少數(shù)民族地區(qū)幼兒園數(shù)學教育活動的幾點思索

雷曉玲

摘要：自2001年7月教育部頒布《幼兒園教育指導綱要》以來，幼兒園教育五大領域都進行了較大的改革，科學也以注重培養(yǎng)幼兒的情感態(tài)度和幼兒探究解決問題的能力為主。然而科學中的數(shù)學活動遠遠沒跟上改革的步伐，特別在少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園仍然以傳統(tǒng)教學為主，以單一的集體教育活動占據(jù)數(shù)學教育的主要平臺。

關鍵詞：少數(shù)民族地區(qū) 幼兒 數(shù)學教育

自2001年7月教育部頒布《幼兒園教育指導綱要》以來，幼兒園教育五大領域都進行了較大的改革，科學也以注重培養(yǎng)幼兒的情感態(tài)度和幼兒探究解決問題的能力為主。然而科學中的數(shù)學活動遠遠沒跟上改革的步伐，特別在少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園仍然以傳統(tǒng)教學為主，以單一的集體教育活動占據(jù)數(shù)學教育的主要平臺。雖然也出現(xiàn)了游戲的形式，但引入生硬，并且基本以老師為主，缺少對幼兒需要的關注，幼兒被動地接受知識。另外少數(shù)民族地區(qū)幼兒園數(shù)學教育內容趨于小學化，不符合幼兒年齡特征。

一、分析其原因，可能有以下幾點

（一）教師構成結構不合理

許多幼兒園，特別是偏遠地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)幼兒園的師資力量緊缺：許多幼兒園開園才幾年時間，幼兒園教師基本由小學教師轉崗而來。這部分教師雖然有一定的教學經驗，對兒童的行為特征有一定了解，但由于受小學教學習慣影響，轉型前的數(shù)學活動主要以傳授知識為主。這部分老師因為年齡不再年輕，轉型后即使學習了一些幼兒園教育方法，但使用時生搬硬套，方法不靈活，過度不自然。學習了幼兒教育的形，而沒有深入其魂，很難轉型成功。

另外新進畢業(yè)生本應為少數(shù)民族地區(qū)幼兒園帶入先進的教育理念，成為幼兒園成長的中堅力量，但他們因為實踐經驗不足，在教育過程中使理論與實踐嚴重脫節(jié)。新老師一般得不到幼兒園的重視，更缺乏鍛煉實踐的機會。由此幼兒園數(shù)學教育要跟上新課改的步伐就變得尤為困難。

（二）地方教育機構對幼教重視不夠

在少數(shù)民族地區(qū)教育機構沒有專門管幼兒教育這一塊的干部，對幼兒園的監(jiān)管主要與小學教育放在一起，而小學教育與幼兒教育顯然有很大區(qū)別。而教育部門更多地關注幼兒在園內的安全，缺乏對幼兒園在幼兒教育和課程方面的指導和規(guī)范，造成幼兒園在課程設置上的隨意性，教材不統(tǒng)一、教育活動形式傳統(tǒng)簡單。教育的不規(guī)范必將影響幼兒身心的健康發(fā)展，為將來的小學教育等將埋下更多的困難。

福祿培爾認為，學前期是人生的一個最重要的階段，這個時期兒童的生活方式和所受的教育將影響其整個一生。[1]好的學前教育為幼兒今后的教育和發(fā)展奠定必需的基礎；反之，不當?shù)膶W前教育必將阻礙幼兒天賦和潛能的發(fā)展，造成的后果也將影響其今后的發(fā)展。

