手工扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

錢晶梅

摘要：本文探討了手工扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的技術(shù)應(yīng)用、圖形應(yīng)用與色彩應(yīng)用等三個(gè)方面的內(nèi)容，以供參考。

關(guān)鍵詞：手工扎染；服裝；設(shè)計(jì)

扎染藝術(shù)最為我國(guó)古老的一向印染技術(shù)，千百年來根植于民眾生活，以其獨(dú)特的魅力流傳至今并受到了現(xiàn)代人的歡迎。扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使厭倦了都市機(jī)械化、規(guī)律化的國(guó)人尋找到了一種久違的手工暖意，滿足了人們回歸自然的心理需求，同時(shí)設(shè)計(jì)師在繼承和借鑒傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的同時(shí)，也結(jié)合當(dāng)代人的審美價(jià)值取向進(jìn)行了思變、創(chuàng)新，從而不僅推動(dòng)扎染藝術(shù)的良性發(fā)展，也滿足了當(dāng)代人追求個(gè)性的著裝需要。加大對(duì)手工扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，也就重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、手工扎染藝術(shù)的技術(shù)應(yīng)用

現(xiàn)代扎染藝術(shù)和數(shù)碼藝術(shù)、數(shù)碼噴色以及電腦繡花等當(dāng)代表現(xiàn)手法進(jìn)行了有效結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的集中技術(shù)。其一是絞纈浸染，也即是把預(yù)先設(shè)定的圖案形態(tài)描紅，然后再通過傳統(tǒng)扎染技藝所采用的縫、絞、包以及夾等多種絞纈手段來完成“扎花”，這種方式能夠讓服裝、面料經(jīng)過浸染形成出各種精致且寫實(shí)的圖形。其二是聚集浸染，主要是通過不同的扎制輔助工具和扎縫方法，經(jīng)過松緊、面積以及部位等幾種控制和變化，來形成一種異彩繽紛的優(yōu)美染色滲化效果。這種技術(shù)生成的圖案造型具有抽象寫意、靈動(dòng)多變的特征，既帶有西方現(xiàn)代派藝術(shù)的形式美，也體現(xiàn)了中國(guó)畫的大寫意風(fēng)格。其三是吊染。屬于一種防染技法的扎染工藝，能夠讓服裝形成一種由淺漸深或者從深至淺的漸變效果，具有柔和、和諧的特征。典型的例子是注染工藝，可以讓注染圖案形態(tài)變得更為自由、奔放，具有非常鮮明的節(jié)奏感，能夠給人一種極強(qiáng)的視覺沖擊力，也符合當(dāng)今主流時(shí)尚風(fēng)格。

二、手工扎染藝術(shù)的圖形應(yīng)用

受到大眾傳媒、通俗藝術(shù)以及街頭藝術(shù)等多種因素的影響，扎染圖形創(chuàng)意中也自覺融入了后現(xiàn)代風(fēng)格，從而演變成為一種帶有自然性、生活化以及休閑風(fēng)特征的流行。在圖像上面，帶有典型的中西合璧特征。一方面，現(xiàn)代扎染的圖形經(jīng)過了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化的熏陶及燦爛文化的洗禮，所起本身帶有非常濃厚的東方韻味，暗含著高雅的品味以及豐富的內(nèi)涵，所以將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝中帶有非常典雅的特征。無論是仰韶彩陶、殷商青銅器還是戰(zhàn)國(guó)漆器、漢畫像磚，乃至唐三彩、宋詞和明清文人水墨畫都被設(shè)計(jì)者信手拈來，成為扎染圖形的寶貴素材，融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，大大增加了服裝的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。從審美角度來說，這些獨(dú)特的圖行和當(dāng)今常見的、規(guī)律的幾何圖形相比，顯然更能夠滿足人們自由、奔放、個(gè)性的情感訴求。另一方面，扎染圖形的發(fā)展中也打上了外來文化的烙印，增加了扎染服裝的現(xiàn)代感和時(shí)尚性。比如西方美術(shù)中的印象派所具有的光影魅力、立體派的打破重構(gòu)特征，還有野獸派主張的大寫意、抽象派提倡的點(diǎn)線面等，這些西方經(jīng)典的藝術(shù)形式都在扎染圖形中得以體現(xiàn)。除此之外，扎染的圖形中，還存在大量來自于設(shè)計(jì)者對(duì)自然而形成的啟發(fā)或者對(duì)生活的感悟，常見的有自然中的天體星象、氣象云圖、飛禽走獸等。這些藝術(shù)品所富含的意境、情調(diào)以及造型、紋樣等，都被廣大的設(shè)計(jì)師應(yīng)用到現(xiàn)代扎染服裝作品中，大大提高了服裝觀賞性。

三、手工扎染藝術(shù)的色彩應(yīng)用

色彩是服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，現(xiàn)代服裝中在應(yīng)用扎染圖形色彩時(shí)，僅僅跟隨當(dāng)代的潮流走向和流行趨勢(shì)，選擇了當(dāng)下很多時(shí)尚的流行色。其中，自然啟示與生活的感受已經(jīng)成為了現(xiàn)代扎染的色彩靈感的關(guān)鍵源泉。舉例來說，采用蝴蝶的色調(diào)來裝飾服飾，不僅能夠拉近人與自然的距離，還能夠增加女性的魅力。而四季變化所形成的色調(diào)或者帶來的隨感，不僅體現(xiàn)了大自然不同的抽象韻律，而且和現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出的光效應(yīng)構(gòu)成原理相一致。除此之外，民族色調(diào)的運(yùn)用，也能夠讓服裝帶有一種民間藝術(shù)的濃烈、淳厚或者親切的色彩感覺，豐富了服裝的文化內(nèi)涵。扎染工藝在染色時(shí)可以形成不同程度的暈色效果，這些暈色效果能夠在兩種色相間產(chǎn)生中間色或者過渡色。

另外，從色彩配合來說，扎染圖案也包括很多種。其一是同類色配合，也就是用一種色相，做出不同明度的變化處理，屬于色彩深淺不同的層次所進(jìn)行的搭配。其二是類似色的配合，通常來說在類似色的范圍內(nèi)所出現(xiàn)的色彩中都必定含有相同的色彩成分，所以這種色彩配合方法，非常容易的就可以形成一種統(tǒng)一、和諧的效果。其三是對(duì)比色配合，主要特點(diǎn)是能夠給人形成一種主題突出刺激且活躍的心理感覺，設(shè)計(jì)師在使用這種色彩配合是，需要對(duì)色彩面積大小的合理調(diào)整來實(shí)現(xiàn)，也可以通過改變對(duì)比色雙方或者一方的純度和明度來完成色彩調(diào)和。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，作為一種集民族性、時(shí)尚性、個(gè)性為一體的特殊藝術(shù)，扎染豐富的文化內(nèi)涵和多變的表現(xiàn)形式實(shí)際上是有著技術(shù)、圖形和配色來作為保障。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從這幾個(gè)方面著手，力圖讓每件扎染產(chǎn)品都可以帶有極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的思想內(nèi)涵。

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