《了不起的蓋茨比》中黛西的解構主義和女性主義解讀

李會真

（鄭州城市職業學院，河南 鄭州 452370）

《了不起的蓋茨比》中黛西的解構主義和女性主義解讀

李會真

（鄭州城市職業學院，河南 鄭州 452370）

《了不起的蓋茨比》自發表之初就引起了普通讀者和文學評論界的關注。本文從解構主義和女性主義相結合的視角，運用文本細讀的方法，挖掘黛西被男性視角所忽視的痛苦經歷，還原一個真實的，既非天使又絕非惡魔的女性形象。

《了不起的蓋茨比》 黛西 解構主義 女性主義

1.引言

關于《了不起的蓋茨比》這部小說的評論和論著浩如煙海，而絕大多數論著都著眼于美國夢的主題，從各個不同角度分析了主人公蓋茨比夢想幻滅的必然性，對這個悲劇人物寄予深切的同情和欣賞。這部小說已經成了展現一個時代的經典，對于女主人公黛西，評論卻大都眾口一詞，認為她道德淪喪，是導致蓋茨比失敗的罪魁禍首。這樣的負面斷語俯拾皆是，例如吳建國教授在《菲茨杰拉德研究》中批評黛西的庸俗淺薄：“沒有理想，沒有情操，只以享樂人生為最高目標，甚至連起碼的真誠都沒有。她的良心已被金錢和地位所泯滅”；其他的批評之詞諸如：空虛世故，輕佻做作，道德墮落，虛偽自私，空有美麗的軀殼而思想處于真空狀態，俗不可耐……但是，黛西果真是蓋茨比失敗的根源嗎？

在小說文本中，黛西這個符號處處烙印著“男性中心主義”解讀下的偏見色彩，在不同話語闡釋中充滿了誤讀和曲解。本文從解構主義和女性主義相結合的視角，運用文本細讀的方法，挖掘她被男性視角所忽視的痛苦經歷，還原一個真實的，既非天使又絕非惡魔的女性形象。

2.男性視角下的黛西符號誤讀

2.1 解構主義與女性主義綜述

對于解構主義，芭芭拉·約翰遜有一個普遍被認可的定義：“解構不是‘破壞’的同義詞，事實上解構最初的意義更接近‘分析’的含義，從語源學上來講意為‘打開’……一個文本的解構并不是任意的懷疑或隨便的顛覆，而是小心的梳理出文本中符號互相抗衡的力量。”

解構主義文學批評看到了文本的非連續性、模糊性和多元性。文本不是一個封閉的系統，不只是一個單一的意義闡釋。解構閱讀就是通過文本細讀，找出作者自覺或不自覺留在作品中的矛盾點進行分析，從而挖掘出傳統閱讀忽略甚至有意忽視的意義。

解構主義理論同時給女性主義帶來很多啟發。解構主義關注邊緣，消解中心，它所要消解的“邏各斯中心主義”體現的正是男性權威思想，歷史由男性書寫，權威由男性組成，真假、好壞、優劣等全由男性作出判斷。女性主義關注自身所處的邊緣地位，挖掘并重新闡釋那些被“男性中心主義”遺忘和歪曲的女性形象。在這一點上，德里達對“邏各斯中心主義”的批判，與女性主義對男權中心思維的解構是異曲同工的。

2.2 尼克眼中的黛西

帶著這樣的閱讀策略，首先具體考察尼克話語中黛西的符號表征。黛西的符號特征首先來自她超凡的美麗。尼克第一次在長島見到黛西，就對她的臉作了具體描寫：“Her face was sad and lovely with bright things in it，bright eyes and a bright passionate mouth.”有評論家曾指出尼克眼中的黛西的臉是破碎的物品的堆積，嘴和眼睛都成了“明亮的物件”。他眼中的黛西被物化了。黛西在歡迎尼克時說話的表情和方式，被武斷地評價為“that was a way she had”，緊接著尼克甚至從其他人的話語中借來一種闡釋方式，宣稱黛西想引誘別人把身子靠近她，說話總是柔聲細氣的。

從“男性中心主義”視角出發，尼克無法理解黛西的無奈、掙扎和痛苦。他不僅沒有興趣研究她“憂郁”的表情的原因，甚至在黛西向他傾訴她生產時的悲哀故事時仍然無動于衷，黛西痛苦的宣泄成了騙取他真實感情的手段。在尼克的話語中，把黛西的笑解讀為自鳴得意的虛假笑容，并把她歸結為湯姆那個自私腐敗的富人圈子的一員。主體黛西被置換成一個偽善而又酷愛炫耀的符號，一個完全把自己等同于上流社會的符號。

