劉孟伉先生和他的書法藝術(shù)

何應(yīng)輝

在我國現(xiàn)代書壇上，劉孟伉先生以其風(fēng)骨雄健，氣格宏博，神采照人的書藝成就，獨樹一幟，名重巴蜀。由于歷史的種種原因，他的書法藝術(shù)沒有得到廣泛的介紹，是一憾事。

劉孟伉先生（1894—1969），名貞健，字孟伉，四川云陽人，50歲以后稱“囈叟”，后書作“寱叜”。幼年從其堂兄劉貞安（字問竹，晚清進士、學(xué)者）學(xué)習(xí)文史、書法、篆刻；6歲至16歲，遍讀“十三經(jīng)”，茲后10年間更廣泛研讀中國文學(xué)要籍，尤致力于文字學(xué)之研究；壯歲著《說文解字箋》《六書評議》（今佚）。1927年，他隨劉伯承舉行瀘州起義，并加入中國共產(chǎn)黨。起義失敗后，他先后在云陽、開縣、萬縣等地中學(xué)、師范執(zhí)教。其間，他曾在萬縣開設(shè)“藝藪”裝裱店，賣文鬻字刻印；與此同時，從事地下工作。1939年，他和一批地下工作者在萬縣創(chuàng)辦國華中學(xué)，自任學(xué)校副董事長，僅一期，學(xué)校被國民黨當(dāng)局查封，遂隱于云陽鄉(xiāng)下，繼續(xù)進行文史、小學(xué)、書法、篆刻的研究。其時，他的詩、書、印在川東一帶已負(fù)盛名，從學(xué)者甚眾。1947年冬，他出任川東游擊縱隊七南支隊司令員兼政委，于崇山密林間艱苦戰(zhàn)斗。在解放聲中回到萬縣時，他已是須發(fā)花白的人了。新中國成立后，他歷任川東行署副秘書長、四川省政協(xié)常委、四川省文史資料委員會副主任等職；1952年任四川省文史研究館館長后，即長期潛心于文史、藝術(shù)的研究工作，成績卓著。其間，他對杜工部詩研考甚精，曾主編《杜甫年譜》，極為海內(nèi)所重視。所著詩集有《冉溪詩稿》《凍桐花館詞鈔》等，清健沉雄，情致高遠。在20年中，孟伉先生曾蒙受極左路線的排斥打擊，遭到很不公正的待遇。但他豪放曠達，剛毅不阿，老而彌堅，直至在“文革”浩劫中被迫害逝世。

這樣坎坷奮斗的不平凡的治學(xué)與革命經(jīng)歷，陶鑄了劉孟伉先生的情性氣質(zhì)，升華了他的人格，蒙養(yǎng)了他的藝術(shù)。

七十年華百煉身，只余龍性老難馴。山川能說才無礙，風(fēng)雨高歌筆有神。[1]

當(dāng)年曾是白漚身，萬里煙波不可馴。本意浮游終海甸，何期風(fēng)雨會山神。即今文史攢多士，共喜頭顱稱壽人。回首人間真已換，戴河高詠浪沙新。[2]

寂寞春歸人事改，惜花不改少年心。[3]

風(fēng)骨清癯，雙目炯炯，氣度超軼，言論瀟灑，而又博學(xué)多識……讀其詩，見其書法，如見其人，生意盎然，惆儻不羈，隱約有唐音而又確是今之人，今之詩人。[4]

——這些詩文，使我們可以清楚地想見孟伉先生那感人的風(fēng)神、器度和才情！

劉孟伉先生對于前人的書法，進行過深入而廣泛的學(xué)習(xí)借鑒，但他既注重傳統(tǒng)，又力主創(chuàng)新，絕不迷信古人。他的為書之道是：“博操約守”，“一收一放”。

