展道路”，歐美國家從“去工業化”到“再工業化”的過程，是一個事物發展的過程，是對傳統制造業辯證否定的過程，是在曲折中前進的過程。所以要求考生在組織答案時，應從發展的普遍性、發展的曲折性、發展的實質以及辯證的否定觀等角度綜合考慮。②教材結構性設問的特征一般是引用教材中單元、課、目的標題，要求學生熟練掌握教材“單元—課—目”的結構，熟知每個框架下原理以及方法論。例如，2013重慶文綜，13（4）設問為“運用‘認識社會與價值選擇相關知識，說明我國為什么要努力‘增加居民收入”。從答案設置上，要求考生反映出唯物史觀、人生觀與價值觀中與居民收入相關聯的內容，即社會的基本矛盾、人民群眾的地位、黨的群眾路線，及正確進行價值判斷與價值選擇的標準，并將其整理即可答好本題。解答好此題的關鍵就是考生能否熟練反映出“認識社會與價值選擇”框架下的哲學道理。此類題要求考生注重教材結構的整理與記憶，最近幾年高考教材結構性設問試題出現的頻率呈上升趨勢，值得引起每位備考的師生的重視。

二、審好中心思想

中心思想即答案的服務方向。方向不明，無論你怎么走都是逆風行駛，可見中心思想的重要性。每道哲學主觀題都有自己的中心，對它的剖析是解答好哲學主觀題的關鍵所在。例如，2013新課標1，39（2）設問為“結合材料，運用認識論知識，說明‘爭論有利于認識的發展”，本問考生應該緊緊抓住爭論與認識發展的關系，以分析“爭論”為核心，答出認識形式的主觀性、真理與謬誤的關系，以及認識的局限性和片面性等。如果學生忽略了中心思想或者分析不深刻，很容易生搬硬套實踐與認識的關系原理，造成答案組織的混亂。

三、審好材料

高考試題所提供的文字背景材料都是經過仔細篩選整合的，命題者會在背景材料中設計有效信息。考生答題時一定要注重對背景材料進行認真的審讀，將材料分解，注意句號、分號甚至是逗號的價值，并提取關鍵語句，這些做法將有利于擴展考生解題的思路，提高考生答題的速度，也有利于答案整合的邏輯性和全面性。建議考生在調動和運用知識過程中，一定注意審好材料，千萬別依據設問中提供的范圍照搬照抄，以至于答非所問，這是毫無意義的。例如，2011山東文綜，28（2）一題中，設問為“結合材料，運用實踐與認識關系的認識，分析山東省委開展調研工作的合理性。”，如果僅從設問范圍入手的話，答案應該設置為“實踐是認識的來源、動力、檢驗真理性的唯一標準，認識反作用于實踐”。從高考給出的參考答案上看，命題者是將材料分成三層并加以概括提煉，第一層是山東省通過調研獲得了認識；第二層是山東省委通過調研發現新問題，推動了認識的深化；第三層是山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。并分別根據這三層材料一一結合了實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿的原理。

一個人的認識畢竟有限，我的幾點體會，其中必有不詳盡之處，難免片面。我想說的是，哲學主觀題千差萬別，并不斷變化創新，但只要我們立足基礎知識，提升能力，逐步探究其中的規律和技巧，就可以規避不必要的錯誤，在高考中取得較好的成績。endprint

摘要：高考哲學在考查考生應具備正確的情感、態度、價值觀的同時，也考查考生對所學哲學基礎知識、基本技能的掌握程度和綜合運用所學哲學知識分析實際問題的能力。在實踐中，學生在開始解答高考哲學主觀題時，往往感覺無從下手。因此訓練和提升學生的獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力應該先從研究高考哲學主觀題的答案設置開始，從中總結出高考題的特點和規律。

關鍵詞：哲學主觀題；設問范圍；中心思想；分析提煉；答案設置

中圖分類號：G623 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0097-02

在高考中，政治哲學部分主觀題是考生的一個薄弱環節。凡是接觸高考主觀題的人，一般都能感覺到高考答案的靈動性、綜合性、語言組織的嚴謹性，給人一種非常有道理而又答不到恰當點兒上的感覺。不同的命題者設置同樣的主題給出的答案也往往因人而異，主觀題的主觀性強的同時，難度也隨之而來。最近，通過和學生一同研究高考題及答案，略有小得，總結出來，與大家分享。

