日俘空閑升之死的內幕

王云凡

1932年初，日軍侵華，發動了“一·二八”淞滬之戰。那時我在上海參加了上海青年所組織的“抗日救國團”。后因蔣介石屈服，中日一度絕交的局面又暫時和緩下來。我來到東京，目睹了日本俘虜空閑升遣返后所引起的一起外交事件。其中主要人物甘海瀾，與我是相識的四川同鄉，我是事件的見證人。甘海瀾又曾托我把這段經過，以及他怎樣受到日方重視，成為新聞人物的真切事實記載下來。其中詳細情節，多為筆者目睹及甘海瀾本人的口述。

當“一·二八”午夜戰事發生后，為時還不到一個月，日軍屢受挫折，幾次更換其指揮人員，增加了好多兵力，但終被第十九路軍擊退。2月21日，由敵酋植田謙吉親自指揮，調集了強大的兵力向江灣進犯，當時張治中也率領部隊趕來參戰。雙方大戰3日，我全體將士英勇保衛國土，終將日軍擊敗，并生俘了日軍少佐大隊長空閑升。

日本把軍人的升遷看得很重，由士官學校出身的軍人，要升到少佐大隊長，那是不太容易的。空閑升自從士官學校畢業之后，即長期留校工作，做過小隊長后升為區隊長。在派到上海侵略我國之前才由士官學校調出，升為植田所部的少佐大隊長。開到上海不久，空閑升即參加江灣之戰，為我軍所俘獲。

四川鄄都縣人甘海瀾，曾留學日本士官學校。在校時即編到空閑升的小隊里，因此與空閑升相熟。甘海瀾是深度近視眼，由于生理上的缺憾，使他習慣于小心翼翼。畢業回國后，在軍隊里任參謀。于“一·二八”之前，已升到中校之職了。以其是個參謀人員而又極其近視，作戰時沒有到最前線。又因其能通日語，所以抓到的俘虜，即交其看管。因此，空閑升的被俘獲，使這師生二人，在一個最難堪的境地相見了。由于甘海瀾對空閑升完全以朋友的身份來看待他，這就使得空閑升非常之感激。

《上海停戰協定》簽訂后，雙方首先遣返俘虜，交換陣亡將士尸骨。日本人用了一句妙語來迎接侵略者的尸體，叫作“沉默的凱旋”。至于被遣返的俘虜，則不得進入“凱旋者”之列，且必然再受到軍人內部組織的審判與懲罰。空閑升也自知其回國后不能幸免于死，當他被遣返時，甘海瀾向他說再見，空閑升就慘然地說道：“怕不能夠再見了！”

東京的二重橋斜對面，有一座四方形的大建筑，那是日本有名的“軍人會館”，為日本軍閥們集會之所，是日本的太上陸軍部，又有“在鄉軍人會”的組織，潛勢力頗為不小。他們要支持哪個軍閥去組閣，或當陸相，內部決定了，把名單交與首相發表，就不成問題。至于審判俘虜，決定把誰處死，以及戰歿者的名字能否入“靖國神社”，其權力更是由軍方直接掌握。

空閑升回國后見到妻子，就說起中國的士官學校同學甘海瀾，這回多虧他的庇護，受恩不小，以后有機會，要妻子報答甘海瀾。接著，日本“在鄉軍人會”就傳訊了空閑升，很多重要人物都參加。審問開始，主持人問道：“空閑升，你為什么投降了支那人？”

空閑升回答道：“我是奉令在上海江灣與支那人作戰，沒有投降。”

“那么，你為什么被當作俘虜送回國來呢？是給支那人捉去了吧，你說？”

“我不是被捉去的。我是在戰場上昏迷之后，被中國紅十字會抬往醫院去的。”

審判者大怒說：“你在中國軍隊的后方醫院住過很久，為什么不自殺？”

空閑升說：“我本來是要自殺的，卻被士官學校同學甘海瀾參謀朝夕防備，他不但優待我，每天還同我講起當年在日本士官學校的故事，因此我沒有機會自殺。”空閑升言下，又渲染了甘海瀾是如何的講交情、重道德，真不愧“帝國軍人的風格”。于是

在場的人，連同審問者在內，都記下了甘海瀾的名字及其軍銜。空閑升有意把甘海瀾說成與自己一樣的官階“少佐”，并又聲明，關于他個人的一切情況，這個甘少佐就可以作切實的證明。

時間愈見迫促了，審問者厲色說道：“空閑升，你把帝國軍人的榮譽喪失了，依照武士道的精神，你自己打算怎么辦？”

空閑升凝神作氣，遙拜了天皇，又向全體參審人員敬了軍禮，便脫去衣服，拔出刀來，當眾切腹自殺。

空閑升這一死，使得甘海瀾成了日本軍人心目中的崇拜偶像。日本軍部一面宣傳空閑升的切腹自殺，是符合武士道的精神；一面也夸張了甘海瀾的師友感情，把甘說成是中國的“道德軍人”。于是甘海瀾之名，就這樣遍傳于日本了。