如果拋開尼克的話語分析黛西的語言，則黛西呈現出的完全是另外一種形象，她作為一個缺乏主體性的可悲的形象是清晰可見的。事實上，有評論家曾指出黛西的聲音可能是充滿金錢的，但她的話語并不是。經常被引用來證明黛西的做作空洞的一句話：“I love to see you at my table，Nick.You remind me of a-ofarose，anabsoluterose.”聯系語境，反映的其實是黛西面對婚姻中丈夫的欺騙，竭力在外人面前掩飾家丑時的慌亂情緒。而后她看似漫不經心地表示希望自己的女兒做一個美麗的小傻瓜，正是她面對自身命運無力把握的悲涼感的宣泄。

2.3 蓋茨比眼中的黛西

再看蓋茨比對黛西符號是如何闡釋的。某種程度上說，蓋茨比對黛西的符號意義的賦予是這部小說的主體部分。在蓋茨比的話語中，作為符號的黛西被闡釋成為一個完全不同的所指。黛西這個符號很多年前就已在他的心目中扎根，“He knew that when he kissed this girl，and forever wed his unutterable visions to her perishable breath，his mind would never romp again like the mind of God...”當他吻她的時候，他就變成了他的理想和無法言說的夢想的化身。黛西作為一個象征成功和未知的符號就這樣在蓋茨比的闡釋中建構起來，她所代表的不僅是用奢侈豪華所營造出的美好生活，而且是因財富而永遠存在的社會地位和他人的艷羨。在他對黛西的符號闡釋中，成功、金錢、美女與愛情神奇地合而為一。

正如很多文本中分析的，蓋茨比所追求的黛西符號的一個特殊能指——如財富和社會地位，是他從小就扎根心底的美國夢的具體化或替代品。并且他懷著創作的激情進入遐想，不斷加以點綴和渲染，用每一根飄來的絢麗的羽毛裝飾自己的夢。這種對黛西夸大的闡釋最終不可避免地導致他的夢想的幻滅和災難。當蓋茨比搖身一變成為巨富并再次贏得黛西的心時，他又把她弱化為一個和金錢完全掛鉤的符號，“‘Her voice is full of money，’he said suddenly.”事實上，對黛西一往情深的蓋茨比，自始至終都沒有真正關注過黛西的感情訴求，一相情愿地認為只要擁有金錢，便能擁有黛西的愛。他追回黛西的手段是炫耀他的富有，他的豪華別墅，他的絢麗跑車，他的高檔襯衫……與其說蓋茨比畢生追求的是黛西的愛情，不如說他是為了搶回自己年輕時丟失的一件寶物，為自己夢想的最終實現畫上一個完美的句號。

黛西被評論界集中批評的一個情節是她埋頭在襯衫里的大哭，正是這個情景，使她拜金女郎的形象穩穩建構在讀者的心中。關于黛西到底是不是徹頭徹尾的“金姑娘”，本文不欲妄加闡釋，但要提出一個疑問，在黛西的中心缺席的情況下，她的內心波動所思所想無人知曉。在看到豪華別墅時相當鎮定悠閑的她，為什么非要對著一堆襯衫才表現出被金錢的魅力打敗的樣子？黛西的符號闡釋，在此顯現出明顯的斷裂和不確定性，在很大程度上，她是被誤讀的。

2.4 湯姆眼中的黛西

除了尼克和蓋茨比外，湯姆的闡釋也是不容忽略的。在他的話語中，黛西作為一個符號更多地被闡釋為一件物品或財產而不是一個真實的人——他的妻子。如同他擁有名貴馬匹一樣，他把黛西當成顯示他身份地位的一個符號，如果蓋茨比沒有出現，則湯姆可能仍然不會關心他對于黛西占有的安全性。當他知道黛西跟蓋茨比的私情時，他從一個酒徒色鬼搖身一變成了道學先生，荒謬地譴責道：“Nowadays people begin by sneering at family life and family institutions，and next they’ll throw everything overboard and have intermarriage between black and white.”通過分析湯姆眼中黛西的符號闡釋，不難看出那個時代的女性悲劇性的生存本質，即使是富家女出身的黛西也無法擺脫，甚至更難擺脫華而不實的婚姻牢籠，取得經濟上和思想上的獨立地位。

