望山與表尺
——古今瞄準(zhǔn)具名稱對比

楊滌非

(中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所,北京100190)

望山與表尺
——古今瞄準(zhǔn)具名稱對比

楊滌非

(中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所,北京100190)

望山是古代瞄準(zhǔn)具的一個組成部分,相當(dāng)于現(xiàn)代步、機(jī)槍上的表尺,兩者的功用基本相同。將英文的rear sight意譯為表尺比直譯為后瞄準(zhǔn)具要準(zhǔn)確并更具內(nèi)涵。

望山,表尺,術(shù)語,對比

引 言

弩是冷兵器時代的一種遠(yuǎn)射武器,依靠發(fā)射的箭矢所擁有的動能殺傷目標(biāo),是冷兵器時代最重要的遠(yuǎn)射武器。中國古代的弩,不但有單人使用的,如擘張弩、蹶張弩等,還有需要多人操作的大型弩,如絞車弩、床弩等,兩類武器分別相當(dāng)于現(xiàn)代單兵使用的步槍與班組使用的機(jī)槍。為了提高命中率,古人開始在弩上安裝瞄準(zhǔn)具。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載,這種被稱為“望山”的瞄準(zhǔn)具,與近現(xiàn)代步、機(jī)槍上所安裝的瞄準(zhǔn)具組件表尺具有相同的功能與用途。筆者將從古代射遠(yuǎn)瞄準(zhǔn)具名稱的演變、望山與表尺的使用與對比,以及中英文術(shù)語的翻譯等方面對古今瞄準(zhǔn)具名詞的擬定及外文新術(shù)語的翻譯方法做一考察。

一 古代射遠(yuǎn)瞄準(zhǔn)具名稱的演變過程

根據(jù)民族學(xué)的調(diào)查資料,原始形態(tài)的弓弩還不具備瞄準(zhǔn)裝置,此時的射擊還僅僅是一種高超的個人技藝。為了提高命中率,隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)的進(jìn)步,古人開始在弩上安裝瞄準(zhǔn)具。這種瞄準(zhǔn)具最初稱為“儀”。如《墨子·備高臨》中說:“連弩機(jī)用銅……有儀,有詘勝(屈伸),可上下”,這里的儀指的就是弩機(jī)瞄準(zhǔn)具。《韓非子》說:“釋儀的而妄發(fā),雖中小,不巧。”也就是說在不用瞄準(zhǔn)具的情況下即使偶然命中極為微小的目標(biāo),也只是僥幸而已。《淮南子·俶真訓(xùn)》說:“今夫善射者有儀表之度,如工匠有規(guī)矩之?dāng)?shù)。此皆所得以至于妙。”高誘為之注解說:“有所得儀表規(guī)矩之巧也。”同書《兵略訓(xùn)》又說:“夫射,儀度不得,則格的不中。”許注曰:“格,射之椹質(zhì)也。的,射準(zhǔn)也。”這些都說明至遲在漢代已經(jīng)認(rèn)識到通過“儀”,即相當(dāng)于現(xiàn)代的瞄準(zhǔn)器可以大大提高弩的射擊命中率。《后漢書》卷五十記載陳王寵善射一事說:“寵善弩射,十發(fā)十中,中皆同處。”對此,華嶠的解釋是:“寵射,其秘法以天覆地載,參連為奇。又有三微、三小。三微為經(jīng),三小為緯,經(jīng)緯相將,萬勝之方,然要在機(jī)牙。”這里所說的機(jī)牙,就是包括瞄準(zhǔn)具在內(nèi)的弩機(jī)主體部分。后面我們引到沈括《夢溪筆談》卷19“器用”中的一條記錄,說他在海州得到一個古弩機(jī),并結(jié)合上述陳王寵的記載進(jìn)行了復(fù)原試驗(yàn),獲得了70%～80%的命中率。沈括認(rèn)為這正是運(yùn)用了算家勾股法的結(jié)果,并指出使用望山瞄準(zhǔn)目標(biāo)時,最重要的是“以望山之度擬之,準(zhǔn)其高下”,即以與射程相對應(yīng)的刻度與箭簇端部和目標(biāo)三點(diǎn)一線來構(gòu)成瞄準(zhǔn)線,這與中國古代數(shù)學(xué)中勾股測望類的知識是相通的。在中國古代算書中,就有以望山命名的題目,如秦九韶《數(shù)書九章》中測望類第七卷有“望山高遠(yuǎn)”一題,乃是通過勾股術(shù)與重差術(shù)來計算山的高度以及城與山之間的距離。中國古代用“望山”來命名弩的瞄準(zhǔn)具,形象地體現(xiàn)了進(jìn)行瞄準(zhǔn)的操作過程,比原來的“儀”要形象和準(zhǔn)確得多。