事情還不會就此結束，空閑升也不能因為切腹死了便可以馬上恢復他的日本軍人“名譽”，其神位牌子還不能送入“靖國神社”。必須得到事情的唯一證人甘海瀾當眾作過證明才行，空閑升自己的一面之詞是不能算數的。恰好是兩國要恢復邦交交換使節了，于是由日本官方向蔣介石政府提出要把甘海瀾派遣到日本去。他們要看看這個中國的“道德軍人”。

蔣介石得到日本的示意后，即找何應欽研究原因，認為是日方尊重士官同學，是對方示好的意思。但早已內定蔣作賓當駐日大使，只有把甘海瀾派為隨員，作大使館的少校武官。又因為武官一職，例由軍政部長何應欽派遣，所以由何先通知蔣作賓，再召見甘海瀾。當面說明了武官一職的“重要”，叫甘海瀾降格相就。甘海瀾說：“我已經是個中校，今出使外國，不但不升，反而降了級。請部長給我解釋一下。”何應欽圓滑地笑著說：“你是我們士官同學，今天又都是蔣委員長的部下。只要把事情辦得好，不要計較名義和官階。你今天以武官的名義出國，安心去做。我關照蔣作賓大使，發給你實缺上校薪俸。你的名字和軍銜，就掛在我的軍政部好了。”自然，甘海瀾就大喜而去。而何應欽始終沒有向甘海瀾說明這是出于日本政府和軍方的授意。一來是怕甘海瀾知道了日本軍方重視他，會趁勢要挾；二來是怕消息一旦傳出，暴露了他們完全聽命于日本的丑行。所以就諱莫如深。

臨到起程出國之前，蔣介石又單獨召見了甘海瀾，并說：“你到日本后，如遇到什么困難，蔣作賓大使不能解決的，可以由你直接打電話給何部長，他會轉給我的。”蔣介石已經知道了日本人需要的是甘海瀾，而不是蔣作賓。所以就事先收買一下。

甘海瀾與蔣作賓抵達東京之日，日本外務省接受軍部的指示，布置了盛大的歡迎會，其重點擺在有名的火車站東京驛。大隊伍是日本的一些在鄉軍人和政府的外交人員，并組織了一些東京市民。其中有兩組較為特殊的歡迎人群，一組是以空閑升的妻子為首，以及在上海戰死者的女性親人等；還有一組都是些白頭老翁，其中一個是孫中山先生的老友梅屋，一個是黑龍會的頭子頭山滿。日本軍方把這些人組織起來歡迎中國使節，是大有用心的。endprint

中國大使蔣作賓穿著外交官的禮服，首先下車。接著才是身穿陸軍制服的武官甘海瀾“少佐”。才一露面，日本歡迎人群就歡呼著：“甘少佐，甘少佐，歡迎歡迎！”于是人群就涌上前來，邁過人群的蔣作賓，由一個外務省官員陪同，走出了東京驛車站，被招待上了馬車。各家報館的攝影記者、私人持有照相機者，正在替甘海瀾拍照，忙個不休；“在鄉軍人會”出面，致歡迎詞，又介紹了梅屋和頭山滿給甘海瀾；然后又讓空閑升的妻子和婦女隊上前來與甘海瀾見面，獻鮮花。戴上花環之后，空閑升的妻子擁抱著甘海瀾，旁邊的婦女們幫助她，用力把甘海瀾舉到空中，拋了幾下。然后把甘海瀾放在空閑升妻子的頸項上，抬得高高的。日本婦女們如獲至寶一般，把甘擁出了東京驛車站。

第二天的日本三大報紙《朝日新聞》、《日日新聞》和《讀賣新聞》都刊載了歡迎甘海瀾“少佐”的新聞報道。關于蔣作賓的消息，卻只有一小條。至于各定期刊物、雜志，盡都有關于甘“少佐”的記載，有的還把甘海瀾寫成小說中的“英雄人物”。筆者在東京一家理發店理發，理發員送來了一份休息時的閱讀物，就是一本直接以“甘少佐”為書名的長篇小說。甘海瀾已成為日本家喻戶曉的新聞人物了。

日本老記者伏室高信向甘海瀾說：“十幾年前英皇太子‘來朝，本人曾經作過盛大的歡迎。但與甘‘少佐比起來，后者是更為熱情了。”他們這樣對待甘海瀾，是有目的和要求的。過了幾天，“在鄉軍人會”就專程奉邀甘海瀾去赴會。在歡迎場面上，日本軍方就單刀直入地提出了空閑升被俘的真相，質問甘海瀾，要他說實話。因為他是空閑升被俘的唯一見證人。提出了空閑升是不是畏死投降；空閑升是不是在戰場上昏迷之后，才被中國的軍隊送到后方醫院去的；空閑升是不是在看守期內幾次要自殺，被甘“少佐”阻擋了的等一系列問題。

