強(qiáng)化多層次的校園文化建設(shè) 突破校園文化建設(shè)的局限性

胡娟

摘 要：學(xué)校要建設(shè)的校園文化，應(yīng)該是具有新時(shí)代氣息、現(xiàn)代化特征的多層次的校園文化，因此，我們將從校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三方面的建設(shè)來(lái)突破校園文化建設(shè)的局限性，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的德育功能。

關(guān)鍵詞：校園文化；局限性；多層次

一、優(yōu)化校園的物質(zhì)文化環(huán)境

“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情。”良好的環(huán)境對(duì)于人性的修養(yǎng)非常重要。校園物質(zhì)文化環(huán)境是校園文化的外在標(biāo)志，它為德育功能的實(shí)施提供了有形的物質(zhì)空間。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一就是用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，因而要?jiǎng)?chuàng)造出“讓學(xué)校的墻壁也會(huì)說(shuō)話”的校園物質(zhì)文化環(huán)境，也就是說(shuō)，校園的各種建筑和設(shè)施都應(yīng)該精心設(shè)計(jì)、合理布局，充分挖掘和利用學(xué)校所在的地理環(huán)境、人土風(fēng)情、文化傳統(tǒng)等因素，因校制宜，使校園成為一個(gè)有自己特色的、環(huán)境幽雅的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓學(xué)生在“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”中陶冶情操，啟發(fā)美好想象。

理想的校園文化環(huán)境要做到建筑風(fēng)格、運(yùn)用色彩的和諧統(tǒng)一，人與自然的和諧統(tǒng)一，安全規(guī)范等教育功能性與藝術(shù)性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。“建筑是一種藝術(shù)”，小學(xué)校園建筑更要體現(xiàn)出藝術(shù)性，抓住小學(xué)生對(duì)色彩的敏感性，色彩的運(yùn)用不但要體現(xiàn)出鮮明、協(xié)調(diào)等藝術(shù)風(fēng)格，更要富有教育意義。校舍內(nèi)部的陳設(shè)應(yīng)做到：精、準(zhǔn)、美，具體來(lái)說(shuō)就是要精選簡(jiǎn)潔的名人掛像、名言警句等，物品的擺放、懸掛位置要準(zhǔn)確、醒目，另外校舍內(nèi)部的陳設(shè)與校園的布局和諧統(tǒng)一、規(guī)范協(xié)調(diào)。學(xué)校里的花、草、樹(shù)、木都是可充分利用的辦學(xué)資源，它對(duì)學(xué)校構(gòu)建優(yōu)美的育人環(huán)境發(fā)揮著潛在的作用。因此，要從人與自然和諧的角度進(jìn)行校園綠化。

二、構(gòu)建以人為本的制度文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展

制度文化是校園文化的一個(gè)重要層面，人是文化的主體，人創(chuàng)造文化，享受文化，約束于文化。因此，校園文化要建設(shè)以人為本的民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，其目的是讓學(xué)生生活在一個(gè)規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。先進(jìn)校園制度文化必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，融入適應(yīng)時(shí)代要求的人本管理理念，著眼于調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性，著眼于人的全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，就是要從兒童的年齡特征、心理特點(diǎn)和行為方式出發(fā)，遵循教育規(guī)律，制定出尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體積極性和創(chuàng)造性的制度和規(guī)范，一般要求要具體明確，切實(shí)可行，不能成為教條，束之高閣，這樣才能形成促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的人本主義校園文化。

構(gòu)建以人為本的校園制度文化我們應(yīng)該要注意以下幾點(diǎn)：

1.從實(shí)際出發(fā)制定適合本校特色的規(guī)章制度，在制定規(guī)章制度的過(guò)程中，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，既要規(guī)定義務(wù)，也要賦予權(quán)力，要盡量少用強(qiáng)制性詞語(yǔ)，如“不得”“禁止”“不許”等，應(yīng)該要更多地使用“能夠”“有權(quán)”等一些鼓勵(lì)學(xué)生自主決策的言語(yǔ)，這樣才能有利于學(xué)生良好心理環(huán)境和道德規(guī)范的形成。

2.教師首先要對(duì)學(xué)校制定的規(guī)章制度、紀(jì)律等制度文化規(guī)范進(jìn)行討論研究，在取得一致性認(rèn)同之后，才能以此來(lái)要求學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。另外，教師自己不能藐視學(xué)校的制度性文化規(guī)范的權(quán)威，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種規(guī)則一絲不茍地遵循，這對(duì)學(xué)生的個(gè)性形成極為有益。

3.讓學(xué)生參與學(xué)校的規(guī)章制度、紀(jì)律等制度文化規(guī)范的討論、制定，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，這也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的過(guò)程。學(xué)生參與學(xué)校管理，不僅是現(xiàn)代教育民主化精神的體現(xiàn)，更重要的是通過(guò)這一過(guò)程使學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度成為人人皆知、共同遵守的公約，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的契約意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成遵守契約的現(xiàn)代人格品質(zhì)。

4.認(rèn)識(shí)建設(shè)學(xué)校制度文化的最終目標(biāo)。學(xué)校制度文化規(guī)范的最終目的是為了培養(yǎng)人，為了使年輕的一代了解社會(huì)規(guī)則，以利于將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、改造社會(huì)，成為社會(huì)所需要的人，而決不是為了整治學(xué)生。因而，學(xué)校規(guī)章的制定要把有利于兒童身心發(fā)展的需要作為著眼點(diǎn)，必須把那些不利于甚至有害于兒童身心健康發(fā)展的所謂規(guī)定從學(xué)校規(guī)章中取消，讓學(xué)生心甘情愿地接受各項(xiàng)規(guī)章制度，將外在約束內(nèi)化為自身的自覺(jué)性。

三、堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，廣泛開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的校園文化活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是新形勢(shì)下學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。校園文化對(duì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新激情，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志，塑造學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力具有積極的影響和作用。建設(shè)校園文化，要有利于實(shí)施創(chuàng)新教育，因此，要豐富校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，提升校園文化活動(dòng)的層次，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新，為學(xué)生的成長(zhǎng)和能力的拓展搭建平臺(tái)。

（作者單位 江蘇省溧陽(yáng)市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

編輯 張珍珍