中外教育家評介（連載）

張在軍

15. 赫爾巴特

一、生平介紹

約翰·菲力德利赫·赫爾巴特（1776-1841）是近代德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他出生在一個地方官和律師家庭，從小受到了嚴格的家庭教育，同時也廣泛接受了各種新的思想。12歲到18歲在奧爾登堡古典中學(xué)學(xué)習(xí)期間，顯露出他的天才。14歲時，他寫了一篇充滿反封建意識的論文《論人類自由的學(xué)說》，17歲時作了題為《各國道德興衰最普遍的原因》的講演，畢業(yè)時又用拉丁文發(fā)表演說，比較了西塞羅與康德二人所持的“最崇高之善”的概念。18歲進入耶拿大學(xué)，隨著名哲學(xué)家費希特學(xué)習(xí)哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，他像當(dāng)時許多文人一樣，在貴族家中擔(dān)任家庭教師。在指導(dǎo)孩子讀書過程中，漸漸對教育產(chǎn)生了興趣，還帶領(lǐng)學(xué)生訪問了當(dāng)時已負盛名的瑞士教育家裴斯泰洛齊。1800年，他結(jié)束了家庭教師的工作。同年赴柏林，當(dāng)了兩年助教，26歲時獲得了博士學(xué)位，完成了自己的正規(guī)教育。1802年，赫爾巴特從柏林到哥廷根大學(xué)任講師，在“教學(xué)法研究班”上授課。在此期間，他完成了自己主要的哲學(xué)和教育學(xué)著作。1806年，他寫了《普通教育學(xué)》，并在柯尼斯堡大學(xué)創(chuàng)辦了世界上第一所教育研究所。1809年，他被任命為東普魯士尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座的教授，成為康德的繼承者。在柯尼斯堡任教24年，在這里他完成了自己大部分關(guān)于哲學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的成熟著作，并著手解決實際的教育問題，創(chuàng)設(shè)了教育研究所和教育實驗學(xué)校。赫爾巴特成為全國最著名的教授之一。1833年，赫爾巴特因不滿普魯士貴族們反對新教育實驗而回到哥廷根大學(xué)任哲學(xué)教授，直至1841年逝世。

赫爾巴特的主要著作有：《普通教育學(xué)》《論世界的美的啟示為教育的主要工作》《教育學(xué)講授綱要》等。

二、教育思想

教育目的就是要培養(yǎng)具有“完美德性”的人。把教育過程分為三個部分：管理、教學(xué)、訓(xùn)練。

（1）管理論及教育的一般目的。赫爾巴特把對兒童進行必要的管理作為實施教育工作的必不可少的條件，把兒童管理理論作為教育科學(xué)的首要組成部分。認為教育與管理本身就是密切結(jié)合的。如果“只教不管”會徒勞無益，如果“只管不教”則會導(dǎo)致“對心智的壓迫”。 在赫爾巴特看來，管理是教育的一根韁繩，教師必須“堅強而溫和地”抓住它，才可以使存在于兒童身上的“不馴服的烈性”“盲目沖動的種子”以及“率真的欲望”得到約束。這樣一方面可以使兒童在這些沖動與欲望中長成的意志不至于是反社會的，另一方面則可以造成一種守秩序的精神。特別是在教育開始的階段，更不可能做到以教育代替管理。這時期對學(xué)生采取一些措施更為必要。要學(xué)生從理性上服從老師，即處于兒童自己的意志，這只有在教育的較高階段才能達到。

提出用威嚇、監(jiān)督、命令和禁止、懲罰等管理方法，約束兒童“不馴服的烈性”，養(yǎng)成守秩序的精神，為教學(xué)和道德訓(xùn)練創(chuàng)造了必要條件。

（2）教授論及多方面興趣之培養(yǎng)。赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”原則，教學(xué)是教育的最基本的手段，教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的德性；教學(xué)的任務(wù)在于通過不同學(xué)科形成兒童各種活動觀念，教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生多方面的興趣；將教學(xué)過程分為“明了”“聯(lián)想”、系統(tǒng)、方法四個階段。

赫爾巴特把“多方面興趣”或“興趣之多方面性”看作教學(xué)的基礎(chǔ)。多方面興趣的理論是他的教學(xué)理論中的“拱心石”，是人的意識的“內(nèi)在動力”，是傳授新知識、形成新觀念的基本條件，是充分的知識訓(xùn)練的結(jié)果。

（3）訓(xùn)練論及道德性格的形成。赫爾巴特指出：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的……為了要把道德定為人類與教育的整個目的，擴充道德的概念是必要的，同樣，證明它的必要的各種假設(shè)，作為它的真正可能的條件，也是不可少的?！彼⒘艘粋€特殊意義的道德教育體系。

三、教育方法

赫爾巴特通過論著闡述了他關(guān)于教育目的、教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、多方面興趣等觀點，首次提出了教育學(xué)應(yīng)以心理學(xué)為基礎(chǔ)的觀點，從而使教育學(xué)建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。他為了進一步揭示觀念相互作用的規(guī)律，還提出了“意識閾”和“統(tǒng)覺團”的概念。他以為一個觀念若要由一個完全被抑制的狀態(tài)進入一個現(xiàn)實觀念的狀態(tài)，要跨過一道界線，這些界線便為“意識閾”。而任何觀念要進入意識內(nèi)，都必須與意識中原有觀念的整體相和諧，否則就會被排斥。這個觀念的整體叫作“統(tǒng)覺團”。他提出了多方面興趣學(xué)說，認為人具有多方面的興趣，教學(xué)的直接目的是培養(yǎng)多方面的興趣。他首次提出了“教育性教學(xué)”的概念，認為沒有無教學(xué)的教育，也沒有無教育的教學(xué)，從而闡明了教育與教學(xué)之間的辯證關(guān)系。此外，他還就德育、學(xué)校管理、各年齡階段的教育、課程等提出了自己的見解。

在長期的理論研究和教學(xué)實踐中，赫爾巴特創(chuàng)造了一種新的教學(xué)法，這種教學(xué)法是以心理學(xué)為基礎(chǔ)的。他認為，課堂教學(xué)過程應(yīng)是一個完整的結(jié)構(gòu)，要按照兒童心理發(fā)展的階段及其特點來選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。他明確提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法“四階段教學(xué)法”。后來，赫爾巴特的學(xué)生席勒等人進一步發(fā)展了這種階段教學(xué)法，形成了“預(yù)備、提示、聯(lián)想、總結(jié)、應(yīng)用”五步教學(xué)法。這種方法一直被認為是傳統(tǒng)教學(xué)的標準模式，它強調(diào)了教師、教材和課堂（“三中心”）的作用。

赫爾巴特在教學(xué)的心理學(xué)化方面做出了重要貢獻，反映了近代教學(xué)發(fā)展的客觀要求。

（作者系本刊編委會副主任）