當代大學生“宅文化”現象的研究和思考

摘 要：“宅”文化是社會發展的產物，起源于日本，但其含義與表現形式流傳到我國大陸后發生了很大的變化。大學生群體中普遍存在著“宅”現象，他們大都足不出戶，似與外界隔離。這種“亞文化”的生活方式給他們帶來許多包括生理和心理上的負面影響。因此，筆者以臺州學院為例探尋“宅”文化的成因并在此基礎之上，提出一些可供參考的出“宅”之道。

關鍵詞：臺州學院學生；宅文化；概況；負面影響；應對措施

基金項目：本文是臺州學院思政部院立課題《關于當代大學生“宅”寢室的亞文化現象的調查研究報告》（編號：sbz20130409）的研究成果之一。

2008年3月份的一期《南方都市報》的一篇報道寫道：“廣東出現御宅族……專家擔心他們成為隱蔽青年。”這篇文章之后引起了社會的廣泛關注，這是首次在官方大眾傳媒出現“御宅族”這一詞匯。隨著網絡的普及和生活壓力的增大，我們不難發現“宅”作為一種新的生活態度，一種新的生活方式已悄悄地侵入大學生這個群體。我們周圍越來越多的人選擇躲在宿舍里，過著“半隱居”的“愜意”生活。他們在自己的世界里自得其樂：看書、看電影、玩游戲、在線聊天。狹窄封閉的社會關系，少言寡語的人際關系以及自由散漫的精神狀態導致他們逐漸失去了堅定的信仰作為源動力，更缺乏不屈的脊梁支持他們守護原本的活力與青春。這些與大學生生理、心理健康密切相關的問題必須得到高校教育管理者的重視。

1 “宅文化”概況

1.1 “宅文化”的定義

所謂“宅文化”，是指一種現代流行的熱衷于待在家里（“宅”）的文化浪潮。是一種在全球化發展形勢下出現的亞文化現象。它是在現代政治經濟形勢下，以消費文化的一定發展水平為前提而出現的新文化現象。“宅文化”伴隨著一種超越血緣、地緣等傳統社會組織結構的新型社會關系的出現而出現，也是個人化消費社會的一種象征。

中國的“宅男宅女”主要就是指那些外出頻率相對較少、社會交往不多，沉迷于游戲或網絡而足不出戶的人。而日本的“御宅族”主要指熱衷于與漫畫、動漫、游戲等相關的亞文化而足不出戶的人。

1.2 “宅文化”的起源

“宅”這個名詞起源于日本，是“御宅族”的縮略，“御宅”在日文平假名中寫做“おたく”，日語漢字為“御宅”，現在多用片假名“オタク”來表示這樣一個特殊的群體[1]。“御宅”在日語中的原義是對“你的家”的尊稱，本義為“貴府”。最早是由日本著名漫畫家中森明夫1983年通過漫畫作品提出的，主要描寫那些對動漫等著迷，不顧時間和精力，全身心投入的人。后來“宅”就逐漸演變成對那些待在家里，沉迷于個人的興趣愛好而與社會脫節的青年的稱呼。

“宅文化”是隨著動漫和計算機游戲的出現而誕生的。上世紀七八十年代，電影、動漫、夸張的電動玩具等給當時的孩子以強烈的刺激，逐漸把握了青少年精神需求的主導權。這些孩子長大后，社會競爭壓力的增大讓他們更愿意在網絡上尋求真正能由自己的意志主導的世界。

1.3 “宅文化”在中國大陸的發展

“宅文化”自從上世紀80時代初出現后，在美國、日本等地發展迅速，傳入中國大陸則是在上個世紀80年代末期以后的事了。但在中國大陸發展速度之快，影響的人數之多，是其他地區無法相比的。這個亞文化的載體主要是“80后”、“90后”，但也不乏一些中年人的參與，只是領域不同。年輕人一般主攻ACG（動畫、漫畫、游戲）等項目，中年人則把精力和金錢用在音響、汽車等個人消費行為方面。

2 大學生群體中“宅文化”的現狀

2.1 大學生群體的宅族區別于已步入社會的宅族

一方面在校的大學生需要面對繁重的課業壓力、復雜的人際交往和就業壓力[2]；另一方面，他們具有相對自由的空間，缺少來自家長、老師的約束。加之大學生沒有獨立的經濟來源，生活在一種集體化的生活環境、制度化的管理模式。因此，筆者認為，大學生宅一族的判定標準是：（1）沒有畢業的在校大學生，年齡在18歲到23歲之間。（2）排除疾病、學習等客觀因素，自己主動固定選擇寢室或其他有限私人空間作為自己課余時間的長居空間（能夠長時間呆在寢室或其他有限私人空間范圍里完成個人基本活動并且因此得到心理滿足，與此類比，心理排斥從事運動、交友、旅游等戶外型活動。（3）依賴電腦或其他網絡媒體完成自身對外交流和娛樂等事情。

