河南皮影文化產業發展方向及可行性研究

趙勁

摘要：

河南皮影具有悠久的歷史淵源與豐厚的文化底蘊，具有極高的民俗和藝術價值。然而河南皮影的昔日繁盛景象已日漸遠去，現狀的衰微令人嘆息。如今，在多元文化的沖擊下，皮影已逐漸被邊緣化遠離人們的生活。為傳承并發揚這一文化瑰寶，將從現代傳媒與文化背景出發，研究如何保護與發展皮影藝術，并吸取皮影藝術的經典元素進行現代化創新的探究，以期找到一種傳承并發展這種人類非物質文化遺產的方法。

關鍵詞：河南皮影；文化產業；保護；發展

皮影作為一門古老的傳統藝術，是中國傳統民間工藝和戲曲相結合的藝術形式。它不僅屬于傀儡藝術，還是一種地道的工藝品，其制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現，通常使用驢皮、牛皮等，經過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。由于受到獸皮材料質地以及外在環境上的差異等種種因素的影響，皮影戲偶造型風格各地不同。元代時，皮影戲曾傳到各個國家，人們親切地稱它為“中國影燈”。每到夜幕降臨時，響起鼓樂聲，暗黃的燈光下，影人騎馬持刀斗戈、頓足捶胸、騰云駕霧、翩翩起舞，一幕又一幕的歷史演義，在那遠去的年代中不知陪伴人們度過了多少快樂時光。

一、河南皮影的藝術成就及歷史地位

皮影作為流傳于民間的一種造型藝術與戲曲藝術相互影響、并行發展的綜合性藝術，具有裝飾性、形式美等鮮明地方特色。河南羅山皮影、桐柏皮影分別在2008年、2011年被列為國家級非物質文化遺產名錄。

河南羅山皮影造型精美，制作工藝考究。影人形象為戲曲裝扮的側面影或大側面，服飾圖案大多是是百姓喜愛的民間紋樣，色彩鮮艷亮麗。河南的牛很多，羅山皮影幾乎全部用牛皮鏤刻彩繪而制成的，所以又稱為“皮摔”、“皮影子”等。由于皮子刮制工藝精湛，彩繪著色后形成其薄而透明的效果極好，加上桐油和清漆就更為明亮。相傳明清時，羅山皮影在豫南已經十分興盛。當時在民間的各種戲曲藝術中，皮影地位最高，被士大夫作為在家相邀娛樂的一種形式。皮影藝人也偶爾會為百姓演出，老百姓們便當做上神接奉。演出的劇目主要是《封神演義》等神戲，或者是酬神的“還愿戲”。所以，在當時百姓稱影戲為“全神戲”，認為“一個影子就是一位神”。豫南皮影在清代中葉尤為興盛，有時在城鎮登院演唱，演起來就是一年半載的連臺戲。由于豫南多山區，而且皮影道具小，不會受場地的限制，因此，很受山民們的喜愛，加上當時的交通不便和偏僻落后，豫南的皮影的興盛一直持續到國民年間。

河南桐柏皮影是皮影中最具歷史悠久、古老風韻的。民間的皮影一向與宗教、神話故事難解因緣，桐柏地區積淀于原始的盤古神話、宗教氛圍中，自然就為桐柏皮影的生成提供了肥沃的土壤。桐柏皮影的中原特色濃郁，皮影造型受到南陽漢畫像磚影響，注重人物的整體性，極具稚樸趣味。影人一般用較為厚重的牛皮刻制，外部輪廓簡潔，內部鏤空密集精致，有“以簡統繁”等特點。由于人物造型類似于朱仙鎮木板年畫中的門神，體態略顯笨拙，厚重敦實，線條刻制粗壯有力，所以影人形象大都比較威武，很少有纖細的脂粉氣。同時，桐柏影人具有非常鮮明的藝術特點，即人物面部紅暈是點上一塊醒目的紅色，并非其他的過渡渲染，這一特色與河南民間套色剪紙的特點相呼應。在色彩運用上，桐柏皮影善于使用原色與對比色，既艷麗而又莊重。據史書記載，皮影流入桐柏后很快發展起來，清明時期達到鼎盛。清康熙年間，桐柏皮影戲班就有120余班。

