美麗的大耳朵

?甲骨文的“耳”，耳朵的象形。?金文的“耳”，象的也是耳朵的形。?小篆的“耳”，不再象形。?自古，中國人便熱衷借助耳朵做文章。比如說，甲骨文的“取”。左邊是耳朵，右邊是一只手，這個(gè)字的本意是割取耳朵。

關(guān)于耳，《說文解字》的注解是：“耳，主聽也。象形。”其實(shí)并不是所有耳字的寫法都是象形圖2中，最后小篆就已經(jīng)不象形了。除了聽之外，我們的祖先很早就琢磨著耳朵的其他用途比如：裝飾。

八千年的國際潮流和兇殘的取耳

目前發(fā)現(xiàn)最早的耳飾品來源于內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼文化聚落遺址。八千年前的古人將這種“帶有缺口的玉環(huán)”我們稱之為玉玦穿在耳洞上，顯示美麗。這樣粗的飾品，那得多大的耳洞啊？考古人員也一直弄不明白，古人是如何掏那樣大的耳洞，又是如何止血的。這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的耳飾，興隆洼耳飾開創(chuàng)了中國人用玉的先河。

對于耳飾的熱愛在后續(xù)的日子里一直延續(xù)著。比如出土于內(nèi)蒙古紅山文化遺址，不僅也有玉玦，敖漢旗出土的陶人耳朵上也被打了孔，所以紅山人是樂于戴耳飾的。不僅在國內(nèi)，在俄羅斯、日本考古也發(fā)現(xiàn)了類似的飾品，所以這是一種當(dāng)時(shí)的國際流行。

由耳朵構(gòu)成的成語多是貶義，比如，交頭接耳、面紅耳赤、隔墻有耳、充耳不聞、掩人耳目、抓耳撓腮、俯首帖耳、耳聽為虛等。自古，中國人還熱衷借助耳朵做文章。比如說，甲骨文的“取”。左邊是耳朵，右邊是一只手，這個(gè)字的本意是割取耳朵。

關(guān)于“取”，《說文解字》說：“取，捕取也。”《周禮》說：“獲者取左耳”。“取”就是殺敵割掉左耳朵以邀戰(zhàn)功。“取”在甲骨文中很是常見，這說明在三千多年前的商代割耳是十分暢行的。想要割掉敵人的耳朵，就要付諸武力，因此，“取”被衍生出了強(qiáng)奪之意。古時(shí)，娶常作取，自這個(gè)字可以窺測到上古時(shí)期娶媳婦是要搶奪的習(xí)俗，對此，《易屯》說：“屯如邅如，乘馬斑如，匪寇，婚媾。”娶媳婦是要全副武裝強(qiáng)奪的。打仗的時(shí)候，以割取敵人的左耳作為邀功請賞的憑證，對犯人的懲治亦有割耳朵的刑罰，這種刑罰叫做“刵”，《說文解字》認(rèn)定：“刵，斷耳也。”刵就是割掉耳朵。被割掉了耳朵，是見不得人的令受刑者蒙羞的事，所以，羞恥的恥也有耳。還有呢，聯(lián)，這個(gè)字也和割耳有關(guān)，《說文解字》說：“聯(lián)，連也。從耳從絲。從耳，耳連于頰。從絲，絲連不絕也。”在戰(zhàn)場上殺敵割耳，多了，怎么拿？用繩子串起來提著。

大耳有福和耳朵進(jìn)化的生物學(xué)解釋

老子，姓李，名李耳，又稱老聃，為什么老子以耳為名、以聃自稱呢？這與古代的陰陽觀有關(guān)，比如說，中醫(yī)認(rèn)為人之肺腑與五行相配，腎屬水，故腎為陰，而腎開竅于耳，老子的耳與聃都有陰性的涵義。老子鼓吹陰陽，而非陽陰，老子字伯陽，屬陽，老子顧陰及陽，體現(xiàn)了陰陽一體、陰陽互限、陰陽和諧的思想。所以，這位偉大的哲人便以耳為名了。

俗話說大耳有福，相術(shù)認(rèn)為，耳朵的上沿如果超過了眉毛，這人就會(huì)神經(jīng)過敏。耳朵如果太低，智商就可能有問題。耳廓如果不規(guī)整，就會(huì)妄自尊大自以為是，叛逆意識(shí)就有可能太重。至于說大耳有福，中醫(yī)認(rèn)為，耳朵太瘦，精力便不好，耳朵太肥，這人的脂肪就會(huì)過多，心腦疾病亦多。再之，耳朵對應(yīng)腎臟，腎屬水，是先天之源，所以，腎好身體就好，身體好，自然就是有福之人了。

再說一個(gè)與耳有關(guān)的字，這個(gè)字大家都熟悉，攝，攝影的攝。攝，從手從聶，本意是小心翼翼，比如說，攝生，中醫(yī)養(yǎng)生在意靜，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“恬淡虛無，真氣之從。”攝亦有收斂之意，所以就有了攝影的衍生。再有，攝政，指君王因年幼不能親政，由年長的親戚或權(quán)臣代行政務(wù)，而攝政之于攝，實(shí)須小心謹(jǐn)慎、多聽少說。

不過，有的時(shí)候過于側(cè)重于聽，反而不是件好事。比如說，近年有個(gè)時(shí)髦的詞叫做“耳根子”，這個(gè)詞多用于在朝為官的大男人們，如果耳根子“太軟”，經(jīng)不住枕邊風(fēng)的吹佛，犯了偏聽的弊病，到頭來，難免官保不住，弄不好還得因?yàn)槭帜_不凈進(jìn)班房呢。

關(guān)于耳朵，很多動(dòng)物的進(jìn)化要強(qiáng)于人。比如說，非洲象，大大的耳朵除了聽聲還有散熱的功能，再比如，蝙蝠的耳朵有回聲定位的功能。前不久，一男童問我：為什么驢的耳朵比馬的大？本人無以應(yīng)答，改日到內(nèi)蒙古農(nóng)村時(shí)請教老農(nóng)，老農(nóng)說，驢比馬小，所以耳朵大，而獐比驢小，耳朵比驢大，再有，兔子更小，耳朵更大（就身體比例來說），因?yàn)橐獣r(shí)常提防被捕食，為了物種的延續(xù)，耳朵大的也就是聽力好，存活的機(jī)會(huì)就多。聽罷老農(nóng)的解釋，我啞然。

（左圖）八千年前的玉玦，出土于內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼文化聚落遺址，玉玦的出土位置在腦袋的兩邊。玉玦是戴在耳朵上的，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的耳飾，興隆洼耳飾開創(chuàng)了中國人用玉的先河。（右圖）上個(gè)世紀(jì)八十年代拍攝于海南，因?yàn)殚L時(shí)間佩戴玦形耳飾，老太太的耳垂被拉得長長的了。

內(nèi)蒙古赤峰市遼駙馬贈(zèng)衛(wèi)國王墓出土的雙面人頭鎏金銀飾件，耳飾比耳朵還大。