3.黛西形象的另一種解讀

從以上分析我們可以發現黛西在小說中是失去自身存在的。她只是一個被閹割掉話語權的符號，散播在不同男性話語碎片式的，多重闡釋的痕跡中。只有從喬丹的敘述中，才可以隱約看到黛西的真實感受，她有自己的故事和自己的需求與夢想。

尼克刻意回避評論黛西對待愛情的態度，仿佛承認了黛西的愛，他對于蓋茨比夢想的偉大之處的深切同情和贊賞就沒有了根據。然而喬丹的敘述和散落在文本中看似無意的只言片語，勾勒出的是一個對待愛情真摯熱烈、癡情的女性形象。黛西遇見蓋茨比時只有18歲，幾乎是毫無保留地愛上蓋茨比這個籍籍無名的年輕軍官。當蓋茨比出發國外參加戰爭時，她甚至要去紐約送行，這種類似私奔的舉動當然要遭到家庭的強烈制止。為此她很久都不和家人說話，也從相當活躍的社交活動中銷聲匿跡達一年多之久。只身為他們的愛情抗爭，沒有人知道這期間她的內心煎熬，在她最需要支持的時候，蓋茨比沒有起到任何作用，只有在黛西迫于強大的父權社會所給予的壓力下要結婚的前夕給了她一封讓她亂了陣腳的信。任誰讀到她那哭了又哭，從不喝酒的她喝到爛醉，歇斯底里的表現時都會動容，都會認同她愛情的真實存在。這時候的黛西已經明白她在父權制度下的反抗的無力性，無奈地接受現實為她安排的命運，試著愛她的丈夫，建立幸福家庭。但是蓋茨比一直藏在她的心里，從不曾忘卻。在與尼克的第一次見面中，喬丹無意中提到了蓋茨比的名字，黛西的反應可謂相當迅速：“‘Gatsby?’，demanded Daisy.‘What Gatsby?’”文本敘述到這里并沒有下文，直到后面從喬丹的口中又提到這一幕，尼克走后黛西推醒已經睡著的喬丹，追問這個蓋茨比的情況。喬丹的話語中常常用“最……”、“從沒……”形容黛西對蓋茨比的反應：形容黛西婚前的失態時用到“I’dneverseenagirllikethatbefore”，形容黛西提到蓋茨比時的聲音是“thestrangestvoice”。這些都證明了蓋茨比在黛西心里的獨特地位，而這些是和拜金主義毫無聯系的。

蓋茨比和湯姆這兩個人，雖然存在本質差別，但是兩人無一例外地都采用了相同的辦法爭奪黛西的愛，即金錢和財富。他們都是把她當成一個被物化的符號對待，很少關心她的內心訴求。湯姆情婦不斷，對黛西不體諒不關心；蓋茨比一直用謊言換取她的感情，過去是刻意給她一種安全感，現在則是用非法手段牟取的錢財吸引她，并且拒不承認他暴富的真正背景。作為男性社會的臣民，男性爭相追逐的一個符號，一個物品，黛西根本不可能得到真正的愛情和幸福。

4.結語

通過這樣一番解構式的梳理，黛西呈現出的形象，當然絕非是沒有缺點的天使，但是也絕非是以往批評中被妖魔化的膚淺自私的拜金女郎。她只是一個向往愛情和安定生活的普通女性，一顆在男權制度壓抑下被動無力的、無法逃脫悲劇命運的棋子。我們為文本結尾處蓋茨比的死亡感到憂傷，卻忽略了黛西窘迫的處境。在解構主義和女性主義相結合的解讀下，我們看到的是充斥男性話語權和闡釋的不穩定的文本世界，在男性對于符號自由闡釋的狂歡中，我們永遠無法知道女性的真實狀態。女性在他們的闡釋中被擱置，迫切需要話語的解放。這樣她們才能來到話語的前臺發言，而不是擱置在令人窒息的男性話語中。

［1］Fitzgerald，F.Scott.The Great Gatsby［M］.New York：Charles Scribner’s Sons，1953.

［2］方生.后結構主義文論［M］.濟南：山東教育出版社，1999.

［3］蘇宏斌.走向文化批評的解構主義［J］.外國文學評論，1996.

［4］王淑芹.走向中心的邊緣詩學——解構主義語境下的美國文學批評［J］.甘肅社會科學，2006.

［5］韓瑞峰.戴茜的缺席——《偉大的蓋茨比》的解構主義和女性主義解讀［J］.福建廣播電視大學學報，2008.

［6］曹蓉蓉.《了不起的蓋茨比》中的黛西新論［J］.湖北廣播電視大學學報，2009.