凝望那尊塑像

筱陳

那天，去了一趟位于陜西蒲城的林則徐紀念館，望著矗立于院落的那尊王鼎與林則徐的塑像，心中有著一種別樣。這兩個人，一個生于三秦大地的渭南，一個生于東南沿海的福州，相距遙遠，卻有著一個榮辱與共、肝膽相照的悲壯故事，一個因為林則徐“尸諫”而死，一個視王鼎為恩師，按照古代門生為老師死后悼念的方式守“心孝”三個月，成為近代史上的一段佳話，也成為官德教育上的一個案例。

看著兩位對中國近代史產生重大影響的人物，想想他們的情誼，從嘉慶十六年相識到黃河邊灑淚相別，歷經31年。這31年，中國經歷風云變幻，民族災難深重，兩人同朝為官，那種拯救民族危亡的深明大義和為了百姓利益的擔當精神讓他們的友情從忘年之交發展為生死之交。我凝望那尊塑像、兩張凝重的臉，目光如炬，兩個偉岸的身影緊緊地依在一起，你不能不心生感佩，也不能不讓人悲從心生。讓人感佩的是，他們之間，演繹著一段忠義肝膽的人間佳話；讓人生悲的是，這段的佳話，竟是以生命為代價寫就的。望著這尊塑像，聽著這段故事，我的心情沉重異常，有些透不過氣來。多少次，都想走出大廳之外，仰望著飄著白云的藍天，喘一口悶在心中的氣。

佳話之所以成為佳話，在于它有動人之處。世上沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，王鼎以“尸諫”方式為林則徐伸張正義鳴不平，這駭世之舉，足以見他對林則徐的了解和信賴。這兩個初識于翰林院，相交于江西，在共同打擊考場腐敗中成了知音，這是兩個同樣剛正不阿的、正直無邪的官員；他們的情誼，在深秋宴會之際，長于林則徐17歲的王鼎，面對一班洋溢著朝氣，充滿改革精神的后輩期盼他“閱歷雖深有血性，不使世物磨鋒芒”，“公其整頓煥精神，勿徒鬢發矜斑蒼”，他以寬廣的氣度與這班后輩結下的輔正繼世的君子之誼，成了忘年之交。一個以海納百川、有容乃大為自勉的人，一個是心胸“恢博“，面對年輕人的當面奚落，含沙射影而不怒的人，這是兩個同樣心胸博大的人。一個因1833年9月，江蘇發生特大水災寫下3000字的奏折單銜上書，曉明利害。一個受命與協辦大學士敬征前往江蘇查處鹽務時，為請求裁撤淮南淮北兩淮鹽政，收歸總督辦理而單銜上書。須知道，當朝規定，官員不能以個人的名義上書，“單銜上書”需要將個人生死置于度外的情懷，而兩個人都有著同樣的膽略。想想，這是一種怎樣的擔當精神。一個不論是順、是逆，是榮、是辱，都始終信任不變，毒患泛濫時，在朝廷力薦林則徐，支持禁煙，在每一次的赴任，都與林則徐推心置腹的促膝談心，商討禁煙方略。每一次的保薦，每一次的送行，他相信林則徐是一個“多謀善斷、有膽有識、堪為重任”的人。主持河工之時，還是想著推薦遣戍途中的林則徐襄助東河工程，希望借此機會，讓林則徐“效力贖罪”，免遭遠戍伊犁之苦，以求重新啟用。一個則把這種信任轉化為動力，不論是位高權重，還是作為效力贖罪之臣，都勤勉敬業，披星戴月，不顧各種流言蜚語，不懼各種誹謗與攻擊。用他的行動、他的業績，回報恩師的保薦。

一個可以用自己的生命來勸諫當朝，想想，這種的情感是怎樣的一種情感，這種的信任是怎樣的一種信任。望著這尊塑像，我覺得，林公有幸，仕途上，遇到了一位長者，一位恩師。從相識、相知，成為至交，愛至深、信任至深。

