關(guān)注學(xué)生精神生命，方顯教師職業(yè)本色

楊忠

十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)教育工作的系列論述，精辟闡明了新時(shí)期我國(guó)教育改革發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論。其中，關(guān)于“立德樹人”的重要論述，是廣大教師履行“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的行動(dòng)指南和思想武器。筆者認(rèn)為，學(xué)校的每位教師都應(yīng)關(guān)注學(xué)生精神生命，以更好地踐行“立德樹人”的光榮使命，從而彰顯教書育人的職業(yè)本色。

一、關(guān)注學(xué)生精神生命是職業(yè)賦予教師的第一天職

所謂關(guān)注學(xué)生精神生命，即教師在一切教育教學(xué)活動(dòng)中，把教書育人的目標(biāo)、過程、方法與學(xué)生精神生命的發(fā)展相結(jié)合，把促進(jìn)學(xué)生精神生命生動(dòng)發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展視為第一天職，視為“人類靈魂工程師”的生命價(jià)值所在。

在古代，我國(guó)學(xué)校教育就有“育人優(yōu)于教書”、“尊德性”優(yōu)于“道問學(xué)”的觀點(diǎn)，即教育和教師的職責(zé)，不僅是授業(yè)、解惑，更要傳道（“立德樹人”）。這既體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，又體現(xiàn)追求精神和道德超越的教育指向。因?yàn)椋耸侨f(wàn)物之靈，所以人類追求精神與道德超越的目標(biāo)成為人區(qū)別于動(dòng)物的根本所在。而學(xué)校是人成長(zhǎng)的搖籃，所以，它不僅是傳授知識(shí)與技能的基地，更是陶冶道德情操的圣地。

如今，十八大報(bào)告明確指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。據(jù)此，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育的根本目的和教師的根本任務(wù)在于：充分發(fā)掘、發(fā)展并整合學(xué)生在智力、體力和非智力等方面的潛能，以提高他們的綜合素質(zhì)，優(yōu)化他們的生命質(zhì)量，從而使他們以健全的心態(tài)、充實(shí)的精神和完善的人格，詮釋生命，服務(wù)社會(huì)。總之，面對(duì)無數(shù)莘莘學(xué)子，教師不僅要注重知識(shí)教學(xué)、技能操練，更要注重思想啟迪、情操陶冶和道德滋補(bǔ)，也就是教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的過程中強(qiáng)化“立德樹人”的意識(shí)。2014年，袁貴仁部長(zhǎng)在全國(guó)教育工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)要落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。因?yàn)椋傲⒌聵淙恕辈粌H決定教育的目標(biāo)、功能和本質(zhì)，更決定教師教育教學(xué)行為的方向、任務(wù)和內(nèi)涵。

的確，對(duì)學(xué)生精神生命的關(guān)注，無疑是教師教書育人的首要體現(xiàn)。因?yàn)椋裾现鴮W(xué)生的意志、品質(zhì)、個(gè)性及創(chuàng)造能力，精神“成人”乃生命意義之所在。德國(guó)哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯說：教育過程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過程。陶行知先生也告誡我們：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。可見，教師只有將關(guān)注學(xué)生精神生命視為第一天職，即在一切教育教學(xué)活動(dòng)中以愛的行為，最大限度地培育學(xué)生的品德、健全他們的個(gè)性、激揚(yáng)他們的生命，進(jìn)而發(fā)展他們的理想、陶冶他們的情操、完善他們的人格，才能履行“立德樹人”的光榮使命。

二、在教育實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生精神生命的基本方略

1.強(qiáng)化職責(zé)操守，是關(guān)注學(xué)生精神生命的基礎(chǔ)

古今中外，人們給予教師極高的贊美。“師道尊嚴(yán)”“天地君親師”是傳統(tǒng)文化的共識(shí)；“教師是人類靈魂的工程師”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”是家喻戶曉的贊譽(yù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，全社會(huì)要大力弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，使教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)。所以，作為教師，既要為社會(huì)對(duì)教師的禮贊而欣慰，又要對(duì)“教師”這一稱謂的本質(zhì)內(nèi)涵（即“立德樹人”）有更多思考。只有這樣，教師才能看重職責(zé)操守，堅(jiān)持為師之道，固守樹人之本，從而發(fā)揮精神向?qū)Ш挽`魂引領(lǐng)的作用。

2.注重行為世范，是關(guān)注學(xué)生精神生命的關(guān)鍵

“學(xué)為人師，行為世范。”的確，知識(shí)可以用語(yǔ)言傳授，但德行必須以身示范，所以，教師在“立德樹人”的實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生精神生命，其根本在于“行為世范”。具體而言，“立德樹人”，即以心育心、以德育德和以人格育人格的潛移默化的“心育”活動(dòng)，這一過程正是教師“行為世范”的過程。總之，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)印在學(xué)生的心上。所以，面對(duì)各種誘惑，教師要始終秉持高尚潔操，安心三尺講臺(tái)，以正確的價(jià)值觀念，身體力行地影響學(xué)生心靈、培育學(xué)生品格和引領(lǐng)學(xué)生精神。只有這樣，才能“行為世范”和“立德樹人”。

3.確立激揚(yáng)生命，是關(guān)注學(xué)生精神生命的理念

教育是一種促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。因此，要立德樹人，教師就要確立激揚(yáng)學(xué)生精神生命的教育觀，即教師必須尊重、敬畏正在成長(zhǎng)中的學(xué)生精神生命，以引導(dǎo)學(xué)生展示生命力量、拓展生命意義和提升生命質(zhì)量。進(jìn)一步說，教師在教書育人的實(shí)踐中，必須反思職業(yè)理念，履行職業(yè)行為，以充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的本質(zhì)（關(guān)注學(xué)生精神生命），進(jìn)而在愛的滋養(yǎng)、情的激揚(yáng)中喚醒、拓展和提升學(xué)生精神生命，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。

4.理想信念教育，是關(guān)注學(xué)生精神生命的實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。因此，在包容開放、文化多元和競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和道德理想顯得尤為重要。例如，在品德樹人方面，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)。培養(yǎng)道德意識(shí)，即引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，常做報(bào)恩之事，可將知恩、感恩和報(bào)恩逐步內(nèi)化為學(xué)生的人生品格；培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，即讓學(xué)生在學(xué)中悟，悟中醒，醒中行，以體味誠(chéng)信對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性；培養(yǎng)愛國(guó)意識(shí)，即進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的價(jià)值取向教育、責(zé)任意識(shí)教育和進(jìn)取精神教育，進(jìn)而形成樂觀向上、自強(qiáng)不息的性格品質(zhì)。

總而言之，教育是培育生命的事業(yè)，教師是這一事業(yè)的重要實(shí)踐者和創(chuàng)造者。為了更好地學(xué)習(xí)與踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“立德樹人”的重要論述，教師應(yīng)確立關(guān)注學(xué)生精神生命是職業(yè)賦予教師第一天職的理念，才能有效地在“立德樹人”的實(shí)踐中充分喚醒、激揚(yáng)和提升學(xué)生精神生命，讓學(xué)生精神生命之花美麗綻放。而這種充溢生命情感的“立德樹人”的育人實(shí)踐，也會(huì)讓教師在辛勤付出的同時(shí)，收獲精神的滿足和享受。

（作者單位：云南省建水縣紅河州民族師范學(xué)校）

（責(zé)任編輯：梁金）