崇尚醫(yī)道自然弘揚大醫(yī)精誠

嚴(yán)謹(jǐn)+鄧麗云+楊子

莫飛智教授

是一位經(jīng)驗豐富、享有業(yè)界聲譽的註冊中醫(yī)師。他師承“國醫(yī)大師”鄧鐵濤教授等中醫(yī)界知名人士，擁有中醫(yī)博士學(xué)位。在過去的從業(yè)經(jīng)歷中，他上下求索、卓有建樹，他參與創(chuàng)辦香港大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院；香港中醫(yī)藥管理委員考試小組，他擔(dān)任委員；崇尚醫(yī)道自然的他，擁有開放包容的態(tài)度，對中醫(yī)醫(yī)術(shù)多有研究，並在中醫(yī)文化的傳承和推廣方面做了大量工作！

【莫飛智博士，註冊中醫(yī)師、師承國醫(yī)大師鄧鐵濤教授，前香港大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院助理教授、碩士及博士研究生導(dǎo)師、香港中醫(yī)藥管理委員會考試小組委員、香港註冊中醫(yī)學(xué)會副會長、會立中醫(yī)學(xué)院院長、《香港中醫(yī)雜誌》編輯部副主任、華南師范大學(xué)博士后研究員（生物學(xué)-光子中醫(yī)學(xué)專業(yè)）、廣州中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位（針灸推拿學(xué)專業(yè)）、廣西中醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位（醫(yī)療系中醫(yī)專業(yè)），開設(shè)有莫飛智中醫(yī)診所，主診中醫(yī)全科、針灸科、骨傷科?！?/p>

重醫(yī)德，崇尚醫(yī)道自然

走進(jìn)莫飛智博士設(shè)在香港的中醫(yī)診所，整潔素凈的設(shè)計，莫名讓人有一種安全感與舒適感。

在他的辦公室內(nèi)，懸掛著由其老師——著名國醫(yī)大師、中醫(yī)藥學(xué)家鄧鐵濤教授為其題寫的書法作品——“久於其道，金石為開”。另一幅由名中醫(yī)曾邕生博士題寫的“上善若水、厚德載物、大醫(yī)精誠、慈悲為懷”。據(jù)莫飛智博士介紹這是由曾邕生博士閉目而就的，字體豪邁大氣，自成一體，“這十六個字，是老師對我寄予的厚望，‘上善若水是道家，‘厚德載物是儒家，‘大醫(yī)精誠是醫(yī)家，‘慈悲為懷是佛家。他希望我以此為行醫(yī)宗旨，擁有道者的胸懷、佛家的慈悲，重視醫(yī)德，以精湛之醫(yī)術(shù)，服務(wù)大眾。”一直以來，他都如此堅守。

當(dāng)年，莫飛智博士取得廣州中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位之後，拜鄧鐵濤教授、劉頌豪院士為師，在華南師范大學(xué)進(jìn)行博士后研究工作，後協(xié)助兩位恩師創(chuàng)建了光子中醫(yī)學(xué)及其實驗室和臨床教研中心。他談及，在師從鄧?yán)系哪嵌螘r間，經(jīng)常跟隨其前往廣東省中醫(yī)院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院會診，學(xué)習(xí)和積累了一些疑、難、重、雜疾病的臨床經(jīng)驗，收益頗豐，特別是鄧?yán)夏且匀藶楸?、尊重生命、仁心仁術(shù)、精術(shù)顯德的醫(yī)德，一直影響其今後的從醫(yī)生涯。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人?！币匀藶楸?、尊重生命的思想，指導(dǎo)著莫飛智博士的行醫(yī)之路，他言，“中醫(yī)強調(diào)‘治神，意思是調(diào)治精神，給患者以希望，這才是醫(yī)德的首要原則?！币恍┤苏J(rèn)為，醫(yī)德就應(yīng)包括將病情原原本本地告知患者，其實並非如此，作為醫(yī)生更要懂得如何建立患者的信心，“活著的信心、求生的渴望，在很多時候都要好過真正的醫(yī)藥，永遠(yuǎn)不要去摧毀患者生的希望。要在治神和病人的知情權(quán)之間取得平衡，千萬不要讓病人擔(dān)心和絕望?！?/p>

