融通藝術的“技”與“道”

摘 要：破除門類藝術的壁壘，對藝術進行綜合的研究，成為當下藝術學理論的基本定位，但這也造成了它與美學、門類藝術之間的界限問題。為確立藝術學理論自身的意義與價值，需要從藝術本身的規律出發，形成新的學科發展思路，以融通藝術的“技”與“道”為己任，從學科定位、學科發展方向和專業體系建設三方面探索建立基于藝術技巧、藝術形式與藝術思想三維一體的藝術學理論學科新體系。

關鍵詞：藝術學理論 學科定位 發展方向 專業體系

2011年4月，藝術學正式被確立為我國第十三個學科門類，下設五個一級學科，分別為藝術學理論、音樂與舞蹈、戲劇與影視、美術學和設計學。其中，藝術學理論顯得有些獨特，而其他四個一級學科都有各自較為完備的體系。早在藝術學作為文學下的一級學科時，就曾設立了與之同名的二級學科藝術學，其緣由是：“從人文科學的角度對藝術進行整合研究，即探討藝術的綜合性理論，是藝術學研究的主旨?！雹龠@點出了當初設定二級學科藝術學的價值之所在，即：“藝術學是研究藝術的科學。它是從各種藝術的創作、設計、表演、演奏的規律和經驗中歸納出來的共性和特點，其目的是說明藝術與人的關系?！雹谒囆g學理論一級學科的設立是對原二級學科藝術學的繼承與拓展，承擔著整體研究藝術本體、藝術現象、藝術實踐和藝術價值等的職責。破除門類藝術的壁壘，對藝術進行綜合的研究，成為當下藝術學理論的基本定位，但這也造成了它與美學、門類藝術之間的界限問題。為確立藝術學理論自身的意義與價值，需要從藝術本身的規律出發，形成新的學科發展思路，以融通藝術的“技”與“道”為己任，從學科定位、學科發展方向和專業體系建設三方面探索建立基于藝術技巧、藝術形式與藝術思想三維一體的藝術學理論學科新體系。

一、藝術學理論需合理的學科定位

藝術學理論在學科設定時，曾存在著一些不同的觀點，爭論的焦點無非是它與美學和門類藝術之間的界限問題，其根源是對藝術學理論如何進行學科定位問題。

在西方，對藝術的理論研究長期依附在美學中，美學也常常被當作藝術哲學而廣為接受，并形成了一種“自上而下”藝術理論研究模式。該研究模式主要是以哲學的思維模式，在先設定哲學體系下，以邏輯推導的方式得出相關的藝術理論，如黑格爾提出“美是理念的感性顯現”的觀點，在其《美學》著作中提出，“美這概念本身要求把美表現于藝術作品，對于直覺觀照成為外在的，對于感覺和感性想象成為客觀的東西。所以美只有憑這種對它適合的客觀存在，才真正成為美和理想?！雹圻@是以美的理念本身在現實中的實現需要的邏輯思維來研究各門藝術。隨著實證主義的興起，費德勒提出“自下而上”的實踐美學研究模式，使藝術與美學的區別日漸顯現出來。德索于1906年出版《美學與一般藝術學》標志著藝術學作為獨立的學科正式誕生，他以一般藝術學（現在稱為藝術學）作為所有門類藝術的統稱與美學進行了比較，在不否認與美學的交叉之處外，更突顯了藝術的獨立價值，以此確立了藝術學獨立存在的必要性。德索稱藝術學任務是“使這種（即藝術）人類最自由、最主觀與最綜合的活動獲得必要性、客觀性和可分析性”④，才能使藝術脫離美學上升到藝術科學的境界；黑天鵬信把藝術主體稱為“美的感情的具體的客觀的表現”，它與社會密切相關。這些觀點體現了藝術學是可以以實證的方式進行研究的一門學科。丹納曾說：“我們的美學是現代的，和舊美學不同的地方是從歷史出發而不從主義出發，不提出一套法則叫人接受，只是證明一些規律?！雹菟罁N族、時代和環境三者來對藝術做實證的研究，以得出藝術產生的具體緣由。

