新課改背景下如何真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”

艾志剛

摘 要：新課改要求教師在課堂上“引領(lǐng)互動”，教師需要加強(qiáng)對“引領(lǐng)互動方式的研究。要真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”應(yīng)先改變教師的思想。

關(guān)鍵詞：新課改；先學(xué)后導(dǎo)；引領(lǐng)互動

民族振興、社會進(jìn)步，是中國共產(chǎn)黨的兩大歷史使命，而教育在其中發(fā)揮著基石的作用。十八大報告提出“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，卓越課堂要求我們“先學(xué)后導(dǎo)、互助展評”，要求注重促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。這些要求，可歸納為“三度”，即自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。它體現(xiàn)了卓越課堂的先進(jìn)理念，有利于指導(dǎo)教師教學(xué)，提高教學(xué)水平；有利于學(xué)生的自由發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力；有利于推進(jìn)課改的深度發(fā)展；有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。

順應(yīng)這些要求，我們教師應(yīng)該怎么做？我認(rèn)為我們教師首先要解放思想。俗話說：兵熊熊一個，將熊熊一窩。卓越課堂真正推行下去的難度，不在政策的制定細(xì)致否；不在動員大會開得成功否；不在校長的硬性要求；也不在學(xué)生是否參與，而是在教師身上。教師認(rèn)為搞卓越課堂是形式，那么，他的課堂上學(xué)生無論怎樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，無論多么熱鬧，都沒真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”。為什么這樣，主要是教師的思想問題。教師本身對卓越課堂有抵觸情緒，表現(xiàn)在行為上就是流于形式，或者沒有真正地思考如何讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，更不會關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。學(xué)生也會在教師的影響下，課堂上的一切行為流于形式，有人聽課時做做樣子；無人聽課時，一切以老師的要求為準(zhǔn)，老師說對，他們也會說對，沒了主見。更不用說激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生有思想碰撞的火花。課堂表面熱鬧，課內(nèi)一潭死水。所以，真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”應(yīng)先改變教師的思想。據(jù)調(diào)查，我校教師在推行卓越課堂教學(xué)中，青年教師思想上接受最快，而中老年教師抵觸的還占相當(dāng)大的比例，課堂上桌子雖然拉了，小組也分好了，但教師的教學(xué)離卓越課堂的要求相去甚遠(yuǎn)。所以，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)提高思想認(rèn)識，特別是我們中老年教師要認(rèn)識到這是利學(xué)生利國家的大事情。

教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想，其核心就是要求教育與實(shí)際生活聯(lián)系，反對教育是一套，生活卻是另一套；提出了“社會即學(xué)校”的思想，認(rèn)為“學(xué)校里的教育太枯燥了，必須得把社會上的生活搬一些進(jìn)來才有意思。”

結(jié)合我校的學(xué)生情況，根據(jù)陶行知的思想，我對學(xué)生“先學(xué)后導(dǎo)”的設(shè)計格式如下：

1.自學(xué)設(shè)計

2.互學(xué)設(shè)計

通過我的教學(xué)實(shí)踐以及研究發(fā)現(xiàn)，這樣的設(shè)計關(guān)鍵在教師的引領(lǐng)，它能夠讓學(xué)生自己動手、動腦，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，生成自己的知識。不懂得的能在小組解決，有問題的能在小組內(nèi)提出來，既體現(xiàn)了學(xué)生個體的特殊性，又體現(xiàn)了小組的普遍性。教師引導(dǎo)時有了很大的針對性，更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，更能了解學(xué)生的想法，更能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。這樣的教學(xué)學(xué)生感興趣，使教學(xué)真正做到了“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”，教師減少了教學(xué)的盲目性。

（作者單位 重慶市天星橋中學(xué)）endprint

摘 要：新課改要求教師在課堂上“引領(lǐng)互動”，教師需要加強(qiáng)對“引領(lǐng)互動方式的研究。要真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”應(yīng)先改變教師的思想。

關(guān)鍵詞：新課改；先學(xué)后導(dǎo)；引領(lǐng)互動

民族振興、社會進(jìn)步，是中國共產(chǎn)黨的兩大歷史使命，而教育在其中發(fā)揮著基石的作用。十八大報告提出“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，卓越課堂要求我們“先學(xué)后導(dǎo)、互助展評”，要求注重促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。這些要求，可歸納為“三度”，即自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。它體現(xiàn)了卓越課堂的先進(jìn)理念，有利于指導(dǎo)教師教學(xué)，提高教學(xué)水平；有利于學(xué)生的自由發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力；有利于推進(jìn)課改的深度發(fā)展；有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。

順應(yīng)這些要求，我們教師應(yīng)該怎么做？我認(rèn)為我們教師首先要解放思想。俗話說：兵熊熊一個，將熊熊一窩。卓越課堂真正推行下去的難度，不在政策的制定細(xì)致否；不在動員大會開得成功否；不在校長的硬性要求；也不在學(xué)生是否參與，而是在教師身上。教師認(rèn)為搞卓越課堂是形式，那么，他的課堂上學(xué)生無論怎樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，無論多么熱鬧，都沒真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”。為什么這樣，主要是教師的思想問題。教師本身對卓越課堂有抵觸情緒，表現(xiàn)在行為上就是流于形式，或者沒有真正地思考如何讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，更不會關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。學(xué)生也會在教師的影響下，課堂上的一切行為流于形式，有人聽課時做做樣子；無人聽課時，一切以老師的要求為準(zhǔn)，老師說對，他們也會說對，沒了主見。更不用說激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生有思想碰撞的火花。課堂表面熱鬧，課內(nèi)一潭死水。所以，真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”應(yīng)先改變教師的思想。據(jù)調(diào)查，我校教師在推行卓越課堂教學(xué)中，青年教師思想上接受最快，而中老年教師抵觸的還占相當(dāng)大的比例，課堂上桌子雖然拉了，小組也分好了，但教師的教學(xué)離卓越課堂的要求相去甚遠(yuǎn)。所以，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)提高思想認(rèn)識，特別是我們中老年教師要認(rèn)識到這是利學(xué)生利國家的大事情。

