現代小說中鄉土民間存在形態的演變

王穎怡 周怡

[摘 要] 王光東把“民間”分為“鄉村民間”、“市井民間”、“知識分子民間”等幾種類型。本文從“鄉土民間”這一視點出發，來梳理現代小說三十年中“鄉土民間”的不同表現形態。

[關鍵詞] 鄉土民間；形態演變；被啟蒙

90年代“民間”由陳思和提出來，“民間”在陳思和先生的文學史研究以及當代文學批評中不僅成了一種最新的觀照視角，而且成了一種立場。其后，王光東先生把“民間”區分為“鄉村民間”、“市井民間”和“知識分子自身的民間”等幾種類型。[1]本文正是從“鄉村民間”這一視點來探討現代小說三個十年中“鄉土民間”存在形態的演變。

一、20年代的“鄉土民間”——愚昧壓抑的被啟蒙狀態

隨著鄉土小說的出現，民間下層社會，尤其是以農民為主體的社群進入新文學視域。魯迅借助于現代理念超越了古代知識分子對民間“田園怡樂”的抒情和“唯農最苦”的感嘆的膚淺模式，建立了用現代理性燭照民間的反思啟蒙視角。[2]同時明確了知識者與民間的關系是：啟蒙與被啟蒙。

20年代的鄉土小說中，“鄉土民間”呈現出一種非自覺的、蒙昧壓抑的混沌狀態。這是一個尚未被現代理性之光照射的廣大幽暗的世界：鄉民們幾乎憑著本能與命運掙扎、蠢動，而又臣服于命運。如《阿Q正傳》的阿Q是一個沒有自己的信仰的流氓無產者，面對無家可歸、難以維持生計的生存困境，他只有采取“精神勝利法”來維護自己的自尊，自欺欺人又妄自尊大。縱觀魯迅的鄉土小說，愚昧麻木、缺乏主體性，生命意識盲目且高度壓抑的愚昧民眾比比皆是。

在魯迅啟蒙精神的倡導下，20年代的鄉土小說作家深受啟發，以冷靜逼視和自我放逐的心態展現各自家鄉的民眾生存圖景。如王魯彥的《柚子》刻畫了圍觀者的麻木、自私、缺乏同情心的世態；蹇先艾的《水葬》中駱毛按“古已有之”的成法沉潭。鄉土民間的愚昧、麻木、自私、卑怯與遠離現代文明的生存方式構成了一幅大規模的“苦難民間” 圖景。

二、30年代的“鄉土民間”——原始本真的自然狀態

在30年代繁盛的創作潮流中，沈從文是京派小說的領銜者。正如他說：“我只想造希臘小廟”，“這廟里供奉的是‘人性”。[3]他的作品描繪一個古樸寧靜的湘西世界，雖然有血有淚，但更多的是表現偏遠湘西山村人的一種原始本真的生存狀態，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。[4]如《柏子》中的妓女與水手真摯熱烈的愛，雙方并沒有承諾，離別后卻是濃濃的思念。《月下小景》的男女主人公，為反抗野蠻的習俗，在不能自禁中發生兩性關系遂雙雙殉情。沈從文在這里所肯定的是人的自然、和諧、健康的生命。

真正的日常民間，是一個“藏污納垢”的地方，人們不是讓道德規范主宰自己的真實欲望，而是遵循自然本能讓生命伸展開來。《蕭蕭》中蕭蕭在花狗的山歌與花言巧語中失身了，按照規矩得沉潭或發賣，作者在表現封建制度殘忍與人們愚昧麻木的同時，又體現了人性的一面，蕭蕭一生下個團頭大耳的兒子時，大家都把母子照料得好好的，照樣吃蒸雞和江米酒，照樣燒紙謝神。蕭蕭既沒有被沉潭也沒被發賣，只不過繼續老一輩人的命運而已。在沈從文的湘西世界里，人們的生活不需要所謂的價值規范來做評判，而是有自己的淳樸法則：按良心辦事。

三、40年代的“鄉土民間”——覺醒自發的反抗狀態

30、40年代，由于社會矛盾日趨激烈緊張，左翼文學觀徹底政治意識形態化，“文學是戰斗的”成為最受推崇的文學標志，因此，30年代的左翼文學就特別注重對民間斗爭題材的挖掘。

如王統照的《山雨》“意在表現地方農民崩潰的幾種原因與現象，以及農民的自覺”。[5]茅盾《秋收》中的多多頭，對于生活前景有朦朧的感覺，有清醒的渴望改變現狀的愿望，參加“搶米囤”、襲擊“三甲聯合隊”，從父輩們一切皆由命定的思維中解脫出來，走上反抗、斗爭之路。

到40年代延安文藝時期，隨著政治方針和文藝政策的明確規范，民間在作品中的表現也高度政治化。小說多以農村中的新生活為題材，以新一代覺醒的農民為主要人物。如趙樹理的《小二黑結婚》，描寫了根據地青年男女小二黑和小芹為爭取婚姻自由，與以金旺兄弟為代表的惡霸勢力、以小二黑父親二諸葛和小芹母親三仙姑為代表的封建迷信婚姻觀念進行斗爭的故事。《李有才板話》中的李有才和富有反抗精神的“小字輩”青年農民，同以惡霸地主閻恒元為代表的封建宗法勢力的斗爭。《李家莊的變遷》中張鐵鎖的不幸遭遇及其成長過程的描寫，反映了李家莊的新一代農民逐步覺醒、成熟的過程。

綜上所述，在現代小說中“鄉土民間”呈現出不同形態的演變，這當然也是由于作家們參與建構的方式不同造成的，他們基于自己的立場，對民間或批判、或欣賞、或利用。

參考文獻：

[1]王光東.樸素之約 [M].濟南：山東文藝出版社，2004：69.

[2]賀仲明.阿Q為什么是農民[J].讀書，2001：（1）.

基金項目：本文為新余學院課題《現代小說中的鄉土民間世界》（項目編號：Xj1117）的階段成果。

作者簡介：王穎怡（1978—），女，漢族，湖南永州人，新余學院文學與新聞傳播學院講師，主要從事中國現當代文學研究。

周怡（1982—），女，漢族，江西新余人，新余學院文學與新聞傳播學院講師，主要從事新聞采編與制作研究。