行醫(yī)道，弘揚大醫(yī)精誠

2001年，莫飛智博士到香港大學(xué)工作，這段時間內(nèi)，他參與創(chuàng)建香港大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院以及課程設(shè)置，後任助理教授、博士生導(dǎo)師、教學(xué)顧問等職，為香港中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展出了一臂之力。

目前，香港也湧現(xiàn)出了許多熱衷中醫(yī)的年輕人，他高興地指出，每年廣州中醫(yī)藥大學(xué)的在讀學(xué)生逾萬人，其中香港的學(xué)生也有幾百人，由本科到碩士、博士學(xué)位的不等，“現(xiàn)在，許多不同行業(yè)的年輕人樂於把中醫(yī)當(dāng)成興趣來學(xué)習(xí)，他們無論是單純研究理論，還是未來投身於臨床第一線，這對於中醫(yī)界發(fā)展來講，都是一個良好的趨勢。”為了能加深內(nèi)地和香港兩地的業(yè)界來往，莫飛智博士還擔(dān)任香港註冊中醫(yī)學(xué)會副會長，並任《香港中醫(yī)雜誌》編輯部副主任，為兩地醫(yī)術(shù)交流打造和維護(hù)好一個良好的平臺。

其實，在香港身為中醫(yī)師的莫飛智博士，在內(nèi)地工作時亦有當(dāng)西醫(yī)的經(jīng)驗，對西醫(yī)有一定的了解，認(rèn)為要正確地認(rèn)識中醫(yī)和西醫(yī)，對不同的觀點都要持開放包容和謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度“作為一名醫(yī)務(wù)從業(yè)者，不能存在門戶之見，中醫(yī)與西醫(yī)，都是人類文明發(fā)展和智慧的結(jié)晶，兩者各有優(yōu)劣，在疾病的不同階段各有所長，可以互補，兩者可以互用醫(yī)學(xué)成果，比如說在內(nèi)地，越來越多的中醫(yī)在診療過程中，善用西醫(yī)的診斷和治療，取得較好的效果，但是中醫(yī)和西醫(yī)在理論上目前還是不能結(jié)合或結(jié)合不來的，兩者的哲學(xué)和邏輯學(xué)的背景不一樣，只能說配合。”

莫飛智博士還指出，當(dāng)下內(nèi)地的一些中醫(yī)在診斷過程中，存在過度地依賴儀器，而忽略了原本的望、聞、問、切，以及在這個的過程中對患者起到的心理調(diào)節(jié)作用，西醫(yī)也存在這個問題，“比如說，現(xiàn)在許多醫(yī)生依賴看心電圖，而不像以前去聽心臓是否有雜音，忽略了‘視觸叩聽的基本功。而忽略了‘望聞問切，對中醫(yī)未來的傳承發(fā)展是一個很大的問題，中醫(yī)可以借助外物，但不能忘掉自己的基本功?！辈贿^，中西醫(yī)結(jié)合在香港很難進(jìn)行，這在某種意義上，對中醫(yī)的發(fā)展反而是一種保護(hù)。

目前，越來越多的人出現(xiàn)“亞健康”，也越來越多的人追求養(yǎng)生良方，針對此類情況，莫飛智博士提請市民們注意，“對醫(yī)學(xué)知識或疾病本身不正確的解讀，也會是一種病因，會引起心因性疾病。對於疾病，需要擺正心態(tài)，對自己要有信心；有些人處於“亞健康”狀態(tài)，是疾病還未形成，機體處於不平衡狀態(tài)，通過適當(dāng)?shù)娘嬍澈湾憻?，還可以調(diào)節(jié)，盡量恢復(fù)平衡?！本汀梆B(yǎng)生”而言，他極其推崇古醫(yī)家葛洪提出的“養(yǎng)生以不傷為本“，這個“不傷”是指身體上和精神上都不傷害，要善待自己，莫飛智博士認(rèn)為，力微休負(fù)重，超過自己能力范圍的努力和索取，就是一種傷害，因而，可以說，順其自然，倒正是養(yǎng)生之道。