至交者，志相同、性相吸、氣相投也。這志、這性、這氣，雖地域不同，卻經歷相似。探究他們的成長經歷，兩人家境都十分貧寒，但都嗜愛讀書，王鼎家雖貧困，但也算得上詩禮傳家的知識分子，在他的故鄉，流傳著城隍爺助學的故事；而林則徐則家無一尺之地、半畝之田，但母親教導他“男兒務以為大者遠者，豈以瑣瑣為孝焉，讀書顯揚，始不負吾苦心”。十歲時，林則徐就寫下了“家少樓臺無地起，案余燈火有天知”，相信今天的苦讀，將來一定能夠報效國家。他以為“靜坐讀書各得半日，清風明月不用一錢”，“師友肯臨容膝地，兒孫莫負等身書”，把擁有一塊只容膝蓋大的地方讀書，當作一件快樂的事。王鼎家族中不乏堅貞不懈的有識之志，雖窮愁潦倒，窮貧不堪，但都保持著富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的氣節，這些都深深感染和熏陶著王鼎，造就了王鼎的品格。而林則徐生長閩江之濱，就讀于鰲峰書院，山長鄭光策不畏權貴，思想活躍，他的“經世致用”的思想影響著林則徐，養成了他以民為本的思想。

治國者，必先治家。在紀念館中，聽到一個故事，說的是家中為了五尺莊基地和鄰里起了糾紛，家里給他寫信，尋求解決辦法。王鼎將明代詩人寫的《戒子弟》加以修改。詩作者林翰恰是家住福州文儒坊，有著“三代五尚書”的佳話，原詩內容為“何事紛爭一角墻，讓他幾尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”，王鼎稍加修改為“多次來信為一墻，讓他幾尺又何妨；萬里長城依然在，不見當年秦始皇”，王鼎改詩讓莊基的事，一直成為后人的美談。這也讓我想起了林則徐的《十無益》以及林則徐寫給夫人的書信，其中寫到“做官不易，做大官更不易，我是奉命唯謹，畢恭畢敬。夫人務囑二兒須千萬謹慎，切勿仰仗乃父的勢力，和官府互相往來，更不可干預地方事務”。這兩個事例，可以看出兩位在接人待物與處事風格，看出了他們的謙和與禮讓。

人生難得幾知己。俞伯牙遇到鐘子期，讓俞伯牙的琴聲遇到了知己。鐘子期的離世，讓俞伯牙覺得唯一懂得他琴聲的人去世了，再沒有理由彈琴了。俞伯牙在鐘子期墓前彈奏了最后一首曲子，摔壞了琴，發誓此輩不再彈琴。俞伯牙與鐘子期因琴聲而成為知己，那么，王鼎與林則徐呢？那是生死之交的知己，有著共同的治國理念和為民的情懷，有著共同的稟性。一個可以做到以死勸諫，一個能夠“寵辱皆忘”，能夠“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，有這樣境界的人成為知己，肯定超越俞伯牙與鐘子期啊！由此，我又想到，人生知己何須多，有如王鼎這樣的一知己，足矣，再想想，林公有幸也，有王鼎這樣知己恩師啊！

絕唱歌道義，妙筆寫忠魂。王鼎“尸諫”是絕唱，聽罷這絕唱，心生悲涼。“名位顯韓城，嘆鞅掌終，未及平泉娛幾杖；追隨思汴水，感撫膺惜別，還從絕塞動人琴”。林則徐的挽聯是妙筆，看了這妙筆，心生感念。他書了王鼎的正義，追了往事，感念惜別情景，以人琴俱亡表達知音不再。無論是絕唱，還是妙筆，從中，我都讀到了崇高、讀到了忠義，還讀懂了心心相印。

虔誠地向著這尊塑像鞠一躬，表達我心中的景仰。endprint