運(yùn)用比較閱讀 強(qiáng)化語文教學(xué)

鐘宏新

為了便于教學(xué)，教材編寫者總是把知識點(diǎn)分解、分布于教材之中，以便于學(xué)生分步掌握。但是，學(xué)生從書本上所學(xué)到的往往只是一些零散的知識點(diǎn)，無法弄清這些知識點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別，也無法使這些知識點(diǎn)進(jìn)一步條理化、系統(tǒng)化。在教學(xué)中，針對教材的這一特點(diǎn)，筆者運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法，將同一作家的不同作品、不同作家的作品進(jìn)行比較，對散亂的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理，同時進(jìn)行橫向、縱向聯(lián)系分析，找出各個知識點(diǎn)的聯(lián)系和區(qū)別，使學(xué)生更加深刻地理解作品的內(nèi)容和思想，從而全面提高學(xué)生的閱讀理解能力。

將同一作家不同時期的作品進(jìn)行比較閱讀

在閱讀講解白居易的《輕肥》時，為了加深學(xué)生對本文主旨的理解，筆者先提問：白居易的《輕肥》與《賣炭翁》一樣，都是對上層統(tǒng)治者罪惡的揭露，請分析兩首詩在語言及表現(xiàn)手法上的異同。很多學(xué)生找來白居易的詩《賣炭翁》，做了認(rèn)真細(xì)致的比較閱讀和分析后，在課堂上各抒己見。最后，筆者對這兩首詩作了比較歸納。在語言方面，相同的是兩首詩均是充滿了感情，作者以賦體直陳事實(shí)；不同的是《輕肥》詩中律句多，對偶句多，而《賣炭翁》間有散句和口語詞句。手法方面，相同的是兩首詩都用賦體，敘述詳細(xì)，描繪逼真；不同的是《輕肥》全詩采用了對比手法，主題明顯但不明說，而且對人物神態(tài)描寫相當(dāng)傳神，如“夸赴軍中宴，走馬去如云”“食飽心自若，酒酣氣益振”，寫出宦官的驕橫之狀。《賣炭翁》小序中即提示主題，從“苦宮市也”略可一見。詩中對賣炭翁的外貌有詳細(xì)的描寫，還寫了賣炭翁的心理，如“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。有對比手法，如“一車炭，千余斤”和“半匹紅綃一丈綾”，這些價值不等的對比，表現(xiàn)了宮市的殘酷掠奪。通過這樣的比較閱讀和分析后，學(xué)生們對同一作家的不同時期作品有了更深入的理解。

將不同作家的同一題材作品進(jìn)行比較閱讀

在課堂上，賞析陸游的詞作時， 筆者作了延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生比較不同作家的同一題材的作品的感情和風(fēng)格。如同樣都是借梅花來抒發(fā)情懷的，陸游借梅花來抒發(fā)自己不同流合污甚至是孤芳自賞的情懷，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表現(xiàn)出來的是遭打擊、受排擠的悲愁、孤獨(dú)的心態(tài)，其風(fēng)格是沉郁的。毛澤東則在同是詠梅花的詞中寫道：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”表現(xiàn)大革命時期的毛澤東積極樂觀、敢于斗爭、敢于勝利的情懷，其風(fēng)格是高昂的。

在閱讀賞析同一題材的詩作時，筆者還引導(dǎo)學(xué)生比較李商隱的《柳》與賀知章的《詠柳》。通過比較閱讀分析，可以歸納出：李商隱的《柳》是寫秋日之柳，他先寫春日之柳，形成對比，反襯秋日的蕭條、衰落，用春柳的繁盛，顯出秋柳之憔悴。而通篇又運(yùn)用象征手法，句句寫柳，實(shí)為句句寫情，句句寫人。用柳之今昔榮枯變化，象征自己的遲暮之傷，沉淪之痛。賀知章的《詠柳》是寫春日之柳，運(yùn)用了比擬手法進(jìn)行描寫。抓住柳的披拂的枝條的外形美，一句“碧玉妝成一樹高”將柳化身為美人出現(xiàn)。視之無形的春風(fēng)也被形象地用“似剪刀”描繪出來。這“剪刀”裁出嫩嫩的鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，正是自然活力的象征，是春給人的美的啟示。詩人對柳的喜愛之情很自然地融合在這傳神的描述之中。同樣是寫景抒情，李商隱的《柳》比賀知章的《詠柳》更含蓄、更深沉。

將同一風(fēng)格的不同作家作品進(jìn)行比較閱讀

閱讀講解蘇軾的詞《黃州快哉亭贈張偓佺》時，筆者指導(dǎo)學(xué)生拿同是豪放派的辛棄疾的《菩薩蠻》和它作比較閱讀。《黃》將寫景、抒情和議論熔于一爐，虛實(shí)結(jié)合，通過聯(lián)想、對比、議論來寫眼前景。例如，用記憶中的平山堂的景色的聯(lián)想，來描寫眼下的快哉亭的景色。文章表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對的達(dá)觀情懷和博大的胸襟，凜然的正氣充滿了全篇。《菩薩蠻》是一首懷古傷今的愛國詞。面對眼下所見證的悲慘史實(shí)，想到當(dāng)前南宋的政治現(xiàn)實(shí)，凝望汴京，追思北宋，懷念中原故土。作者對朝廷奉行投降妥協(xié)政策并由此帶來的國破家亡表示強(qiáng)烈不滿和無限悲憤，表達(dá)了詞人對祖國和人民的深沉的愛和壯志難酬的情懷。通過比較閱讀分析，學(xué)生更深刻地理解了蘇軾詞和辛棄疾詞的差別：蘇軾詞傾向于從痛苦中求超拔、求解脫，跨越現(xiàn)實(shí)的黑暗去追尋理想的光明；而辛棄疾詞更多地表現(xiàn)了對于現(xiàn)實(shí)的苦恨執(zhí)著和掙扎奮斗，表現(xiàn)了悲憤的呼喊和火一樣燃燒的激情。概言之，即東坡曠達(dá)，而稼軒悲憤。

責(zé)任編輯 魏文琦