做醫(yī)學(xué)家，而不只是做醫(yī)匠

在醫(yī)術(shù)上精益求精的莫飛智博士，一直主張，要做醫(yī)學(xué)家，行醫(yī)道，而不只是做醫(yī)匠。醫(yī)匠，只懂得醫(yī)學(xué)技能；醫(yī)學(xué)家，既懂得治病救人之術(shù)，又能繼承和發(fā)展中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想。若只是學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)而非參悟醫(yī)道之人，醫(yī)術(shù)再高也只是“醫(yī)匠”、“醫(yī)工”，只有研究醫(yī)術(shù)同時參悟醫(yī)道，對經(jīng)典的研讀和對傳統(tǒng)文化的廣泛涉獵，不斷地汲取當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成果並為中醫(yī)所用，才能成為“大醫(yī)”。

為了達(dá)至準(zhǔn)確的診斷、合理的治療，莫飛智博士接待病人時，用心傾聽病人的心聲，並躬下身來，潛心研究醫(yī)學(xué)科學(xué)，他說，病患才是一個醫(yī)生的好老師，自然是最好的老師。在臨床上，莫飛智博士重視中醫(yī)經(jīng)典的運用，主要學(xué)習(xí)和繼承鄧鐵濤教授診治重癥肌無力和心腦血管等疾病的學(xué)術(shù)思想，療效顯著，深受患者好評。在過去的從醫(yī)經(jīng)驗中，他不斷地研習(xí)，多有突破，其中，課題《針刺治療血管性癡呆的臨床與實驗研究》獲2003年度廣東省科學(xué)技術(shù)獎三等獎及2002年度廣州中醫(yī)藥大學(xué)科技進(jìn)步獎二等獎；課題《靳三針治療腦病的系列研究》獲2003年度廣州中醫(yī)藥大學(xué)科技進(jìn)步獎一等獎；還在專業(yè)期刊、會議及書籍上發(fā)表論文或摘要75篇，出版專著兩部：《老年血管性癡呆的診治與研究》、《認(rèn)識五臓六腑》；獲得國家發(fā)明專利一項“一種電梅花針”……

就在2010年，莫飛智博士前前後後寫了三年時間的一本關(guān)於中醫(yī)五臓相關(guān)研究的專著《認(rèn)識五臓六腑》出版。該書通俗易懂、深入淺出，系統(tǒng)地研究五臓相關(guān)學(xué)說，不但結(jié)合了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)典籍、道家的學(xué)說，從發(fā)生學(xué)的角度，探討五臓的形成、命名、性質(zhì)及其相互關(guān)係，還首次提出了五臓神識系統(tǒng)、營養(yǎng)系統(tǒng)、氣化系統(tǒng)等概念，論述了各個系統(tǒng)的生成和轉(zhuǎn)化關(guān)係，討論了人的體質(zhì)、飲食五味及形神（身心）相互作用關(guān)係，論述了天人合一的整體觀念是中醫(yī)的世界觀，整體平衡是中醫(yī)的目的，治未病是中醫(yī)的至高理念和境界。“此書，適合廣大的中醫(yī)熱愛者及醫(yī)務(wù)從業(yè)者閱讀，同樣也適用於醫(yī)學(xué)科研，希望能為大家?guī)硪欢ǖ膸椭！?/p>

在書的鳴謝內(nèi)容中，莫飛智博士這樣表述道，“在這歲月如歌的日子里，我由衷地感嘆自己，幸遇名師，參學(xué)大家，心精專注，躬耕不輟；益友同窗，時常通宵達(dá)旦地切磋醫(yī)理、醫(yī)技，交流所學(xué)心得，互勉共進(jìn)，實踐醫(yī)道，更好地解除患者的疾苦。感激上蒼賜予生活中的每一份情和愛，使我的人生因豐富多彩而寧靜和美麗?！焙靡环柏S富多彩而寧靜和美”的畫卷，恰恰是他行醫(yī)之中最浩氣磅礡的一面！endprint