讓詩性的光芒照耀孩子的心靈

蔣風

跨進學校的大門/走過紫藤花廊/我仿佛聽到花的細語/聞到詩的芬芳

這里原本是一所普普通通的鄉鎮小學，現已成為譽滿江南的特色學校。常州市新橋實驗小學經歷了十年童詩教育的探索，從一開始的童詩興趣班，發展成為全校的校本課程，再發展到今天向各學科中滲透詩意的思想和理念。這種思想和理念，經全校教職工的努力，提煉成為“詩性教育”。校領導們高屋建瓴，清晰地形成一種辦學理念：詩性，是兒童生命成長的力量。

春節期間我收到新橋小學寄來的一大包“新橋實驗小學兒童詩叢書”，有任小霞的《愛旅行的耳朵——小霞童詩集》《愛旅行的耳朵——小霞教你寫童詩》《魔術鉛筆——學生童詩集》，任麗芳的《兒童詩課程與教學簡論》，錢麗美主編的兒童詩校本教材《紫藤花開》三卷本等。這些書為該校十年童詩教育作了一個很好的小結。我從心底發出贊嘆：真是碩果累累！

我把這批成果，細細拜讀了一遍，有的還一讀再讀，從春節長假開始一直讀到元宵后：我全身心地沉醉在詩路花語之中。我認為新橋小學詩教有三大特色：

特色之一：重視詩性智慧的培養

什么是詩性智慧？

詩性智慧是一種通過想象來創造的智慧。它是建立在感性基礎之上、具有豐富想象力的思維，是對自然、對社會、對事物進行直覺式感悟而創造的思維活動。詩性智慧可以通過讀詩、賞詩、寫詩引導孩子進行訓練培養。但一般學校的童詩教學，大多沒有重視這一點，往往把童詩欣賞課和寫作課與語文課教學等同起來，且急于求成，常常讓學生采取仿寫的辦法達到立竿見影的效果。學生依樣畫葫蘆，缺乏兒童創造性的想象，也就達不到詩性智慧培養的目的。作為語文課教學，讓學生在學習寫作之初，通過仿寫范文的句、段、篇的練習，是無可厚非的，但與作為語文教學補充的童詩教育，顯然是背道而馳的，因為詩教的目的是引導孩子發揮創造性的思維，而仿寫則是簡單機械的模仿，不利于借助孩子想象豐富的天性來培養詩性思維。

我所讀過的新橋小學學生成百上千首詩作，絕少仿作的痕跡。孩子創作的靈感大多來自于對生活的觀察和感悟。例如三年級何良玉的《我愛音樂》：“音符/是小小的魚/從鋼琴里/游進了/我的心窩//音符/是小小的蜂/從碟片里/飛進了/我的腦海//音符/是小小的鳥/從它的嘴巴/溜進了/我的耳朵//一支支歌/就這樣/陪著我”在這首小詩里，小作者只用了“小小的魚”“小小的蜂”“小小的鳥”三個極其平凡卻又優美的形象變成動聽的音符的比喻，表達了“我愛音樂”的強烈感情。在這里可以清晰地看到，小詩人的巧妙運思，就是一種詩性智慧：他是借用圖景的描繪流露出來的。

寫詩不能僅僅依賴理性邏輯思維來建構成詩篇，更重要的是需要借助感性的圖景式的思維，把富有情景性、情節性的圖景作為思維的感觸點，將作者自己的情感或感悟，融合進現實生活閱歷和場景，才能寫出動人的詩篇。因此圖景性是詩性智慧的基礎特征，也是必需的品質。我認為這是童詩教育必須重視的。

詩是一種發現、一種感覺、一種抒情、一種心聲。它是詩人對外界景物人事觸發的心理活動，是感官圖像在詩人大腦瞬間轉換而產生的，像閃電一樣。這與詩人的敏感性有關，更與詩人的人生閱歷有關。詩人經過長期的生活體驗，在某種事物或某種情景的誘導下，就會在詩人敏銳的直覺中瞬間浮現出畫意詩情，寫下來就成了詩篇。比如宋代陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊”，寫環境的險惡；“寂寞開無主”，寫處境的孤單；“已是黃昏獨自愁”，寫已深深地陷入愁苦之中；“更著風和雨”，寫又受到打擊和迫害。這都是詩人現實生活的寫照。盡管處境如此艱難，但詩人卻借這株寒梅抒發了“無意苦爭春，一任群芳妒”的磊落胸懷，展現了“零落為泥碾作塵，只有香如故”的高貴品格。當然，孩子的生活閱歷有限，他的感覺不可能閃現出如此深遠的意蘊。但“孩子是天生的詩人”，直覺的思維與生俱來，如能稍加點撥，也同樣能捕捉到獨特的詩情畫意。例如二年級胡文琪的《笑與哭》：“紅旗你為啥笑∕是不是∕風兒一直在撓你//玻璃你為啥哭∕是不是∕雨點把你打疼了”小詩人自己有這樣的體驗，腋窩被撓癢時會笑，身體被打疼會流淚會哭，所以當遇到紅旗在風中獵獵作響就產生笑了的直覺，看到雨打玻璃窗時就感覺好似在痛哭流涕，于是才會有發自內心的稚氣的心聲。這種直感產生意蘊就是詩性智慧的萌芽。

