“師德”是教師立身之本

鞠曉慧

隨著教育改革的不斷深入，對(duì)教師而言，“師德”的培養(yǎng)與提高顯得尤為重要。本文旨在充分探討“師德”的內(nèi)涵，并特別強(qiáng)調(diào)：提高“師德”修養(yǎng)的途徑在于教師對(duì)自己內(nèi)心世界的觀照；“師德”的種種體現(xiàn)，必須是發(fā)自真心，并達(dá)到“真、善、美”的和諧統(tǒng)一。

漢代楊雄在其《法言·學(xué)行》篇中說(shuō)過(guò)：“師者，人之模范也。”如今，人們常說(shuō)，教師應(yīng)“為人師表”，這個(gè)“表”是“表率”“模范”之意，可見(jiàn)，教師是人類文明的傳承者，學(xué)高方可為人師，行高才能為世范。這里的“學(xué)高”是師才，“行高”是師德?？梢?jiàn)，成為“師范”并非易事，它要求教師德才兼?zhèn)洹?/p>

毋庸諱言，要推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，就要注重對(duì)教師的培養(yǎng)。在應(yīng)試教育中，人們看重的是“師才”，誰(shuí)的學(xué)生能取得好成績(jī)，誰(shuí)就是“能師”。隨著教育改革的不斷深入，應(yīng)試教育逐漸成為歷史，素質(zhì)教育成為發(fā)展的方向，由此，“師德”的地位與作用越來(lái)越突出，越來(lái)越重要。《后漢紀(jì)》中袁宏有一句名言，“經(jīng)師易遇，人師難遭”。著名教育家徐特立在論述教師的人格時(shí)指出：教師有兩種人格，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”?！敖?jīng)師”只是教學(xué)問(wèn)；“人師”是教行為，就是教怎樣做人。徐特立認(rèn)為，人民教師，應(yīng)取人師和經(jīng)師二者合一，也就是說(shuō)，每個(gè)教科學(xué)知識(shí)的人，他既是一個(gè)模范人物，又是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。可見(jiàn)，“師德”是教師的立身之本，“師才”是教師的授業(yè)之道，二者缺一不可。本文旨在說(shuō)明：“師德”是教師的立身之本。

一、“德”與“師德”

“德”是倫理學(xué)的概念，原意是“心中所見(jiàn)”，指的是內(nèi)心世界的得失與曲直，即“心得”。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的密碼。倫理學(xué)上論人生行為的，基本分為兩派：一派注重“居心”“動(dòng)機(jī)”；另一派注重行為的效果影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化大多屬于“動(dòng)機(jī)”派，其中，儒家文化更為突出。例如，孟子所謂“以仁存心，以禮存心”中的“存心”，說(shuō)的就是“居心”“動(dòng)機(jī)”；其次，儒家的教育哲學(xué)，又特別注重榜樣的作用，講求正己以正人，并注重以德化人。

現(xiàn)在所謂的“師德”，即教師的個(gè)人道德修養(yǎng)與職業(yè)道德水平，是教師在教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則和規(guī)范的總和。根據(jù)“德”的概念和現(xiàn)代倫理觀念，我們可引申出“師德”的基本內(nèi)涵：愛(ài)心、平等意識(shí)、自由觀念和對(duì)“真、善、美”的追求。

二、“師德”的體現(xiàn)

1.對(duì)學(xué)生的愛(ài)心

根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的理念，主體進(jìn)行模仿和產(chǎn)生認(rèn)同的觀點(diǎn)就是為了跟榜樣達(dá)到一致?tīng)顟B(tài)，可見(jiàn)，榜樣不僅是言語(yǔ)行為規(guī)范的代表者，更是主體崇拜的對(duì)象，能讓主體不由自主地產(chǎn)生追求榜樣的意識(shí)?；诖?，教師要教育學(xué)生，就要關(guān)心和幫助他們，并真正成為學(xué)生的貼心人。只有這樣，教師的愛(ài)才能充分發(fā)揮教育的力量，從而贏得學(xué)生的信賴?？傊?，教育的實(shí)質(zhì)在于：人性可以被塑造，知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)可以被傳授，因此，畫竹首先要胸有成竹。例如，要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，教師就要具有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義思想，既充滿自信，又懷有愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的熱情，并用自己的舉止和言行影響與感染學(xué)生，最終對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.平等意識(shí)