二、下面筆者就少數(shù)民族地區(qū)幼兒園數(shù)學教育活動設計提出以下建議

（一）數(shù)學活動以游戲為主，幼兒操作構建其數(shù)學思維

游戲是幼兒教育獨具特色的強有力的教育手段。游戲的方式讓幼兒在學習數(shù)學時擺脫傳統(tǒng)數(shù)學教育的枯燥感，將數(shù)學抽象的概念融入歡快而輕松的游戲活動，在不知不覺中學習數(shù)學思維、培養(yǎng)數(shù)學能力、積累數(shù)學知識。例如：幼兒在“玩蹺蹺板”游戲的過程中感受比較物體的輕重，在玩“送數(shù)字寶寶回家”的游戲中練習數(shù)字的排序等等。玩是所有幼兒的天性，也符合幼兒的年齡特征。所以，“在玩中學，在學中玩”是最能讓幼兒接受的學習方式，也是最有成效的學習方式。

操作活動能夠給予幼兒在具體動作水平上協(xié)調和理解事物之間關系的機會，是適合幼兒特點的學習方法。[2]操作法是老師提供多種學具材料，在適當?shù)沫h(huán)境中讓幼兒自己去擺弄去探索，從而獲得相關的分類、排序、計數(shù)、數(shù)的守恒等數(shù)學知識和能力。例如對于5的分解，只是靠老師講肯定學生也可以記住結果，但讓幼兒自己把5朵花進行不同的組合，得到的答案就是他自己探索出的結果，更容易內化為他自己的思維。

（二）重視活動過程，注重數(shù)學思維發(fā)展的個體差異性

幼兒的數(shù)學活動應該注重其過程，讓幼兒在活動中體驗數(shù)學，培養(yǎng)數(shù)學思維。傳統(tǒng)的數(shù)學教育更注重的是結果，而忽視過程的重要性。其實，數(shù)學活動的過程才是更應該重視的一個方面。幼兒是在數(shù)學活動的過程中體驗數(shù)學的趣味和魔力的。沒有有趣的過程，什么樣的結果都不能對幼兒產生深遠的影響。

而活動中老師必須重視幼兒個體的差異性。少數(shù)民族地區(qū)幼兒因為個人生活環(huán)境、家庭教育以及個人思維能力的差異較大，導致其學習水平理解能力的不同。如果老師提供的學具和要求完全一樣，結果可能導致某些幼兒得不到學習滿足感，而另一些幼兒操作困難。因此，老師在提供學具是要有層次的差異性，讓幼兒能自己選擇適合自身發(fā)展水平的材料。在具體操作過程中，老師也應該適當予以引導，減少能力稍差學生的挫折感，增加其學習數(shù)學的成就感。

（三）尊重幼兒在學習中的主體地位

當今的建構主義者主張：世界是客觀的，但對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。學習的過程不是學習者被動地接受知識，而是積極地建構知識的過程，主張以學習者為中心，鼓勵學習者進行批判性思維，調動學習者的學習興趣與動機等。[3]老師在設計教學活動和在具體的數(shù)學活動中都要注意：以幼兒為中心。既要注意幼兒的身心發(fā)展的特點，也要把握幼兒的興趣所在，讓幼兒做自己感興趣的事。在數(shù)學活動過程中一定要注意方式方法，尊重幼兒獨特想法，發(fā)展其個性，對幼兒進行科學引導。

1、利用幼兒已有經驗，在幼兒“最近發(fā)展區(qū)”基礎上組織數(shù)學活動

數(shù)學活動的目的是讓幼兒在認知、情感態(tài)度及知識技能上有所發(fā)展。所以數(shù)學教育活動方案的設計必須依賴于幼兒已有的發(fā)展水平和經驗積累，使數(shù)學教育活動建立在幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的基礎上，使教學活動走在發(fā)展的前面，比幼兒現(xiàn)有水平稍有提升提高。既要滿足幼兒學習數(shù)學克服困難的好勝心理，不會因為要求太簡單而覺得學習沒有趣味；也不至于因為要求太困難而無法達到要求，進而產生厭學情緒。