他對于鐘鼎、篆隸、楷草等歷代主要碑帖，無不瀏覽撫玩，擇其所好反復(fù)臨摹，對民間出土不甚知名的碑碣石刻，也寄予濃厚的興趣，偶有收獲即觀賞研究、擷取所長。他早年學(xué)《鄭文公碑》，而后用功既久且博并深得精髓的是歐、顏書和漢碑。其中，尤重《勤禮碑》《大字麻姑仙壇記》《張遷碑》，以至可以通篇背臨。對歐陽通楷書，莫友芝篆書，他也多所研習(xí)，評價甚高。他說：“執(zhí)筆無定法，達到運用自如即可。”“學(xué)書離不得歐、顏，一是頓筆，一是提筆。”他把“永字八法”概括為“十字兩法”，認(rèn)為千筆萬筆，只在一筆的起、行、止之中，由此而生變多樣的筆勢。對于書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，他主張一收一放，注重個性的發(fā)揮。他說：“學(xué)書形狀好學(xué)，難在有個性。”收，指對碑帖的研讀臨習(xí)；放，指恣情任性，放膽創(chuàng)作。收是為了放，在放的指導(dǎo)下收，才易于深入，融會貫通，博采眾長。在收的基礎(chǔ)上放，才能從心所欲而不逾矩，從必然進入自由，法為我用，因意變法，寫出自己的個性來。袁枚《隨園詩話》：“平居有古人，而學(xué)力方深；落筆無古人，而精神始出”，講的也正是這個道理。可以說“博操約守”，“一收一放”，這是孟伉先生學(xué)書的甘苦之言，是他的辯證的方法論。我們看他20世紀(jì)30年代所書的《劉貞安傳》（刻石），峭健活脫，清麗典雅，可見他對六朝墓志、歐楷及鐘繇等多樣養(yǎng)分的融而為一。為劉備冢補書的隸書對聯(lián)，則表現(xiàn)了他在漢隸中取精用宏、熔鑄百家為我所役的深厚功力和高超的創(chuàng)作水平。此聯(lián)寫得蒼勁深雅，凝重峻拔、而又酣暢自然，非漢代一碑一石所可牢籠，幾十年來，深受各方書法人士好評。

然而，孟伉先生的書藝創(chuàng)作中，數(shù)量最多，最具創(chuàng)意而能表現(xiàn)他個性的，還是行草書。他善用行書的體裁而表現(xiàn)草書的情勢。在他那勁疾變化的線條及其空間構(gòu)造中，渲泄著熱烈跌宕的情緒，奔突著暢達不羈的氣勢，透露出爽朗超軼的風(fēng)神器度，表現(xiàn)出剛健奮疾的用筆、奇宕俊偉的結(jié)構(gòu)和樸茂洞達的章法。

他把篆書，尤其是漢碑的用筆融入行草，出以中鋒、藏鋒，點畫剛健雄渾、意氣酣足，如鐵鑄玉成，提頓起收峻拔果斷，多用折鋒方筆而筆勢拗峭，時或參用草隸的奮筆波磔。這些都暗示了一種剛毅倔強的性格。他吸取顏體正書中筆畫橫輕豎重的特點，在行草結(jié)體中強調(diào)粗細(xì)輕重對比變化，增強了線結(jié)構(gòu)的立體空間感和跳宕的節(jié)奏感。他寫字前慢，揮運時快。首先，他十分講究磨墨，曾有“歙產(chǎn)小方研銘”云：“不難作字，而難磨墨，平矜釋躁，指定腕和，左右回旋，前后開闔，誠能乎此，又何暇求筆勢之妙訣也哉。”磨墨既成，向紙良久，緩捻筆管而結(jié)思已成，即行揮毫，頃刻而就。揮運之時，筆隨情走，其奮疾如怒猊渴驥，驟雨急風(fēng)，常常使侍書者牽紙不及。這種奮疾即包含了沉強的力量，達到了疾與澀的高度統(tǒng)一，又是使他的筆勢縱橫排宕，生發(fā)奇變異態(tài)的契機。因而，他的行草線條情采淋漓痛快，卻又不飄不墮，流中有留，意味沉厚，顯示出他心忘乎手，極其精熟靈活地操縱毛筆的本領(lǐng)。

對于結(jié)字，他即熔冶漢魏、唐宋、明清化而用之，更在奔瀉的情勢中應(yīng)機隨遇，變化出奇，新理異趣，無不自成佳構(gòu)，渾然一體。他常常在斂縱恣任的字勢中，采取中肆旁斂的方法，擴展字中的空白，使結(jié)構(gòu)內(nèi)部充溢著宏闊的氣象。他善于因勢利導(dǎo)，大膽改變字內(nèi)主次結(jié)構(gòu)單位所占空間的常規(guī)比例，強調(diào)在體勢變化中起關(guān)鍵作用的筆勢。他多使線結(jié)構(gòu)在開闊擒縱，驚奇跳駿，險絕為夷的運動變化中打動觀賞者的心靈，拙中寓巧又氣派正大，不屑以側(cè)媚之姿悅?cè)恕Ｋ瞧驽淳サ男胁萁Y(jié)構(gòu)，固然來自他對結(jié)構(gòu)內(nèi)在規(guī)律的理解與活用，但更重要的是靠他的膽識、才情和修養(yǎng)的維系。