這些完全與事實不符的詢問，使得甘海瀾左右為難。要說實話呢，空閑升不僅白送了命，還落下“辱沒日本軍人榮譽”的罵名，妻子就得不到優待。而甘海瀾本人的利害問題是，可能一下子就不受日本的歡迎了。要不說真話，順著日本軍方的企圖去“編”，又怕將來會受到蔣介石的嚴厲處分。甘海瀾是小心謹慎慣了的，我們都叫他“愚夫子”。這時他卻不立刻答復，推說時間過得久了，在作戰時期，大家的情緒都緊張，一時回憶不出。希望回到使館后，細細深思，再作具體答復。

甘海瀾回到使館后，趕忙同蔣作賓商量，立即致電南京向蔣介石、何應欽請示。旋得回電，叫甘海瀾隨機應變，以后凡有利于雙方“和平”外交、于己無損、于人有益的事宜，都可以相機負責辦理。甘海瀾得到南京政府的這個指示之后，就主動去向日本軍方說明，凡是空閑升所述一切經過，完全屬實。日本軍方并將當時所錄的空閑升本人口供交與甘海瀾審閱，要求甘海瀾簽字蓋章，以作證明。甘海瀾就一一照辦了。事后，日本軍人又將甘海瀾夸獎一番說：“甘‘少佐真不愧為‘道德軍人！”

就因為甘海瀾這一證明，空閑升的神位牌子才得到送入“靖國神社”的資格。當時還舉行了一個儀式。空閑升的寡妻，還邀請甘海瀾同去“靖國神社”祭奠一番。為了把人情做到底，甘海瀾又經取得蔣介石的批準，一一照做了，滿足了日方的愿望。

空閑升的妻子真是感激萬分，邀請甘海瀾到她家去作客，除了大辦招待之外，更有一種使客人難于接受的禮貌，一定要甘“少佐”在她家的四方形小浴池內洗澡，空閑太太一定要給甘“少佐”擦背，以表招待之誠。客人百般不允，主人萬般請求，至于泣下，說出了丈夫生前給她的訓誡：“一定要好好地報答甘海瀾‘少佐的恩德。”

其他外界仰慕甘“少佐”之名者，請求簽名的，贈送禮物的，請赴宴的，幾乎是每天應接不暇，自“靖國神社”祭奠了空閑升之后，約有半個月時間，在軍人會館內，日本軍方又正式宴請了甘海瀾，有幾個日本軍閥在坐，杯酒言歡之際，又舉行了非正式的談話。其主題仍就是空閑升那回事。某大將與甘海瀾接席而坐，正色地問道：“甘‘少佐，我們軍人是不打謊語的。我現在鄭重地再請問你：空閑升少佐在中國所經歷的事，果然如他自己所說，一切都是真的嗎？”

甘海瀾顯然很窘，但也只好硬著頭皮說：“真的，真的，我已經仔細地反復回憶過，作了如實的證明。我不會說謊話。”

那個大將接著說：“是的，‘少佐沒有說謊。說謊的是空閑升。我們已經詳細調查過，空閑升是在戰場上被俘虜的。在你的優待之下，長期時間內，他并沒有自殺過。這話對嗎？你為了顧全士官學校的師生情誼，為了帝國軍人的榮譽，為了武士道的精神，做得很對。這是軍人的‘道德。我們的‘道德軍人就值得尊重。來呀，大家為甘‘少佐干杯，為‘道德軍人、為大和魂干杯！”

經過這一度談話之后，日本軍方決定，把甘海瀾作為“優待”對象，凡有較為困難的事，甘海瀾一句話告知日本軍方，必須得到順利解決。更在普通小事上予以方便。例如，中國留學生要旅行日本各地，有些地方是禁區，但只要持有甘海瀾的證明信，就可以通行無阻。又如日本士官學校、步兵專科學校的中國留學生畢業回國時，要帶些軍用品，這在日本是不允許的。有的留學生就走甘海瀾的門路，只要他出一私人證明，就能順利放行。有一些日本老師，就時常勉勵留學生說：“要好好地學甘海瀾，以他為榜樣。”曾經有一個中國留學生平常不為房東所喜，不知怎么弄到了一張甘海瀾的名片，即貼在壁上，房主人看見了，立刻就對這個學生另眼相看。

但是，日本果然會愛上甘海瀾嗎？那肯定不是。他們首先是要利用甘海瀾來張揚法西斯的武士道精神，鼓勵日本國民進一步支持軍國主義的對外侵略行動；其次是利用甘海瀾討好侵略者而受到日本的歡迎和“尊重”，引誘中國人甘為侵略者的奴才。蔣介石、何應欽則企圖利用甘海瀾示好于日本政府，以利于維持中日“和平友好”關系，繼續其“攘外必先安內”的政策。甘海瀾只不過是日蔣之間暫時共同利用的一個小工具而已。endprint