高效課堂需要教師有效的“導(dǎo)”

葉容弟

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體地位，我近年深入一線(xiàn)閱讀教學(xué)課堂，發(fā)現(xiàn)一種令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象：教師拋出問(wèn)題放手讓學(xué)生自學(xué)感悟，當(dāng)學(xué)生感悟不到位、不深刻時(shí)，教師卻輕描淡寫(xiě)一帶而過(guò)或索性將預(yù)設(shè)的答案和盤(pán)托出，繼續(xù)走自己設(shè)計(jì)好的流程，甚至不敢引導(dǎo)，生怕被戴上牽得過(guò)緊的惡名。這種現(xiàn)象與新課程提出的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的精神是背道而馳的。進(jìn)入新一輪的課改，我們更要明白要打造高效閱讀教學(xué)課堂，必須在提倡自主、合作、探究的同時(shí)，教師善于引導(dǎo)，巧于點(diǎn)撥，真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓教師有效的“導(dǎo)”成為高效課堂的催化劑。

一、閱讀體驗(yàn)，在效“導(dǎo)”中升華

1. 搭建階梯，導(dǎo)出層次感。教師在學(xué)生感受泛、空、淺時(shí)卻不加引導(dǎo)，是導(dǎo)致課堂低效的一個(gè)主要原因。要讓學(xué)生深入體會(huì)、領(lǐng)悟課文內(nèi)涵，教師需要靈活點(diǎn)撥，順勢(shì)引領(lǐng)，在富有層次的引導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)的升華，并習(xí)得能力。著名特級(jí)教師吉春亞老師教學(xué)《生命 生命》一文，引導(dǎo)學(xué)生理解文章末段含義時(shí)讓學(xué)生朗讀并提出疑難，教師順勢(shì)而導(dǎo)：怎樣解答疑難句子呢？還是走進(jìn)作者的生活實(shí)際（出示杏林子生平與病魔抗?fàn)幉⑷〉幂x煌成績(jī)的文字材料），聯(lián)系作者的生活實(shí)際，我們讀通了杏林子的心聲。如果聯(lián)系我們的生活實(shí)際，你又是如何理解這段話(huà)呢？學(xué)生舉例說(shuō)明哪些人價(jià)值無(wú)限、光彩有力。教師有梯度的巧妙引導(dǎo)，為學(xué)生搭建了思維的階梯，讓學(xué)生在聯(lián)系作者生活實(shí)際的基礎(chǔ)上更聯(lián)系自己的生活實(shí)際理解句子含義，在解疑中獲得了理解句子深刻含義的方法。這種“導(dǎo)”指向性明確，富有層次感，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)由淺至深，達(dá)到了學(xué)生與文本、與作者、與教師四者共融的效果。

2. 適時(shí)點(diǎn)撥，導(dǎo)價(jià)值取向。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受往往是多元的。因此，教師應(yīng)重視學(xué)生獨(dú)特感受和體驗(yàn)，但不能毫無(wú)準(zhǔn)則地認(rèn)同，應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意文本的價(jià)值取向，學(xué)生在擷取文化精髓的同時(shí)，獲得正確的價(jià)值觀(guān)念。如《落花生》對(duì)于有的學(xué)生要做一個(gè)蘋(píng)果石榴那樣的人，有的要做花生那樣的人，教師不必二選一，可適時(shí)引導(dǎo)：作者的父親為什么不希望孩子做蘋(píng)果、石榴那樣的人，而希望孩子做花生那樣的人呢？可出示當(dāng)時(shí)的國(guó)情資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，再回過(guò)頭來(lái)理解父親的用意，這樣做既幫助學(xué)生更進(jìn)一步理解文本內(nèi)涵，同時(shí)也讓學(xué)生明白到講體面也好，不講體面也好，做一個(gè)有用的人在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。

3. 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)情感體驗(yàn)。學(xué)生的情感體驗(yàn)往往建立在對(duì)文字的深入理解上，但由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，許多情感體驗(yàn)未能達(dá)到一定的程度，此時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)揮情感體驗(yàn)活動(dòng)引導(dǎo)者的作用，通過(guò)移情、換位、想象、拓展等手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，去感悟、體驗(yàn)，達(dá)到情智共生。

二、閱讀能力，在效“導(dǎo)”中拔節(jié)

1. 以想象導(dǎo)說(shuō)。一位老師教學(xué)《女?huà)z補(bǔ)天》女?huà)z找石部分，采取了如下步驟訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話(huà)。（1）抓住“找啊找啊”一詞引導(dǎo)學(xué)生品出女?huà)z找石時(shí)間長(zhǎng)、遇到很多困難。（2）抓句子“女?huà)z可能來(lái)到……遇到……”引導(dǎo)學(xué)生想象。（3）讓學(xué)生根據(jù)板書(shū)的詞語(yǔ)提示，練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)女?huà)z找石的過(guò)程，要求用上剛才想象的句子，用得越多，說(shuō)明想象力越豐富。學(xué)生在老師的步步引領(lǐng)下，充分發(fā)揮了想象力，并用自己的語(yǔ)言復(fù)述了故事，說(shuō)的能力得到最大限度的提高。

