說包拯

田野

包拯的身世，并不像戲曲舞臺和文學(xué)作品中塑造的“屌絲”出身：父母早逝，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。真實的包拯是一個標(biāo)準(zhǔn)的官二代：父親包令儀做過禮部侍郎。不過，包拯敢于不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山，并不是靠“拼爹”，而是與他自己潔身自好的從政理念有關(guān)。

俗話說，打鐵還需自身硬。包拯當(dāng)官后，特別廉潔自律。他不僅不給領(lǐng)導(dǎo)送禮，而且，也絕不接受別人的賄賂。包拯知道，如果自己收取別人的賄賂，在辦案中就會徇私枉法，給對手留下把柄，影響到執(zhí)法工作。端州出產(chǎn)一種名貴的硯臺，名曰端硯。端硯舉世聞名，被定為朝廷貢品。此前歷任知州都向各縣征收貢品數(shù)倍的端硯，拿到京城打點，為自己升遷鋪路。包拯任端州知州期間，除去貢品外，一塊兒也不多收。不僅如此，包拯在離任時，就連案頭的端硯也造冊上繳。百姓過意不去，偷偷地在包拯的行李里放了一塊兒端硯。包拯走到河南鄧州，發(fā)現(xiàn)了行李中的端硯，就把這塊兒無主的端硯拋入路邊河中。至今，在河南內(nèi)鄉(xiāng)、鄧州境內(nèi)，人們還把這條河叫做端河。

包拯不僅不給錢也辦事，而且辦了事兒也不收禮。范仲淹變法失敗，他提拔的楊纮、王鼎、王綽三人與范仲淹一起被貶。包拯雖然站在守舊派一邊，但是，包拯認(rèn)為楊纮、王鼎、王綽三人不僅有真才實學(xué)，而且政績卓著。他向宋仁宗力舉這三個人，最終使楊纮等三人官復(fù)原職。楊纮官復(fù)原職后，帶著禮物登門道謝，卻被包拯拒之門外。最有意思的是王鼎。王鼎恢復(fù)提點刑獄的官職后，不僅不感謝包拯，而且還立即向宋仁宗彈劾包拯辦事急躁，不按程序辦案。包拯得知后，不僅不怪罪王鼎以怨報德，而且還當(dāng)面向王鼎表示感謝。

包拯不僅自己廉潔自律，而且對自己的家人也嚴(yán)加管理。包拯兄弟三人，他排行老三。大哥英年早逝，留下一個侄兒，名叫包勉。包拯待包勉如己出，教包勉識字，苦讀四書五經(jīng)。包勉考中進(jìn)士，當(dāng)了縣令。后來，包勉因為貪污受賄，被人告到了包拯那里。包拯秉公辦案，含淚把包勉繩之以法。為了告誡后人，包拯把拒絕賄賂寫入《家訓(xùn)》，規(guī)定凡貪贓枉法的包氏子孫，退休或罷官后不得回廬州老家，死后不得葬入祖墳。

因為廉潔自律，所以包拯才敢不畏權(quán)貴，才敢殺貪官、鍘皇親。縱然四處“結(jié)怨”，但是一點也沒有影響到包拯的升遷。公元1062年，包拯在下鄉(xiāng)視察工作的路上，因病逝世。噩耗傳出，朝野震驚，舉國悲痛。

此后，包拯走進(jìn)了戲曲和文學(xué)作品，名垂千古。endprint