二 望山與表尺的實(shí)戰(zhàn)使用

現(xiàn)代武器表尺上的刻度是經(jīng)過理論計算和靶場試驗(yàn)后確定的,已經(jīng)充分考慮到了可能對射擊精度構(gòu)成影響的各種因素,對有效射程內(nèi)的相應(yīng)彈道高的目標(biāo)都有特定的表尺刻度,使用者只需測出目標(biāo)與自己的距離,即可根據(jù)相應(yīng)的表尺刻度瞄準(zhǔn)并射擊。同樣的,在古代戰(zhàn)爭中,弩與近現(xiàn)代步、機(jī)槍的操作方式類同,弩手在射擊前首先要做的也是測距,即測量發(fā)射者與目標(biāo)之間的距離,然后根據(jù)測定的距離選擇相應(yīng)的望山刻度,構(gòu)成瞄準(zhǔn)線并發(fā)射。對此,文獻(xiàn)中也有相關(guān)記載,《通典》卷157,兵十,“下營斥候并防捍及分布陣附”條說:

……布陣訖,鼓音發(fā),其弩手去賊一百五十步,即發(fā)箭;弓手去賊六十步,即發(fā)箭。若賊至二十步內(nèi),即射手弩手俱舍弓弩,令駐隊(duì)人收,其弓弩手先絡(luò)膊,將刀棒自隨,即與戰(zhàn)鋒隊(duì)齊入奮擊。[1]

這里明確規(guī)定了當(dāng)敵人沖到什么距離上,弩手和弓手就可以先后開始射擊,當(dāng)敵人逼近到二十步(約30米)的近距離上,弓弩手們就要準(zhǔn)備進(jìn)行白刃戰(zhàn)了。由此可知,在戰(zhàn)場上,弓弩手準(zhǔn)確射擊的前提條件是敵人進(jìn)入其所持武器的有效射程,為此還根據(jù)不同武器的有效射程規(guī)定了射擊的先后次序。雖然從文獻(xiàn)中無法看出測距這一工作是何時完成的,但根據(jù)其中的描述“布陣訖”,可以認(rèn)為是雙方以堂堂之陣進(jìn)行的主力會戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)有足夠的時間完成測距。在實(shí)戰(zhàn)中,有各種因素可能影響到武器的有效射程與命中精度,如風(fēng)力、風(fēng)向等,所以有時需要使用其他辦法來克服。有學(xué)者認(rèn)為由于中國古代幾何學(xué)極不發(fā)達(dá),雖然積累了許多寶貴的射擊經(jīng)驗(yàn),但并沒有明確地提出發(fā)射角度的概念[2]。這其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ陔姽馐鸬膽?zhàn)場上,讓文化水平普遍不高的古代士兵去測量發(fā)射角是不現(xiàn)實(shí)的,也無必要,如前文所述,弩手射擊前需要先估測出敵我距離,為了驗(yàn)證這個測得的距離是否正確,可以通過試射來檢驗(yàn)。據(jù)《宋史·吳璘傳》記載,為了克制金軍的重甲騎兵,南宋名將吳璘以槍、弓、強(qiáng)弩、神臂弓梯次配置,形成了“疊陣”[3]。當(dāng)敵軍發(fā)起進(jìn)攻時,強(qiáng)弩、神臂弓等武器并非隨意射擊,也是先行測距然后射擊。為了提高射擊效果,還可以采用下述方法:

逢敵欲戰(zhàn)必成列為陣,甲軍弓弩手并坐。視敵兵距陣約百五十步,令神臂弓兵起立,先用箭約射之。箭之所至,可穿敵陣,即前軍俱發(fā)……[4]

依文獻(xiàn)所述,其作戰(zhàn)過程為當(dāng)估計敵兵距離己方陣形約150步時,“先約射之”,當(dāng)“箭之所至,可穿敵陣”后,再“前軍俱發(fā)”,這就相當(dāng)于先進(jìn)行試射,確定箭矢能夠殺傷敵軍后,再使用整個前軍對敵人進(jìn)行火力覆蓋。這種先行試射,再行齊射的方法,類似于現(xiàn)代戰(zhàn)爭中炮兵在實(shí)行火力打擊之前先進(jìn)行試射,如果在試射過程中獲得命中彈,即可轉(zhuǎn)入效力射[5]。在這個過程中,主要的參量還是距離。