一、務必審好范圍

做好哲學主觀題，審準范圍是必須和首要的。范圍規定了用什么基本概念、基本原理或者基本觀點來解決新情境中的問題。這幾年高考題中，哲學主觀題的范圍大約可以總結如下：

1.按照考查范圍的明確與否可分為限定性設問與開放性設問。①限定性設問知識范圍具體、明確，一般難度較小。在解答時通常采用演繹法，即通過先列出范圍內知識點，再依據對材料的分層、提煉、概括后實現理論與材料的一一對應。例如，2012北京文綜40（2）一題中，設問為“結合材料，說明認識對實踐的依賴作用”。范圍明確，考查的是“實踐是認識的基礎”，只需將“實踐是認識的來源、動力、標準、目的與歸宿”與材料中相關內容一一對應便可。限定性設問又可分為大、小兩種切口。一般大切口的主觀題對答案的要求綜合性強，主要考察考生抓主干知識的能力。例如，2011福建文綜，39（4）一題中，設問為“在分析材料一、二所反映的經濟信息的過程中，你運用了唯物辯證法的哪些知識？”，答案設置就須考生綜合運用好聯系的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點來作答；小切口的主觀題對考生來說往往是塊兒難啃的骨頭，它需要考生對教材細小知識作詳細解讀，難度往往較大。比如，2011新課標，39（2）一題，設問為“運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發展”。答案設置就須考生要明確社會意識相對獨立性的內涵。既要掌握社會意識的相對穩定性，又要了解社會意識的反作用也是相對獨立性的內容之一，考生往往忽略掉了社會意識的反作用，以致失分嚴重。②開放性設問一般來說知識范圍較寬泛、籠統。在解答時一般采用歸納法，即先對材料進行剖析，然后調動教材相應內容預制對應，要求考生具備較高的調動與運用知識的能力。例如，2009浙江文綜，30一題，設問為“結合材料，就更好地弘揚中醫藥文化提出兩條方法論建議”從答案設置來看，列出的兩條分別是“一切從實際出發”和“具體問題具體分析”，考生須對材料進行高度概括后，在哲學范圍內任選兩條恰當的方法論建議并言之有理即可。

2.按照考查范圍的角度可分為理論結構性設問與教材結構性設問。①理論結構性設問要求考生熟練掌握馬克思主義哲學的基本構架。如下圖。

要求考生熟練掌握辯證唯物論（物質、意識、規律）、認識論（實踐、真理、認識）、唯物辯證法（聯系、發展、矛盾、創新）、歷史唯物主義中相對應的知識點。例如，2013江蘇單科，37（1）設問為“運用唯物辯證法有關發展的觀點，分析說明歐美國家從‘去工業化到‘再工業化走的是怎樣的發展道路”，歐美國家從“去工業化”到“再工業化”的過程，是一個事物發展的過程，是對傳統制造業辯證否定的過程，是在曲折中前進的過程。所以要求考生在組織答案時，應從發展的普遍性、發展的曲折性、發展的實質以及辯證的否定觀等角度綜合考慮。②教材結構性設問的特征一般是引用教材中單元、課、目的標題，要求學生熟練掌握教材“單元—課—目”的結構，熟知每個框架下原理以及方法論。例如，2013重慶文綜，13（4）設問為“運用‘認識社會與價值選擇相關知識，說明我國為什么要努力‘增加居民收入”。從答案設置上，要求考生反映出唯物史觀、人生觀與價值觀中與居民收入相關聯的內容，即社會的基本矛盾、人民群眾的地位、黨的群眾路線，及正確進行價值判斷與價值選擇的標準，并將其整理即可答好本題。解答好此題的關鍵就是考生能否熟練反映出“認識社會與價值選擇”框架下的哲學道理。此類題要求考生注重教材結構的整理與記憶，最近幾年高考教材結構性設問試題出現的頻率呈上升趨勢，值得引起每位備考的師生的重視。

二、審好中心思想

中心思想即答案的服務方向。方向不明，無論你怎么走都是逆風行駛，可見中心思想的重要性。每道哲學主觀題都有自己的中心，對它的剖析是解答好哲學主觀題的關鍵所在。例如，2013新課標1，39（2）設問為“結合材料，運用認識論知識，說明‘爭論有利于認識的發展”，本問考生應該緊緊抓住爭論與認識發展的關系，以分析“爭論”為核心，答出認識形式的主觀性、真理與謬誤的關系，以及認識的局限性和片面性等。如果學生忽略了中心思想或者分析不深刻，很容易生搬硬套實踐與認識的關系原理，造成答案組織的混亂。

三、審好材料

高考試題所提供的文字背景材料都是經過仔細篩選整合的，命題者會在背景材料中設計有效信息。考生答題時一定要注重對背景材料進行認真的審讀，將材料分解，注意句號、分號甚至是逗號的價值，并提取關鍵語句，這些做法將有利于擴展考生解題的思路，提高考生答題的速度，也有利于答案整合的邏輯性和全面性。建議考生在調動和運用知識過程中，一定注意審好材料，千萬別依據設問中提供的范圍照搬照抄，以至于答非所問，這是毫無意義的。例如，2011山東文綜，28（2）一題中，設問為“結合材料，運用實踐與認識關系的認識，分析山東省委開展調研工作的合理性。”，如果僅從設問范圍入手的話，答案應該設置為“實踐是認識的來源、動力、檢驗真理性的唯一標準，認識反作用于實踐”。從高考給出的參考答案上看，命題者是將材料分成三層并加以概括提煉，第一層是山東省通過調研獲得了認識；第二層是山東省委通過調研發現新問題，推動了認識的深化；第三層是山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。并分別根據這三層材料一一結合了實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿的原理。

一個人的認識畢竟有限，我的幾點體會，其中必有不詳盡之處，難免片面。我想說的是，哲學主觀題千差萬別，并不斷變化創新，但只要我們立足基礎知識，提升能力，逐步探究其中的規律和技巧，就可以規避不必要的錯誤，在高考中取得較好的成績。endprint