河南皮影有著悠久的歷史，各地的皮影都有著不同的藝術特點，河南皮影更是獨具自己的特色，是根植于河南民間土壤中的一枝奇葩。河南皮影做工精細，皮質優良，透明度大，立體感強，造型主要以戲劇人物為主體，同時兼有布景陳設物。不管人物頭、身、四肢，皆以動感為結構。幾乎一草一木，一人一物，都色彩絢爛，一衣一帽都刻印著中國遠古文化的衣飾符號，這種結構既便于演出，又有審美價值，豐富了當地民眾的生活。

河南皮影即面臨著生存上的危機。在過去全縣有近百個皮影戲班，現在只剩下五六個了，而且皮影做工趨向粗糙，道具和演出劇目少，文武樂隊不全，演出基本上處于癱瘓狀態。曾經給鄉民們帶來歡樂的河南皮影藝術逐漸淡出了人們的視野，正面臨著斷代、失傳的尷尬境地。如何使這一傳統民間藝術得到更好的保護從而不斷傳承下去，是一個迫切需要解決的問題。

二、皮影藝術的文化產業開發方向及可行性研究

文化產業是社會主義市場經濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑，是促進社會主義文化大發展大繁榮的重要載體，是國民經濟中具有先導性、戰略性和支柱性的新興朝陽產業，是推動中華文化走出去的主導力量，是推動經濟結構戰略性調整的重要支點和轉變經濟發展方式的重要著力點，是文化的經濟化形態，是文化經濟的存在方式，是文化生產分工細化、文化生產方式增加、文化流通銷售載體變遷、文化消費需求日益增加的產物，是具有研究開發、生產經營、分配流通和消費性的產業。因而，文化產業具體指以營利為目的，以市場為目標的，從事文化產品、文化服務的生產、流通、傳播、銷售具有文化含量的產品和服務等活動的經營性組織的集合。2012年2月28日文化部最新發布的《“十二五”時期文化產業倍增計劃》對演藝、娛樂、動漫、游戲、文化旅游、藝術品、工藝美術、文化會展、創意設計、網絡文化、數字文化服務等11個行業提出了相應的政策措施，旨在通過推動重點行業的快速發展實現整體倍增目標。所以，在經濟效益背景下的民間藝術與文化產業就有了直接聯系。

中原皮影作為傳統民間藝術形式，如何正確合理地挖掘和保護民間藝術的文化價值，將非物質文化遺產保護與文化產業二者結合，探尋以中原皮影為藝術特色的產業化發展道路，對促進中原皮影藝術的傳承與文化發展具有重大意義。

三、河南皮影的文化產業扶植政策研究

胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出要推動社會主義文化大發展、繁榮。推動社會主義文化發展的一個重要手段就是“大力發展文化產業，繁榮文化市場，增強國際競爭力。運用高新技術創新文化生產方式，培育新的文化業態，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系”。2012年3月文化部最新公布的《“十二五”時期文化產業倍增計劃》對演藝、娛樂、動漫、游戲、文化旅游、藝術品、工藝美術、文化會展、創意設計、網絡文化、數字文化服務等11個行業提出了相應的政策措施，旨在通過推動重點行業的快速發展實現整體倍增目標，在有關擴大文化消費一項也明確指出，把擴大文化消費作為擴大內需的重要組成部分，建立擴大文化消費需求的長效機制，以優質、豐富的文化產品和服務吸引消費者，增加文化消費總量，提高文化消費水平，增強文化產業發展的內生動力，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。因此，所以，在經濟效益背景下的民間藝術與文化產業就有了直接聯系。而文化產業作為我國新興產業為我國各民族消除文化誤解，建設和諧社會的重要保障，在我國社會主義經濟中占有舉足輕重的地位。特別是近年來，隨著我國經濟持續高速發展，綜合國力日益增強，國際地位和國際影響力不斷提高，加快社會主義新文化建設和政治建設的任務已然提上議事日程。