他以雄暢的氣韻為脈絡(luò)，使大小相懸，勢態(tài)多變的結(jié)字上下相貫、前后呼應(yīng)，構(gòu)成樸茂的章法。點畫的剛勁灑脫、纖秾相發(fā)，結(jié)構(gòu)的聚散自如而多閎中肆外，行間的錯落參差，又使他的章法茂密而不困悶，具有朗透之致。正因為這章法的妙造是以流貫的氣韻為機括的，因此它隨手變化，略無定式，而皆節(jié)奏鮮明，意連勢全，渾成自然，毫無安排的痕跡。

劉孟伉先生一生中用功最多，寄托最深的是他的詩。對書法，雖勤之、精之，但他是并不自以為重的。工作之暇，吟哦之余，或撫臨懸觀，心領(lǐng)神會；或應(yīng)酬請索，隨意揮灑，而豪情逸致，淋漓于紙上筆端，無不成為他心靈的跡化和審美的寄托。因之，他的行草書因時境不同，風(fēng)情變化，而面目各殊。如：對聯(lián)“書窗正對云洞啟，叢菊初傍幽篁栽”之爽峭俊逸；“眼明小閣浮煙翠，身在荷花水影中”之雄渾遒麗；四條屏《移錄楊宗乾詩》之勁健瑰奇，恣逸跳蕩，樸華交融；扇面《題李晴峨眉寫生作》，卻出乎孟伉行草之常格，逋峭超逸，似有明季清初行草書之胎息；詩稿《聽李德才筑擊將軍令調(diào)》，又以頹筆枯鋒出之，凝煉郁拔、遒婉中含方拙，有漏痕蟲葉之趣，風(fēng)致樸雅，在孟伉行草中別具異味。

自書《游峨詩稿》則是他晚年的力作。我們先看張秀熟先生對此稿的后記：“憶某年，余與程子健數(shù)人游峨眉，聞孟伉于是晨與一僧人上山，將登金頂，觀圣燈、云海之盛。眾無不駭然，既壯其志，欣其遇，而嗟嘆其一瘦骨崚嶒老人何為如此神旺，令人不可解也。”游峨歸成都，孟伉先生即為其子劉一甫書成此稿。其縱橫勁逸，變幻騰蕩，如風(fēng)云滿紙，秾纖疏密，錯彩交輝，如星漢流天，一派磅礴而超曠的氣象；且與作者此行從大自然中攝取的美感意象及他的奇情浩氣相冥合，相感應(yīng)。該作小中見大，可謂“尺幅中藏萬里心”，具有不尋常的審美價值。覽劉孟伉先生該行草薈萃，使人有百態(tài)橫生，目不暇接之感。它充分表現(xiàn)出作者深廣的修養(yǎng)和不凡的才力。人謂藝術(shù)的創(chuàng)造有個性不易，而不重復(fù)自我則更難。

當(dāng)然，藝無完藝，劉孟伉先生的書藝也非十全十美。依筆者之見，在他的相當(dāng)一部分行草書作中，若能直中增益其曲，剛中增益其韌，外拓中增益其內(nèi)斂，或可使作品內(nèi)涵更豐富，從而增強藝術(shù)的表現(xiàn)力。

但是，劉孟伉先生的書法藝術(shù)無疑給予我們更多的有益的啟示。他的博操約守，一收一放的治學(xué)方法，他的人生、學(xué)養(yǎng)與他的書藝之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是他那重風(fēng)骨，強氣勢，文不乏質(zhì)的鮮明的藝術(shù)個性，足可供我們在今天的書法繼承與創(chuàng)新中以思考和借鑒。他不假裝故老，不故作閑淡中和狀，不屑于巧飾安排的小聰明，沒有絲毫陰盛陽衰、小家把式的“文弱書生”氣。在他自成一家而又風(fēng)味多樣的書藝創(chuàng)作中，始終是生機勃勃，雄風(fēng)不減，老而彌健，流注著充沛的情感和氣勢力量，折射出他的人生與時代的精彩光華。

注釋：

[1]但懋辛：《壽劉孟伉館長七十》詩句。

[2]劉孟伉：《七十生日，但老以詩見壽，次韻奉答》。

[3]劉孟伉：《偕慕沙步至少城園》詩句。

[4]張秀熟：《劉孟伉游峨詩稿題記》。

作者：四川省書法家協(xié)會（成都）主席