教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想，其核心就是要求教育與實(shí)際生活聯(lián)系，反對教育是一套，生活卻是另一套；提出了“社會即學(xué)校”的思想，認(rèn)為“學(xué)校里的教育太枯燥了，必須得把社會上的生活搬一些進(jìn)來才有意思。”

結(jié)合我校的學(xué)生情況，根據(jù)陶行知的思想，我對學(xué)生“先學(xué)后導(dǎo)”的設(shè)計格式如下：

1.自學(xué)設(shè)計

2.互學(xué)設(shè)計

通過我的教學(xué)實(shí)踐以及研究發(fā)現(xiàn)，這樣的設(shè)計關(guān)鍵在教師的引領(lǐng)，它能夠讓學(xué)生自己動手、動腦，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，生成自己的知識。不懂得的能在小組解決，有問題的能在小組內(nèi)提出來，既體現(xiàn)了學(xué)生個體的特殊性，又體現(xiàn)了小組的普遍性。教師引導(dǎo)時有了很大的針對性，更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，更能了解學(xué)生的想法，更能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。這樣的教學(xué)學(xué)生感興趣，使教學(xué)真正做到了“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”，教師減少了教學(xué)的盲目性。

（作者單位 重慶市天星橋中學(xué)）endprint

摘 要：新課改要求教師在課堂上“引領(lǐng)互動”，教師需要加強(qiáng)對“引領(lǐng)互動方式的研究。要真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”應(yīng)先改變教師的思想。

關(guān)鍵詞：新課改；先學(xué)后導(dǎo)；引領(lǐng)互動

民族振興、社會進(jìn)步，是中國共產(chǎn)黨的兩大歷史使命，而教育在其中發(fā)揮著基石的作用。十八大報告提出“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，卓越課堂要求我們“先學(xué)后導(dǎo)、互助展評”，要求注重促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。這些要求，可歸納為“三度”，即自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。它體現(xiàn)了卓越課堂的先進(jìn)理念，有利于指導(dǎo)教師教學(xué)，提高教學(xué)水平；有利于學(xué)生的自由發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力；有利于推進(jìn)課改的深度發(fā)展；有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。

順應(yīng)這些要求，我們教師應(yīng)該怎么做？我認(rèn)為我們教師首先要解放思想。俗話說：兵熊熊一個，將熊熊一窩。卓越課堂真正推行下去的難度，不在政策的制定細(xì)致否；不在動員大會開得成功否；不在校長的硬性要求；也不在學(xué)生是否參與，而是在教師身上。教師認(rèn)為搞卓越課堂是形式，那么，他的課堂上學(xué)生無論怎樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，無論多么熱鬧，都沒真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”。為什么這樣，主要是教師的思想問題。教師本身對卓越課堂有抵觸情緒，表現(xiàn)在行為上就是流于形式，或者沒有真正地思考如何讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，更不會關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。學(xué)生也會在教師的影響下，課堂上的一切行為流于形式，有人聽課時做做樣子；無人聽課時，一切以老師的要求為準(zhǔn)，老師說對，他們也會說對，沒了主見。更不用說激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生有思想碰撞的火花。課堂表面熱鬧，課內(nèi)一潭死水。所以，真正做到“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”應(yīng)先改變教師的思想。據(jù)調(diào)查，我校教師在推行卓越課堂教學(xué)中，青年教師思想上接受最快，而中老年教師抵觸的還占相當(dāng)大的比例，課堂上桌子雖然拉了，小組也分好了，但教師的教學(xué)離卓越課堂的要求相去甚遠(yuǎn)。所以，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)提高思想認(rèn)識，特別是我們中老年教師要認(rèn)識到這是利學(xué)生利國家的大事情。

教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想，其核心就是要求教育與實(shí)際生活聯(lián)系，反對教育是一套，生活卻是另一套；提出了“社會即學(xué)校”的思想，認(rèn)為“學(xué)校里的教育太枯燥了，必須得把社會上的生活搬一些進(jìn)來才有意思。”

結(jié)合我校的學(xué)生情況，根據(jù)陶行知的思想，我對學(xué)生“先學(xué)后導(dǎo)”的設(shè)計格式如下：

1.自學(xué)設(shè)計

2.互學(xué)設(shè)計

通過我的教學(xué)實(shí)踐以及研究發(fā)現(xiàn)，這樣的設(shè)計關(guān)鍵在教師的引領(lǐng)，它能夠讓學(xué)生自己動手、動腦，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，生成自己的知識。不懂得的能在小組解決，有問題的能在小組內(nèi)提出來，既體現(xiàn)了學(xué)生個體的特殊性，又體現(xiàn)了小組的普遍性。教師引導(dǎo)時有了很大的針對性，更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，更能了解學(xué)生的想法，更能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。這樣的教學(xué)學(xué)生感興趣，使教學(xué)真正做到了“先學(xué)后導(dǎo)”“互助展評”，教師減少了教學(xué)的盲目性。

（作者單位 重慶市天星橋中學(xué)）endprint