2、 鼓勵幼兒互相交流，表述自己的觀點

“教學的歷程不應該只有老師的傳道、授業(yè)與解惑，也應該有幼兒參與、討論、合作，一起解決問題。”[4]幼兒數(shù)學教育的情感態(tài)度目標提出：初步培養(yǎng)幼兒形成交流、合作的意識。所以在具體數(shù)學活動過程中，老師要鼓勵幼兒表達自己的觀點，把自己的看法用語言進行闡述；同時，也讓幼兒學會傾聽別人的意見。例如：在小組活動中，幼兒對活動方案需要共同討論、交流，并協(xié)作完成操作任務，解決老師既定任務。

3、 解決生活問題，構建生活情境活動

陶行知在杜威的“教育即生活”的基礎上提出：“生活即教育”。他認為：生活是教育的源泉，生活就是教育，提出為生活需要而教育。少數(shù)民族地區(qū)有豐富的民族文化，幼兒對世界的認知也是從身邊的事物開始的。在日常生活中教育和構造合理且為少數(shù)民族幼兒所熟悉的生活情景，作為教育活動的資源背景更能讓幼兒在不知不覺中學習，并能利用數(shù)學知識解決其生活中的實際問題，讓數(shù)學的實用性得到更大的體現(xiàn)。也讓教育深入少數(shù)民族地區(qū)幼的兒生活，實現(xiàn)教育是有計劃有目的有組織地為幼兒將來的生活作準備。

從幼兒的一日活動中的入園、晨檢、早操、作業(yè)、收拾玩具、游戲、散步、進餐、入廁洗手、午睡、起床穿衣等環(huán)節(jié)入手，將數(shù)學教育融入幼兒生活的點點滴滴，數(shù)學教育變成生活中的小事，變成幼兒生活的一部分。

此外，幼兒的數(shù)學教育還應該在家園合作的基礎上進行。因為家庭教育也是幼兒成長的不可忽視的力量。利用家里的生活瑣事，還有幼兒跟隨家長在鄰居交往和街市等都能有效地鍛煉數(shù)學思維和數(shù)學能力。

4、 注重興趣和能力的培養(yǎng)

如果教師對幼兒要求過高、方法不當就會造成幼兒學習的挫折感，使幼兒對學習數(shù)學失去自信，甚至產生反感和焦慮，這種代價是得不償失的。[5]游戲活動中培養(yǎng)出幼兒對數(shù)學的興趣，但這種興趣的持續(xù)時間的長短還是取決于老師以后的教育方式方法。如果幼兒在學習過程中，經常遭遇挫折，得不到學習的成就感，那好不容易培養(yǎng)出的對數(shù)學學習的興趣就會被學習中出現(xiàn)的焦慮所代替。

老師應該怎么做呢？怎樣做才能讓幼兒避免遭遇過多的挫折？

一是要了解幼兒年齡階段的心理與生理發(fā)展特征，二是對幼兒已有經驗有一個適當?shù)脑u估，三是在以上兩者的基礎上為幼兒制定短期易實現(xiàn)的目標，四是在每次活動中對幼兒提出的要求不宜過高，既要滿足幼兒學習的需求，又不能讓表現(xiàn)稍差的幼兒受到排擠或產生自卑心理，

少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育關于國家未來的穩(wěn)定發(fā)展，在所有的教育中幼兒教育都是基礎的基礎。為幼兒的將來，為幼兒將來的教育、為教育的未來，都必須重視少數(shù)民族地區(qū)幼兒數(shù)學教育。

參考文獻：

[1]唐淑.學前教育史.[Z]北京：人民教育出版社，2009，338.

[2]杜林蘭.幼兒數(shù)學教育.[M]海口：南海出版公司，2009，11.

[3]杜林蘭.幼兒科學教育.[M]海口：南海出版公司，2009，18.

[4]林泳海.中國幼兒數(shù)學教育課程的反思與構建.陜西師范大學學報.2004， 1：33.

[5]林泳海.中國幼兒數(shù)學教育課程的反思與構建.陜西師范大學學報.2004， 1：33.