康拉德·費德勒就曾說：“美的關系是感覺的形象和快不快的感情的關系，藝術的關系是可視的形象的構成的關系。美與藝術根本不同，故藝術決不能以美作為目標?！雹廾缹W是關于美的科學，它研究的對象包括自然美、社會美和藝術美，它更關注的是美感的產生過程與效果；藝術學理論則不僅僅是研究藝術美，更需要對藝術實踐的過程與規律進行分析研究。

既然藝術學理論是以藝術事項、藝術實踐和藝術價值等為主要的研究對象，那與門類藝術之間的界限又在哪呢？無論是美術、音樂、舞蹈、影視、戲劇，還是設計都有其各自的體系，從實踐到理論，這是不可否認的事實。它們的理論都是基于具體的實踐上形成的經驗總結，這也成為藝術學理論存在的合理性受到質疑的依據。對于這個問題，張道一先生曾把藝術研究形象地比喻為經緯共織。即需要形成各類別藝術根據其自身的特點展開深入研究，以促進相應藝術的不斷進步。從整個藝術學的角度來看，分布在具體門類藝術中的具體研究，只是體現了藝術中的一些“個性”；藝術作為人文學科，整體上的規律、特征和價值等體現在哪里，這些藝術中“共性”問題的解答恰恰是門類藝術研究難以企及的。正如藝術學理論的學科描述中所說：“藝術學理論旨在打通各門藝術之間的壁壘，通過各門類藝術之間的關聯，構建涵蓋各門藝術的普遍規律的宏觀理論體系?！緦W科的研究對象為各類藝術現象，旨在從各類藝術現象中探尋藝術的普遍規律。藝術現象是指發生在歷史或當下、發生于不同藝術門類中的各類藝術事象。本學科力圖在不同藝術門類當中尋找制約藝術現象的普遍規律?！雹咭虼?，藝術學理論與門類藝術的區別體現在對藝術的“共性”與“個性”把握上，各有其責，只有兩者結合，才能構建更加完善的藝術學體系。

由藝術學理論與美學和門類藝術的區別可知，藝術學理論具有其學科存在空間，但需要進行合理的學科定位，即融通藝術的“技”與“道”。藝術學理論雖然側重理論的研究，但其基礎是各種具體實踐的提煉與經驗總結，是以“技”為基，正如朱光潛所說“不通一藝莫談藝，實踐實感是真憑”，但實踐上升到理論還需要一個過程，這需要對實踐進行反思與總結，才能把握它的規律，上升到藝術之“道”。因此，藝術學理論只有結合“技”和“道”，才會具備強大的生命力，實現藝術“技”“道”互促互進的良性循環。

二、藝術學理論需要確立發展方向

藝術創作者是以各種可直接感受的藝術形象表達其思想情感，這些情感中包含有他們的世界觀、價值觀和人生觀等。藝術家經過苦苦的思索，提煉出典型藝術形象、定格永恒的瞬間，在有限中體現出無限，在特殊中反映出共性。任何藝術都是“道”以“技”現，由“技”入“道”。丹納曾說：“藝術品的目的是表現某個主要的或突出的特征，也就是某個重要的觀念，比實際事物表現得更清楚更完全；為做到這一點，藝術品是由許多相互聯系的部分組成的一個總體，而各個部分的關系是經過有計劃的改變的?！雹鄰乃囆g研究的角度來解剖藝術的“技”與“道”，就體現在三個層面，一是各種具體藝術中的創造技巧；二是不同藝術的表現形式不同，如音樂、舞蹈、戲劇等；三是藝術中蘊含的思想情感。藝術學理論以融通藝術的“技”與“道”為宗旨，則不僅需要入乎各門類之內，出乎其外，還需要與其他學科進行比較研究，不斷完善自身的理論與實踐體系。因此，藝術學理論的發展方向應該具有開放性、綜合性和創新性的特征。endprint