2.2 大多數學生課余時間都宅在寢室

御宅科研組分三個時間段隨機抽查臺州學院大學生的寢室。第一次，周六19點30分到20點30分；第二次，周四14點30分到15點30分；第三次，周日16點30分到17點30分。另外，制作了250份調查問卷分發給不同性別，不同專業，不同年級的大學生。我們避免了可能影響調查結果的因素以期樣本具有代表性。最后生成了46份有效的《御宅科研組實地考察記錄表》及242份調查問卷，可以說能夠正確記錄和反映被調查者的實際情況，為我們的研究提供了準確的第一手資料。調查發現3個時段之內總共有165人在考察期間宅在寢室，只有56人不在寢室。在白天的課余時間和晚上的休息時間里，大學生花費在寢室的時間遠遠超過停留在圖書館、教室、校外的時間。寢室已經成為大學生生活學習的長居空間。如下表2-2所示

表2-2

在寢室學生人數 不在寢室學生人數

人數 165 56

百分比 75% 25%

2.3 宅寢室的學生生活圍繞電腦開展，室友間交流甚少

根據實地考察我們發現，臺州學院的大學生們宅在寢室的方式和內容多種多樣。但有一個現象非常突出，玩游戲和看視頻的學生占據了絕大部分，電腦使用率高達75%。他們沉浸在自己的世界里，全神貫注地盯著自己前方12寸的液晶顯示屏，對于調查人員的突然來訪毫無反應，有些甚至還在自言自語。在大多數寢室里，盡管一個房間有2到4人，但氛圍安靜，室友之間很少交流。如下表2-3所示

表2-3宅寢室學生生活狀態

3 臺州學院大學生“宅”現象的成因

3.1 電腦的普及和網絡的發展

電腦的普及和網絡的發展為大學生孕育“宅文化”提供物質條件。“宅文化”是伴隨著80年代以來網絡文化的發展而形成的，而且宅族的生活也離不開“網絡土壤”。網絡霸占學生宅寢室的原因①網絡成為大學生對外溝通的“身外器官”，網絡溝通不僅僅體現在用郵箱發信息和YY語音聊天的基礎交流平臺，現代大學生可以開視頻秀、裝扮QQ空間、網上購物、訂餐，做到足不出戶。②網絡滿足大學生無限的心理欲望。有些人喜歡玩游戲尋刺激，有些喜歡淘寶尋快樂，網絡的無限探索性可以滿足人心理在現實生活中無法體驗的愉悅和成就感。

3.2 充裕的可支配時間與管理時間的能力欠缺

當代大學實行開放式教育，臺州學院一個學生一個星期的課程大約是25-30節之間，加上周末的休息時間，大學生可支配空余時間是非常充裕的。而大學生升學之前的高中、初中、小學基本是實行封閉應試教育。這種高等與中等教育的反差，造成大學生難以一時適應。一開始學生會不知所措，但擺脫了升學壓力的他們很快就會習慣與電腦為伍。充裕的可支配時間與沒有科學管理時間的能力造成學生宅文化的形成的原因之一。

3.3 校園活動吸引力不強

據2012年統計，臺州學院臨海校區社團有57個，平均每個學院有近9個社團，每年舉辦的運動比賽、文藝晚會、講座、辯論賽等活動有近數百場。臺州學院學生活動中心平均每4個晚上就有一場校園活動。在校園活動高峰期，各種社團、學院等組織舉辦的各種文藝節目、選拔競賽活動幾乎天天有。但是問卷調查發現，大多數學生認為大學生宅族大量出現要歸咎與校園活動吸引力不強。如此多的活動竟然吸引不了學生，這不得不令人深思。如表3-3

表3-3

3.4 主觀原因

1.性格因素

一部分學生性格內向，不善于交際。喜歡一個人獨處，以自我為中心。他們認為在自己的一方小天地里才是最安全的。不參加學校舉辦的一系列活動，不外出與朋友交往，人際關系疏遠導致其越來越不想和外界接觸而宅在自己的世界里。

2.挫折感

對于剛步入大學的年輕學子來說，滿懷熱情準備在大學中盡情施展才華，卻發現事與愿違，強烈的失落感和挫折感使之喪失了對原有生活工作狀態的信心。于是有的人選擇了逃避，逃避直面自己的壓力：比如學業，就業等等。整天渾渾噩噩與網絡相伴，久而久之就適應了宅的生活方式。

3.缺乏奮斗目標

很多同學高中時期以考一所好大學為目標而挑燈夜讀、奮力拼搏。進入大學后，課程的減少，個人目標的丟失使得學生沒有學習的動力，變得碌碌無為。這時候每個人天生的惰性就會出來作祟，漸漸的人也會變得消極、散漫，喪失曾經的斗志，進而演變成為了“宅一族”。

4.從眾心理。

良好的群體氛圍對個體的行為具有很大的引導作用。不良風氣會不可避免地影響環境中每一個人的行為。如果放眼四周，大家都是懶洋洋的模樣，窩在寢室追著電視劇，恐怕你也會失去動力接近大自然，參加社團活動或者泡圖書館吧？