人類是詩性的物種，從小就學會用詩的眼光觀察事物，豐富的聯想使他產生無限的詩意的力量。例如三年級王思雨的《雨后的彩虹》也是寫哭與笑的情緒變化，他從雨后的彩虹的直感下筆：“每一次/我哭過后/都要笑一笑//笑∕是雨后的彩虹∕讓我忘記失敗∕讓我重新出發”這是一首勵志的小詩。有色彩，有畫面，三言兩語閃射出哲理的光芒，不能不令人驚嘆。

上述隨手拈來的例子，足以證明新橋小學童詩教育所取得的成績，如此令人高興，我想這與指導老師重視詩性智慧的培養分不開的，我要為他們鼓掌。

特色之二：校本課程的建設

童詩教育能否煥發兒童生命成長的力量？我認為重視兒童詩性智慧的培養當然是基礎。但僅僅面向少數學生，創建一個詩社、設立一個興趣班是不夠的。不面向全體，基礎是不牢固的，也是有違于素質教育本意的。值得大家借鑒的是新橋小學對兒童詩教的意義，不在于讓學生讀了多少詩，不在于發表了多少詩，更不在于將來能不能培養出一個艾青或兩個艾青來。如能出一個兩個偉大的詩人，當然是件值得贊揚的好事，但我們不可能把全部學生培養成詩人，也沒有這必要。童詩教育的目的，在于喚醒蘊藏在孩子心靈深處的那份詩情和詩意，讓孩子們在讀詩寫詩中受到美的熏陶，讓每個孩子心中有詩。心中有詩的孩子，就有美，就有純真，就有良善相伴，就能健康成長為一個對社會有用的人。

新橋小學的童詩教育在實踐的全過程中，有科學的規劃、系統的思考：先是有了兒童詩校本課程的設想，對它開發的必要性和可行性做了周密的思考和反復探討；繼而是對課程的性質、理念、目標的制定，科學地對課程內容做了規劃，并對兒童詩教學類型做了研究，細化成閱讀課、創作課、研究性學習指導課；又對全體指導教師提出教學建議；同時分別與美術、音樂、信息技術等課程加以整合，還提出“童性語文”的新概念，這一系列的措施，就將童詩教育建構成科學的校本課程。

特色之三：形成一種非常美好的教育理念

特別令我贊賞的，是新橋小學全體教育工作者都感悟到兒童詩強大的藝術魅力，認識到兒童詩對兒童健康成長有著不可忽視的作用，提出“以使德育煥發出詩意的魅力為出發點，以提升學生道德境界為價值取向，充分尊重學生的主體地位”，將“兒童詩教與學校德育融為一體”，這樣形成一種氛圍，就能讓學生學會用詩意的眼光審視生活、理解生活，享受童年的快樂，感悟生命的意義，培養積極樂觀的人生態度，讓孩子詩意地棲居在這個世界上，健康成長。

這種濃濃的“詩意兒童文化”的建構，是以兒童健康成長為前提的，我要為新橋小學詩性精神，再一次鼓掌！法國詩人維克多·雨果說：“詩具有感化的力量，這便是它之所以美的根由。”俄國文壇泰斗列夫·托爾斯泰也說過：“詩歌是一團火，在人的靈魂里燃燒。”孩子的心靈一經詩的感染，便會發出熱、發出光。正如美國詩人沃爾特·惠特曼在詩中所描寫的那樣：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成他的一部分……”一般的事物耳濡目染尚且能變成孩子血肉的一部分，何況具有藝術魅力的詩歌呢！詩歌不僅陶冶孩子的心靈，而且還會給孩子帶來愉悅，帶來快樂，成為他們自覺自愿樂于接受的“那東西”。

新橋小學領導們在十年的童詩教育的實踐中發現詩教驚人的力量，懂得要為孩子們營造一個快樂學習的詩意棲居環境，在童詩教育活動的不斷實踐中逐步形成了一種非常美好的辦學理念：“詩是兒童健康成長的力量”，并使這教育理念成為全校師生的共識。

我要為這種共識再次熱烈鼓掌！因為我已看到了走出新橋小學校門孩子們的心靈中閃耀著璀璨的詩性光芒！

（作者系國際格林獎評委，亞洲兒童文學學會共同會長，全國師范院校兒童文學研究會名譽會長。曾任浙江師范大學校長、教授）