三 望山與表尺的對比

關(guān)于望山,還有一條非常重要的文獻(xiàn),即沈括在《夢溪筆談》卷19,“器用”中的記載,轉(zhuǎn)引如下:

予頃年在海州,人家穿地得一弩機(jī),其望山甚長,望山之側(cè)為小矩,如尺之有分寸。原其意,以目注鏃端,以望山之度擬之,準(zhǔn)其高下,正用算家勾股法也。……此正是勾股度高深之術(shù)也。三經(jīng)三緯,則設(shè)之于堋,以志其高下左右耳。予嘗設(shè)三經(jīng)三緯,以鏃注之,發(fā)矢亦十得七八。設(shè)度于機(jī),定加密矣。[6]

對于其中所謂的“三微三小”“三微為經(jīng),三小為緯”,有很多學(xué)者提出了不同意見,如李約瑟的解釋是:“三條橫線和三條直線,也就是瞄準(zhǔn)用網(wǎng)格或十字線,……弓弩手利用它們就可以上下左右地瞄準(zhǔn)目標(biāo)”;沈康身則認(rèn)為經(jīng)、緯兩字可看作進(jìn)位不同大小的單位[7];儀德剛則根據(jù)清代的弓弩制作技術(shù)認(rèn)為將其看成內(nèi)置十字形架的網(wǎng)格式瞄準(zhǔn)器更為合理[8]。筆者的看法是經(jīng)與緯分別表示距離與方向上不同的修正量單位。眾所周知,在實(shí)戰(zhàn)中,影響射擊精度的因素有很多,而最重要的兩點(diǎn)就是測得敵我距離與風(fēng)偏修正量,前文已分析了調(diào)整射擊距離依靠望山上不同的刻度,那么調(diào)整風(fēng)偏修正量該怎樣做呢?這在出土實(shí)物中可以找到答案。在滿城漢墓1號墓出土的編號為1∶2256的銅弩機(jī)的望山上(圖1),除了背面共刻有五組共十條錯金和錯銀的刻度線外,在望山頂部也刻有錯金和錯銀二道刻度線(如圖2所示),可以看作是為了糾正橫風(fēng)對箭矢所造成的影響而進(jìn)行方向修正所設(shè)的刻度,即調(diào)整風(fēng)偏的刻度。這些刻度與前述“三微”“三小”起同樣的作用。這兩件銅弩機(jī)郭長分別為9.5厘米和9.7厘米,而同墓出土的作為明器的銅弩機(jī)郭長僅為4.1厘米,因此可以認(rèn)為這兩件銅弩機(jī)應(yīng)當(dāng)為實(shí)戰(zhàn)用器。當(dāng)代的許多步、機(jī)槍如M-14、M-16等都在其表尺座旁設(shè)有風(fēng)偏調(diào)整旋鈕,以修正側(cè)風(fēng)對彈丸在飛行過程中造成的橫向偏差。

圖2 滿城1號墓出土1∶2256號銅弩機(jī)線圖

此外,從圖2(銅弩機(jī)線圖)中還可以看出望山刻度的設(shè)置也是十分精密的,有左右貫通的刻度,也有不左右貫通,僅刻至望山中線而止的刻度,這與圖3所示現(xiàn)代步機(jī)槍的表尺刻度幾乎是一樣的,可以認(rèn)為是為了讓使用者看得更清晰而特意所為。因此,筆者認(rèn)為古代望山與現(xiàn)代表尺的形態(tài)與功用是基本相同的。

四 表尺的中英文互譯

圖3 日本有坂三八式步槍早期型號的表尺(左)與德國MG08重機(jī)槍的表尺(右)