2. 以扶手導(dǎo)悟。吉老師在執(zhí)教《為中華崛起而讀書(shū)》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“中華不振”的地方，學(xué)生匯報(bào)時(shí)只會(huì)讀句子，不會(huì)談自己的感受，她便調(diào)整了課堂教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行如下的引導(dǎo)。師：同學(xué)們讀書(shū)很認(rèn)真，都能找到相關(guān)的句子。（板書(shū)：找相關(guān)的句子）這些句子和“中華不振”到底有什么關(guān)系呢？一個(gè)很好的讀書(shū)方法就是抓住其中的關(guān)鍵詞去細(xì)細(xì)的品味，把這些詞讀到心里去。比如說(shuō)，我們從周恩來(lái)和伯父的對(duì)話(huà)中感受到“中華不振”——（出示：“沒(méi)事可不要到那個(gè)地方玩啊！”……沒(méi)有再說(shuō)下去。）師：看哪位聰明的孩子能抓住關(guān)鍵詞說(shuō)一說(shuō)中華怎么不振的？（學(xué)生抓住關(guān)鍵詞談感受很到位。）深?yuàn)W之處，學(xué)生未能領(lǐng)悟時(shí)，教師就要適當(dāng)穿針引線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞這個(gè)扶手自悟自得，使學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由淺悟到深悟，對(duì)文本的理解更上一層樓。

3. 以賞析導(dǎo)讀。周老師引導(dǎo)學(xué)生品悟朗讀《梅花魂》中外祖父贊美梅花的話(huà)時(shí)緊抓住四個(gè)“愈”字和四個(gè)“最”字進(jìn)行賞析導(dǎo)讀。

師：老師剛才聽(tīng)你們讀這四個(gè)“愈”字，感覺(jué)差不多，其實(shí)這四個(gè)“愈”字可以分成兩組，怎么分？為什么？

生：前兩個(gè)是寫(xiě)環(huán)境惡劣的，后兩個(gè)是寫(xiě)外祖父的贊美。

師：既然如此，朗讀時(shí)，你怎么讀出環(huán)境的惡劣？（學(xué)生讀）

師：又怎么讀出深情的贊美？（學(xué)生讀）

師：請(qǐng)看后面的三個(gè)“最”字，也能像“愈”字那樣分開(kāi)嗎？

生：不能，因?yàn)樗鼈兌际窃谫澝烂坊ā?/p>

師：都是贊美，那能用一樣的感情讀嗎？（不行）

師：怎樣讀更能體現(xiàn)外祖父的贊美之情？

生：一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)，一個(gè)比一個(gè)激動(dòng)。

師：誰(shuí)來(lái)讀讀這三個(gè)“最”？（課件句子中的三個(gè)“最”字放大）

師：老師讀一句，大家讀一句，請(qǐng)跟我讀！（帶讀：從“旁的花”到“最有骨氣的”。）

4. 以真情導(dǎo)寫(xiě)。吉老師執(zhí)教《詹天佑》，當(dāng)學(xué)生對(duì)詹天佑的愛(ài)國(guó)精神和杰出才干由衷敬佩之時(shí)，老師出示自己對(duì)詹天佑贊嘆的排比句，然后引導(dǎo)：這是我的感情萌發(fā)，你又如何謳歌詹天佑呢？寫(xiě)的時(shí)候可以借鑒書(shū)本上的一些詞語(yǔ)（出示系列詞語(yǔ)）。學(xué)生動(dòng)筆練寫(xiě)，真情話(huà)語(yǔ)噴薄而出。

三、閱讀方法，在效“導(dǎo)”中遷移

我們提倡用教材，是因?yàn)檎Z(yǔ)文教材是個(gè)例子，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中借助這種資源，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)，并能憑借例子，能夠舉一反三，習(xí)得學(xué)法，懂得運(yùn)用和遷移，學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，便會(huì)自主地汲取新的知識(shí)，豐富知識(shí)的積累。吉老師執(zhí)教《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，首先“舉一”，抓關(guān)鍵詞，展開(kāi)想象。教師先讓學(xué)生讀課文，再由自己聲情并茂地范讀，贏得學(xué)生掌聲后，告訴學(xué)生是因?yàn)槔蠋熥x過(guò)《儒林外史》，知道每個(gè)人物的心思（板書(shū)：內(nèi)心）。出示句子：“嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出……他就把頭搖了兩三搖。”引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生神情、動(dòng)作的關(guān)鍵詞揣摩、想象嚴(yán)監(jiān)生的內(nèi)心世界，然后“反三”——選擇一處，想象寫(xiě)話(huà)。學(xué)生抓住關(guān)鍵詞把親人說(shuō)話(huà)后嚴(yán)監(jiān)生的不同心理活動(dòng)寫(xiě)下來(lái)。教師的“舉一”是方法的引領(lǐng)，學(xué)生掌握了抓住關(guān)鍵詞句去想象人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)行了遷移，即反三。教師有效的引導(dǎo)讓學(xué)生在遷移運(yùn)用中習(xí)得閱讀方法，學(xué)有所得。

責(zé)任編輯 魏文琦