如前文所述，藝術從美學中獨立出來的原因是實證主義和自然科學發展促發的結果。在此之后，藝術學的理論不斷從其他的學科（如美學、哲學、宗教、人類學、社會學、科學等）中吸收養料，在研究對象、研究方法等方面不斷充實自己。使藝術學的理論研究（如藝術史、藝術原理、藝術批評、藝術交叉學科等）取得了豐富的成果，這種開放式的學科研究方式在將來的藝術學理論研究中應該得到傳承。從歷史的維度看，它充分證明了其對藝術學的理論研究發展的重要性；從與其他學科的關系看，藝術學理論在開放式的研究下，藝術學的理論研究延伸了自己的研究范疇和視野，與其他學科的區別也得到了強化。

藝術學理論作為藝術學學科下的一級學科，其設立的原因就是藝術學需要一個宏觀的、綜合性的、能夠體現藝術學總的發展規律的專門學科。因此，綜合性是藝術學理論未來要堅持的發展方向。在藝術世界，它的產生、發展、分類等都極其復雜，自從把藝術稱為藝術科學后，就決定了對它的研究應該落實到可循的發展規律上，以科學的方法總結出各種藝術發展的一些共性問題，這是藝術學成為門類的原因。同時，相對于其他的藝術門類，藝術學理論沒有相對明確的實踐基礎，如何做到宏觀而不空洞、探尋藝術的一般規律而不囿于少數門類藝術，這都需要綜合性分析和思考，做到“有所為有所不為”，避免以偏概全。藝術學理論綜合性的發展方向，一方面可以使其在不脫離藝術實踐的基礎上得到合理的理論成果，真實地反映各種藝術的共性；另一方面，在歷史上，不同時期的藝術類別發展是不同步的，綜合性的特征可以使藝術學理論得到高于單個藝術門類的理論成果，這可有效促進各藝術門類互相學習，促進藝術的整體發展。

藝術的發展是隨時代的發展而發展的辯證過程，研究藝術的藝術學理論自然也不能故步自封，堅持理論創新始終是一個學科得以發展的不竭動力，創新性必然是藝術學理論發展的重要方向之一。藝術學誕生于西方，我國在很長一段時間內，對藝術學的研究都還是停留在學習、消化的階段，缺乏自身原創式的理論。在藝術學上升為門類后，我國藝術學的研究已經進入了新的歷史階段，僅僅靠學習西方是難以支撐本國藝術學發展的。形成適合我國傳統文化、適合民族藝術特性的原創式藝術理論，是我國自身的需要，也是世界藝術發展的需要，歌德曾說“民族的就是世界的”。如何在世界藝術理論研究中貢獻我們的力量，這是當下和今后很長一段時期內，藝術理論研究需要做的事情，藝術學理論在理論上的創新將一直是其重要的發展方向。

三、藝術學理論的專業體系建設

在藝術學下，藝術學理論不同于其他四個一級學科，沒有一個明確的藝術實踐體系，但從其側重打破門類藝術壁壘、探索藝術共性的研究特征看：一方面，它與各種具體藝術實踐與理論研究密切相關；另一方面，對藝術本體的研究、藝術對人的意義、藝術與社會各方面的關聯，這也是藝術學理論的研究任務。對于這樣一個涉及面廣，貫穿藝術實踐、藝術現象和藝術價值的學科，需要構建一個學科體系，方可有效滿足藝術學發展的需要。立足于藝術的“技”“道”相融，形成實踐層面與理論層面不斷互動交匯學科特征，才是藝術學理論發展的長久之策。