4 “宅文化”對大學生群體的負面影響

4.1 生理影響

大學生長時間操作電腦，容易造成腰、頸、肩、腕等部位的疾患；睡眠和飲食失調會造成生物鐘紊亂、內分泌失調、身體虛弱等；缺乏體育鍛煉，身體素質下降[3]。據調查，我國大學生的近視率為90%，這個數據在1978年前只有20%。在2014年3月6日十二屆全國人大二次會議分組審議政府工作報告時，吳正憲（北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心小學數學教研室主任）列舉了兩組數據：其一，近幾年世界男性平均身高排名：韓國排第18位，平均1.74米；日本排29位，平均1.707米；中國排32位，1.697米。7歲到17歲的中國男孩平均身高比日本同齡男孩矮2.54厘米。其二，中國青少年體質連續25年下降，力量、速度、爆發力、耐力等身體素質全面下滑。現在學校近視眼、肥胖的孩子還在增加往上漲。2012年北京市高中生體質檢查中，只有一成學生合格。對此，宅文化是有一部分責任的。

4.2 學業影響

宅在寢室的同學大多沉浸在網絡世界，長此以往會消磨人的斗志，養成惰性，更加占據了同學的大部分課余時間甚至有部分同學逃課玩網絡游戲或者打通宵，這嚴重影響了大學生的學習效率和學習能力，不利于學業的發展和提高。

4.3 人際關系影響

宅居極大地限制了大學生的人際圈子，逐漸使大學生的人際交往能力下降，久而久之開始習慣封閉在自己的世界里，也開始對這個狹隘的空間有了心理依賴，認為它是最安全的。容易導致逃避現實，感情淡漠，社交退縮，性格孤僻。而這些不良心理的產生會更加促使“宅”行為的發生，從此進入惡性循環。

5 大學生“宅”現象的應對措施

5.1 學會接納自己

通過訪談，我們得知，從心理學角度來看“宅文化”，宅男宅女逃避社會的激勵競爭，寧愿退縮在一方狹小的自我世界，多半是“自閉”心理作祟。在心理學家李子勛看來，自閉常常源于自卑。所以應學會接納自己，正確認識自己的缺點和不足，只有當我們能夠做到與自己身上的一切和睦共處時，才會坦然地走出自閉，才會坦然地面對他人，平等自信地與他人交往。

5.2 多組織豐富多彩的實踐活動

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于促進大學生了解社會，了解國情，鍛煉毅力，培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。”[4]因為大學生的閑暇時間比較多并且在我們的調查研究中發現，活動不吸引人成為大學生拒絕參加活動宅在寢室的一個重要原因，如果高校思想政治教育工作者能夠依照大學生群體中“宅”一族的思想特點和價值取向，有針對性地舉辦一些內容豐富，形式新穎，吸引力強的活動。以提高“宅”一族走向戶外的的積極性。

5.3 深入“御宅族”的心靈空間，加強心理疏導

高校學生工作負責者需要主動走進“御宅族”的內心世界，在尊重他們的思維，理解他們的生活方式基礎上，逐漸引導他們轉變生活方式，規律作息。幫助“宅”群體理性看待網絡，正確、適當地使用網絡，成為網絡生活化下的主人而不是奴隸。具體地，可以利用高校“宅”一族普遍接受的交流方式，比如可以通過QQ、博客、論壇、甚至是網絡游戲進行心理輔導者，與他們進行溝通，對他們進行心理疏導。真正了解其癥結所在，從而建立有效的心理疏導網絡和危機干預機制，最終實現對“御宅族”的心理疏導。

5.4 媒體要積極引導社會輿論

傳媒的發展使各類信息的傳播超越了空間和時間的限制，而一些媒體工作者只關心自身利益，缺乏社會責任感，沒有為大眾傳播正確的信息，反而進行錯誤的引導，公眾與媒體應該對“宅”文化給以客觀的評價和定位。切勿把它當作一種流行趨勢加以渲染，造成宅是時尚的假象，使大學生盲目跟風和效仿，但也不能對大學生中的“宅男宅女”一味的進行批判，認為他們都是有心理問題的不良少年，作為公眾和媒體應該去了解、理解并幫助他們。

參考文獻

[1]汪瑋嘉.從“御宅族”一詞看中日文化的差異[D].合肥學院報：2011（6）：23-26

[2]李智.顧正虎.高校“御宅族” 心理探析及其“出宅之道”[J].高教高職研究.2010（6）：204-205

[3]劉元元，王媛媛.淺析大學生“宅一族”的幾個相關問題[J].理論探討：2008（11）：231-232

[4]十六大以來重要文獻選編[M]北京：中央文獻出版社，2006

作者簡介

吳亞若（1994.9—），女，浙江湖州人，臺州學院思想政治教育專業本科生。