在這種形勢下，我省和許多友鄰省份先后提出了建設文化強省的目標，并為此制定文化產業發展綱要、戰略措施和政策保障。河南作為中華文明的搖籃，在全面建設小康社會，實現中原崛起的新的歷史時期，如何發揮河南深厚的文化底蘊、豐富的文化資源優勢，實現文化資源大省向文化強省的跨越，是一個重大而現實的課題。開發以河南皮影為特色的文化產業，如何正確合理地挖掘民間藝術的文化價值與經濟價值，將非物質文化遺產保護與文化產業二者結合，探尋以河南皮影為藝術特色的文化產業發展道路，對促進河南地區經濟發展具有重大意義。從文化價值上來講，隨著社會現代化、工業化、城市化、商品化旅游化的發展，大力搶救、繼承、弘揚屬于民族文化的民間藝術也是世界文化發展的趨勢；從研究價值來看，地域性民間美術溯源、傳統民俗文化探究、有助于梳理歷史文脈，這對學術研究具有一定意義；從經濟價值來看，開發以河南皮影特色為代表的文化產業鏈條，形成以城帶鄉、以鄉促城、城鄉結合、城鄉互動的格局，使城鄉各發展主體、各產業以及各資源要素形成全方位、多層次的合作，以實現城市與鄉村在文化上的優勢互補較。不僅在無形中宣傳了皮影藝術的非物質文化遺產保護意義，還能引導民間藝術介入市場以帶動河南地方經濟發展。

為進一步搞好河南省文化產業研究，總結河南省發展文化產業的成功經驗，發現并探究產業發展過程中出現的問題，綜合國內外文化產業發展的經驗和河南省實際情況，筆者經過整理有關資料和數據，就發展以河南皮影為特色的文化產業給出如下對策建議：

1.深化改革，加快創新，著力解決體制機制問題；

2.重點突破，加快發展壯大主導產業；

3.采取多種措施，引導、促進文化消費；

4.加大文化產業投入力度；

5.保護知識產權，營造有利環境。

四、 結語

將獨具地方特色的民間藝術實行產業化運作，走市場化道路，不僅是對河南皮影藝術加以發掘和創新，同時有助于“河南皮影”形成一個具有代表性的文化品牌。本文以小見大，用動漫產業為例，通過對鄭州市動漫產品市場進行調研，從市民對動漫文化產品的態度狀況、對動漫文化產品信息的獲取途徑情況、對動漫衍生品的消費情況、對動漫衍生品的定向消費情況、不同年齡人群對動漫衍生品的消費情況、不同教育層次人群對動漫衍生品的消費情況、不同收入段人群對動漫衍生品的消費狀況進行比較，針對性地從產品策略、營銷策略、促銷策略、注重開發動漫衍生品幾方面提出建設性探討，目的是為豐富的民族民間藝術的保護發掘提供市場化運作的理念和模式，為地方民間民族藝術的保留和傳承提供舞臺，形成民族民間藝術文化產業走向市場的平臺。

因此，發展以河南皮影藝術為特色的動漫產業鏈具有重要意義和價值。從文化價值上來講，隨著社會現代化、工業化、城市化、商品化旅游化的發展，大力搶救、繼承、弘揚屬于民族文化的民間藝術也是世界文化發展的趨勢；從經濟價值來看，開發以河南皮影特色為代表的動漫產業，形成以城帶鄉、以鄉促城、城鄉結合、城鄉互動的格局，使城鄉各發展主體、各產業以及各資源要素形成全方位、多層次的合作，以實現城市與鄉村在文化上的優勢互補較。這不僅也在無形中宣傳了河南皮影藝術的非物質文化遺產保護意義，同時還能以此為發展契機，引導民間藝術介入市場，帶動地方經濟發展。

【參考文獻】

[1]唐家路、潘魯生，中國民間美術學導論[M]，哈爾濱：黑龍江美術出版社，2000

[2]孝義市文員會，孝義非物質文化遺產專輯[M]，北京：中國文史出版社，2008

[3]趙農，華縣皮影[M]，西安：陜西人民美術出版社，2003

[4]康秀林，環縣道情皮影志[M]，蘭州：甘肅文化出版社，2006

[5]鄧安球，文化產業研究[M]，北京：中國社會科學出版社，2010

[6]趙永新，動漫衍生產品營銷[M]，北京：北京機械工業出版社，2009

【作者單位：鄭州大學美術學院】