藝術學理論學科體系的建設首先面臨二級學科設置的問題，作為一個獨立時間不長的學科，它主要存在幾個方面的不足：一是學科人才缺乏，我國直到上世紀末才開始招收藝術學理論（當時名為二級學科藝術學）的碩士生和博士生；二是人才培養機制不完善，對于藝術學理論定位為綜合性藝術理論研究，注重宏觀，沒有本科生培養層，生源主要來自美學、文藝理論等相關學科、各具體門類藝術等；三是學科疆域模糊，而研究對象的范疇決定學科視野和構架。在面臨這些現實問題的背景下，如何理清藝術學理論的學科體系，進行合理的二級學科設置？凌繼堯教授認為，“一級學科藝術學理論的二級學科的設置，我們遵循兩個原則。第一個原則是傳統的原則。第二個原則是現實的原則?！雹嵋虼?，他建議藝術學理論的二級學科分為藝術理論、藝術史、藝術批評、藝術管理和藝術創意。這種學科設置是科學合理的，任何一個學科都不是一朝一夕發展起來的。繼承前人的研究成果，同時不斷納入新的學科知識，擴展研究范圍，如電影、電視、設計等新型的藝術形式的出現，使得藝術學理論的研究范疇得到擴展。同時其他相關學科的發展會產生可供藝術學理論研究借鑒的成果，這是藝術學理論適應社會發展的基礎。在上述的二級學科設置的原則下，可以大力促進藝術學交叉學科研究的發展，這可以有效避免高校間趨同，同時發揮各高校相關學科的師資優勢、資源優勢，只有通過這種方式，才能提高藝術學理論的研究水平、人才培養質量、擴大社會影響力，做到真正滲透社會的各個層面，充分發揮藝術的意義和價值，促進整個國家的社會文化事業發展。

四、小結

藝術學理論作為藝術學下的一級學科，側重理論研究是其主要特性，相較于其他四個一級學科具有較為獨立的實踐與理論體系，它的學科空間在哪兒是當下面臨的現實問題。這需要在與美學和門類藝術的比較中進行合理的定位，雖然注重理論研究，但藝術學理論是以各種藝術現象、藝術實踐和藝術價值中的共性為研究對象，要實現準確把握藝術規律的目標，它需要深入各種藝術的具體實踐過程中，并打破各種藝術之間的壁壘，通向藝術的共同本質。只有構建涵蓋藝術技巧、藝術形式和藝術思想三維一體的研究體系，以融通藝術之“技”與“道”，才能使藝術學理論具有長久發展的生命力。在這樣的思路引導下，對藝術學理論進行合理的學科定位、確定發展方向、切實加強專業體系建設，使之適應藝術學發展的需要，進而推動國家社會文化事業的發展，是必要之舉。

①② 張道一：《道一論藝——藝術與藝術學文集》，蘇州大學出版社2008年版，第4頁。

③ [德]黑格爾：《美學》第三卷上冊，商務印書館2011年版，第3頁。

④ [德]瑪克斯·德索：《〈美學與藝術理論〉前言》，見王廷信《藝術學的理論與方法》，東南大學出版社2011年版，第25頁。

⑤⑧ [法]丹納：《藝術哲學》，廣西師范大學出版社2000年版，第43頁，第61頁。

⑥ [德]康拉德·費德勒：《論造型藝術作品的評價》，見馬采《藝術與藝術史文集》，中山大學出版社1997 年版，第3頁。

⑦ 王廷信：《藝術學理論的使命和地位》，《藝術百家》2011年第4期，第24頁。

⑨ 凌繼堯：《藝術學理論的二級學科的設置》，《藝術百家》2011年第4期，第19頁。

基金項目：本文為國家社科基金重點項目“我國經濟轉型期企業美學管理創新研究”（項目編號：10AZX006）的階段性成果；國家“211工程”三期“藝術學理論創新與應用研究”項目階段性成果；以及國家“985 工程”三期“藝術與創意產業研究”哲學社會科學創新研究基地項目階段性成果之一

作 者：韓吉安，東南大學藝術學院在讀博士研究生，江西財經大學藝術學院講師，研究方向：藝術管理。

編 輯：張晴 E？鄄mail：zqmz0601@163.comendprint