甲午戰爭“歷史宿命”觀三大謬誤

闞延華

忽視歷史主體，把甲午戰敗原因簡單歸咎于客觀因素

隨著近年來中日海上爭端與對峙日益頻繁，發生在120年前的甲午海戰再次成為關注的焦點。人們從不同角度反思當年北洋海軍戰敗的原因。主要觀點有：一是海洋觀念落后，軍隊體制不順、指揮不統一，海陸協同不好；二是清政府封閉、衰朽、落后的專制制度，加之朝廷和軍隊的腐敗、避戰；三是大清國力孱弱，在整個國際格局中處于弱勢地位。誠然，這些都是北洋海軍戰敗的原因，但同時這些研究也共有一個不足，就是忽視對歷史主體作用的研究，片面地認為甲午戰敗僅是一些歷史客觀因素疊加的必然“宿命”。雖然也曾有一些強調重視歷史主體研究的聲音，如郭毅生在《論甲午黃海大戰與中國北洋海軍》中提出：“清政府不抵抗，連廣大人民、士兵群眾和愛國將領等也被腐蝕了，這是違背史實的；海戰中廣大將士都異常英勇，他們在戰爭中發揮了重要作用。”只可惜這些聲音微弱，不為主流。

片面強調甲午戰敗的客觀原因，并把這些客觀因素歸結為導致甲午戰敗的“規律”，不僅違背歷史和戰爭規律，而且給人們造成一種錯覺：甲午之敗，敗在體制的落后和軍隊的腐敗，只要這些客觀的不利因素存在，即使經費投入再多、裝備再精良、海軍再強大也注定無法打勝仗。這樣的認識偏差讓甲午戰爭的研究偏離了史實，誤導了輿論，對鼓舞軍心士氣起反作用，甚至影響國防和軍隊建設。

過度渲染悲情，把甲午戰爭歸結為兩個民族存亡爭斗

甲午戰爭之后的一百多年，中日兩個民族的關系一直是熱議的話題。近幾年，有些學者試圖從民族特性的視角探尋甲午戰爭的教訓及啟示。主要觀點有：一是認為中日兩個民族是東亞地區兩個強盛的民族，“一山難容二虎”，為了生死存亡，日本必然劍指矗立在身邊的“東方巨人”，這是民族崛起的“宿命”。二是認為近代中日兩個民族在民族文化、民族精神和對先進文明的學習態度上存在著差距，中國的文弱、愚昧與日本的尚武、進取形成了鮮明對比，戰敗成為弱勢民族的“宿命”；三是認為一百多年來，中日兩個鄰居雖然有過彼此敬仰和羨慕，但更多的是互相猜疑和防范，甲午戰爭更是埋下了兩個民族間仇恨的種子，隨著現實利益矛盾的不斷加深，中日再次爆發沖突是兩個民族無法擺脫的“宿命”。懷揣這些過重的悲情氣氛很容易得出帶有濃厚歷史宿命色彩的論斷，即甲午戰爭是中日兩個民族存亡爭斗的躲不過的“宿命”。

不可否認，中日歷史上也爆發過五次戰爭。其中除了公元1274年元朝及高麗入侵日本之戰和1894年的中日甲午之戰以中國慘敗而告終外，公元663年唐破百濟及日本援軍的白江口大戰、公元1592年明朝出兵援助朝鮮對豐臣秀吉之戰以及1937年開始的中國抗日戰爭都是以中國勝利而結束的，而且中國抗日戰爭的勝利正是在中華民族處于弱勢、綜合國力全面落后于日本的情況下取得的。這說明，中日兩個民族沒有誰必然戰勝誰的“宿命”，更沒有弱勢民族必敗的“宿命”。

習近平指出，“中國人民對戰爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活”。中日兩國一衣帶水，我們真心希望兩個民族能走上持久和平的共贏之路。但堅持走和平發展道路決不意味著犧牲國家核心利益，也不能為了和平一味地遷就與退讓，放棄原則與底線。應該看到，隨著中日兩國的爭端和較量日益增多，日本軍國主義的“魔”愈發活躍。今天，雖然我們沒有能力穿越歷史阻止當年的甲午戰爭，但未來掌握在我們的手里。慎戰而不懼戰，能戰方能止戰。為中日兩個民族建立和平共存、共同繁榮的和平機制提供安全保障，這是我們的使命，而不是“宿命”。

誤讀歷史巧合，把甲午戰爭歸結為歷史周期輪回

按照中國傳統的說法，六十年一個甲子，一個甲子代表了一個輪回，加之目前中日關系正處于歷史上的敏感期，一時間國內外媒體和學者圍繞著“中日甲午年”、“周期輪回”掀起了熱議。主要觀點有：一是把中國歷史上周期性的巧合現象，解讀為歷史發展的“規律”，主觀認為甲午戰爭是中國“歷史周期”的重要關節點，也是一個“歷史周期”輪回的開端；二是把中國的崛起和日本的衰退解讀為“歷史周期”的安排，有人甚至認為“兩個甲子”又逢“甲午”，中國應該抓住機會，一雪前恥，一戰定乾坤；三是某些別有用心之人蓄意強化“宿命”論調，指出中國海軍實力即使有了強大的提升也無法擺脫“周期規律”，中日如若真的再戰，中國甲午失敗的“宿命”必將重演。

甲午戰爭真的有歷史周期輪回的“宿命”嗎？答案是否定的。首先，歷史周期不過是歷史發展的一種規律性現象，不是歷史發展的本質規律，正如馬克思所說：“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一，一切科學就都成為多余的了。”其次，推動歷史興亡更替和治亂循環的是社會眾多合力作用的結果，把甲午戰爭歸結為歷史周期輪回的“宿命”安排是唯心的，它和所謂的“戰爭是大國崛起的‘宿命”一樣，都是偽命題。再次，今日中日兩國實力的變化和甲午戰爭沒有什么必然聯系，“甲午年”不是“宿命”年，更不存在神秘的“循環周期”。這種用周期輪回思維看待甲午戰爭的“宿命”觀，無疑是故意影射“甲午中日必有一戰”，有故意擾亂輿論、誤導國內民眾和軍隊未戰而接受勝負“宿命”的先驗之嫌。

今天的中國已不是1894年的中國，今天的人民軍隊更不是清政府腐朽沒落的軍隊。我們完全有能力、有手段讓甲午戰爭的歷史不再重演，完全不必為所謂的“歷史周期輪回”言論所干擾。縱觀國際國內形勢，我國正處在改革開放和現代化建設的重要戰略機遇期，在這樣一個關鍵發展階段，習近平指出，“要加強戰略思維，增強戰略定力”。我們應該準確判斷歷史方位，準確判斷國際格局和戰略態勢，準確判斷可能的安全威脅，穩步推進國防和軍隊現代化建設，盡快實現我們的強軍夢，這才是超越“宿命”的戰略智慧。

（作者為海軍大連艦艇學院政治系教授，海軍大連艦艇學院政治系博士研究生付津對本文亦有貢獻）

責編/劉建 美編/宋揚endprint