表尺,是英語rear sight一詞的中譯,是現(xiàn)代槍炮上瞄準(zhǔn)具的組成部分。瞄準(zhǔn)具(sight),是槍炮上一種機(jī)械或光學(xué)瞄準(zhǔn)裝置,可以是固定式的,也可以是可調(diào)式的。機(jī)械瞄準(zhǔn)具可分為開口式的或覘孔式的,所謂開口式指立柱式準(zhǔn)星、珠形準(zhǔn)星、照門等上方都是敞開的;覘孔式的表尺通常是圓孔或圓環(huán),也有準(zhǔn)星表尺都是圓環(huán);活動表尺可以向下折放以便平時保護(hù)不受碰擊[9]。瞄準(zhǔn)具通常由兩部分構(gòu)成,即準(zhǔn)星與表尺。準(zhǔn)星的英文為front sight,意指靠近膛口,在槍管上配置的小突出部,分固定式的和可拆卸式的,有的還可調(diào)整。當(dāng)射手眼睛通過表尺缺口(或覘孔)、準(zhǔn)星尖和目標(biāo)上某點(diǎn)連成一線時,便構(gòu)成瞄準(zhǔn)。英文的同義術(shù)語還有foresight和muzzle sight。表尺的英文為rear sight,意指后瞄準(zhǔn)器,通常位于機(jī)匣上,與準(zhǔn)星相配瞄向目標(biāo)構(gòu)成瞄準(zhǔn)線(line of sight)[9]。英國槍械術(shù)語中一般稱之為backsight。如果直譯的話,英文中的front sight與rear sight可以分別譯為前瞄準(zhǔn)具與后瞄準(zhǔn)具。這樣一來,雖然直白,但是完全無法準(zhǔn)確地描述兩者的用途與功能。將front sight譯為準(zhǔn)星,有以其為準(zhǔn)恒的意思。將rear sight譯為表尺,有根據(jù)所測定的距離來選取其上相應(yīng)的刻度之意。兩者配合,可以很容易讓使用者掌握通過表尺上對應(yīng)的刻度與準(zhǔn)星、目標(biāo)三者連線構(gòu)成瞄準(zhǔn)線的方法。表尺與準(zhǔn)星的翻譯既通俗又精確,是術(shù)語意譯的典范。

五 結(jié) 語

綜上,望山就是古代瞄準(zhǔn)具的組成部分之一,其對應(yīng)物就是現(xiàn)代步、機(jī)槍上的表尺,兩者的功能與使用情況基本相同。古代運(yùn)用勾股術(shù)來解決望山的刻度設(shè)置問題,故而以之為名。現(xiàn)代的表尺之名則形象地描述了這一瞄準(zhǔn)具的形態(tài)與功用,其中的表字,在古代就有作標(biāo)記的木柱之意,如立表測影中就要用到所謂的表,而尺字則形象地道出了表尺上的刻度恰如尺上的刻度一樣對應(yīng)不同的距離度量值。望山和表尺這兩個術(shù)語的擬定都達(dá)到了其所在時代的較高水平,值得在新術(shù)語的擬定中加以借鑒。將英文的rear sight意譯為表尺比直譯為后瞄準(zhǔn)具要準(zhǔn)確并更具內(nèi)涵,體現(xiàn)了信達(dá)雅的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

[1][唐]杜佑.通典[M].北京:中華書局,1984:829.

[2]李斌.望山與炮規(guī)——古代遠(yuǎn)射武器瞄準(zhǔn)器具考[J].機(jī)械技術(shù)史,1998:245-254.

[3][元]脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1977:11416.

[4][宋]李心傳.建炎以來系年要錄[M].北京:中華書局, 1956:3311.

[5]蘇軍地面炮兵軍官手冊[M].北京:解放軍出版社, 1987:88-89.

[6][宋]沈括著,胡道靜校正.夢溪筆談校正[M].上海:上海古籍出版社,1987:635.

[7]沈康身.弩機(jī)功能試釋[J].杭州大學(xué)學(xué)報,1978(4):67 -71.

[8]儀德剛.中國傳統(tǒng)弓箭制作工藝調(diào)查研究及相關(guān)力學(xué)知識分析[D].中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文,2004.

[9]總參輕武器論證研究所,劉學(xué)昌,黃守全,等.英漢漢英輕武器術(shù)語詞典[M].北京:國防工業(yè)出版社,1990.

[10]中國社會科學(xué)院考古研究所,河北省文物管理處.滿城漢墓發(fā)掘報告(上冊)[M].北京:文物出版社, 1980:86.

[11]中國社會科學(xué)院考古研究所,河北省文物管理處.滿城漢墓發(fā)掘報告(下冊)[M].北京:文物出版社, 1980:圖版四七.

“Wangshan”and“Rear Sight”—Comparing Analysis between Ancient and Modern Sight

YANG Difei

“Wangshan”is one of the com ponents of the ancient sight.It served a same purpose to the rear sight of modern rifles and machine guns.As a result o f paraphrase,“b iaochi”(rear sight)is m ore accurate and connotational than word-for-word translation.Paraphrase always has the advantages of the translation of the foreign term inology through contrast on ancient term inology and modern term inology.

wangshan,rear sight,term inology,contrast

N04;E19

A

1673-8578(2014)03-0048-04

2014-04-02

楊滌非(1977—),男,江蘇無錫人,中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所博士生,研究方向?yàn)檐娛率放c數(shù)學(xué)史。通信方式:merkava120mm@163.com。