平等意識(shí)主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的態(tài)度方面。著名教育家劉佛年曾說(shuō)：“師德（教師的修養(yǎng)）”涵蓋了很多內(nèi)容，但最關(guān)鍵的，我認(rèn)為還是對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度就是對(duì)職業(yè)的態(tài)度，這也是教師修養(yǎng)中的核心內(nèi)容。就這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生和尊重學(xué)生人格就是“師德”的關(guān)鍵與核心。要做到這一點(diǎn)，必須具有堅(jiān)定的平等意識(shí)，沒(méi)有居高臨下，沒(méi)有長(zhǎng)幼排序，沒(méi)有智力之分，沒(méi)有成績(jī)優(yōu)劣，只有建立在完全平等基礎(chǔ)上的尊重。在教學(xué)過(guò)程中，這種尊重主要體現(xiàn)在“嚴(yán)格”跟“慈祥”上。就像人們常說(shuō)的“嚴(yán)師出高徒”“嚴(yán)格就是愛(ài)”一樣。嚴(yán)，不是嚴(yán)厲，而是嚴(yán)格，是一絲不茍的態(tài)度。如果不嚴(yán)格約束和鍛煉學(xué)生，自然很難培養(yǎng)出國(guó)家未來(lái)的優(yōu)秀接班人。俗話說(shuō)“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，可見(jiàn)，要教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，就必須堅(jiān)持平等意識(shí)。具體到教學(xué)過(guò)程中，平等意識(shí)既表現(xiàn)為關(guān)心、尊重和幫助學(xué)生，又表現(xiàn)為嚴(yán)格約束和教導(dǎo)他們。另外，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生，全面提升他們的自信力，重視他們的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)，最終促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

3.自由觀念

要自由是人的天性，而自由的實(shí)現(xiàn)有賴于他人的尊重（成全）?？梢哉f(shuō)，只有被他人尊重，我們才有自由可言。自由的實(shí)現(xiàn)有賴于他人的尊重，因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自主性，突出他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主體地位，從而使他們的自由天性得到充分發(fā)揮。也就是說(shuō)，教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)循循善誘，并用充滿愛(ài)的教育轉(zhuǎn)變“學(xué)困生”，以使教書(shū)育人的工作真正步入良性循環(huán)的軌道。

4.對(duì)“真、善、美”的追求

教師必須具有“真、善、美”的高尚品格和道德情操。從哲學(xué)上講，“真”，即真實(shí)、真理，指的是知識(shí)與理性；“善”，即善良、善心和善意，代表道德?？傊?，知識(shí)、理性與道德相互促進(jìn)，“真”與“善”互相依存。“美”在于真與善的和諧統(tǒng)一，其內(nèi)在體現(xiàn)就是“善”，即心靈美；其外在表現(xiàn)就是“真”，即行為美?？傊?，全面提高學(xué)生素質(zhì)，必須教學(xué)生求真、向善和愛(ài)美，換句話說(shuō)，“真、善、美”是素質(zhì)教育的最高境界，學(xué)校的一切活動(dòng)都要以此為根本。

三、“師德”的培養(yǎng)

“師德”是教師對(duì)自己內(nèi)心世界的觀照，也就是說(shuō)，“師德”應(yīng)發(fā)自教師的內(nèi)心，它體現(xiàn)為愛(ài)心、包容之心、謙卑之心、贊美之心與感恩之心。

因?yàn)榻處熡袗?ài)心（愛(ài)學(xué)生、同事、學(xué)校和事業(yè)），所以能擁有熱情，并充分發(fā)揮才智?？梢?jiàn)，愛(ài)心是師德的基礎(chǔ)。教師應(yīng)像默默無(wú)聞的園丁，助力如小樹(shù)般的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，收獲成果，但不求任何回報(bào)。教師應(yīng)是美的耕耘者、播種者，并用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生感受美麗的大千世界，暢游浩瀚的知識(shí)海洋，使他們充滿個(gè)性化地全面發(fā)展。因?yàn)榻處熡兄t卑之心，所以善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生、同事的優(yōu)點(diǎn)，并能懂得學(xué)生的美好，善于學(xué)習(xí)同事的長(zhǎng)處，以不斷提高自身的素養(yǎng)。因?yàn)榻處熡匈澝乐?，所以能使成功在贊美中誕生，讓友誼在贊美中濃厚，使親情在贊美中升華。因?yàn)榻處熡懈卸髦?，所以懂得感謝學(xué)生、家長(zhǎng)、同事和父母。

總之，教師應(yīng)將自己的汗水、心血和青春全部奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。正如陶行知所說(shuō)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論面對(duì)什么人，教師都應(yīng)理直氣壯地說(shuō)：奉獻(xiàn)給教育，我一生無(wú)悔。

畢竟，“師德”是教師的立身之本，“師德”的培養(yǎng)在于教師對(duì)自身內(nèi)心世界的關(guān)照?；诖?，教師應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)和教書(shū)育人能力，即以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感染人，以淵博的知識(shí)培育人，以真誠(chéng)的愛(ài)心溫暖人，以高尚的品德影響人，以優(yōu)秀的成果鼓舞人，以完善的人格塑造人。教師只有辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，才能使自己的美好人生在教書(shū)育人的過(guò)程中熠熠生輝，最終成為受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的好教師。

（作者單位：遼寧省遼陽(yáng)市第十四中學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）