略論錢鐘書《談藝錄》中的比較詩學思想

摘 要：錢鐘書的《談藝錄》雖以詩話為主要內容，但將中西理論融會貫通，打通中西詩話文論，本文略舉書中數例，略論錢鐘書先生的比較詩學思想。

關鍵詞：《談藝錄》；比較詩學；打通

中西比較詩學研究從王國維1904年6—8月于《教育雜志》連載論文《紅樓夢評析》開始，已有了百年歷史。在這一歷史進程中，魯迅、周作人、王國維、朱光潛、宗白華、郭沫若、錢鐘書、王元化等人，為中國比較文學的發展和打通中西文化作出了卓有成效的貢獻。但是他們研究的角度與方法各有特點。錢鐘書先生的研究則致力于文心與詩心的中西打通。雖然他并不認為這是一種比較文學的研究，正如他在一封致友人的信中提到的那樣“弟之方法并非‘比較文學，in the usual sense of the term，而是求‘打通，以中國文學與外國文學打通，以中國詩文詞曲與小說打通，詞章中寫心行之往而返，皆‘打通而拈出新意。”①但是這種研究卻具有非常重要的學術價值。錢鐘書的“打通”顯然不是一般意義上的比較文學（詩學），但又是比較文學（詩學）中的題中應有之義，但中西文學（詩學）的打通是否可能？在他那里，回答當然是肯定的，之所以如此，乃基于錢鐘書對中西文化共通性的體認：“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。”

錢鐘書尋求的“打通”主要是憑借平行比較方法實現的，因為打通而探討詩學話語的普遍規律，在他看來最適切的方法就是平行比較研究：“比較文學的最終目的在于幫助我們認識總體文學乃至人類文化的基本規律，所以中西文學超出實際聯系范圍的平行研究不僅是可能的，而且是極有價值的。這種比較唯其是在不同文化背景上進行，所以得出的結論具有普遍意義。”③錢鐘書在運用平行比較時，不是就中西詩學整體展開，而是借鑒美國當代史學之單位觀念研究法，把中國傳統詩學拆解為無數單位觀念④，以與西方詩學中的類似觀念對比闡發，互證互釋，或“自省”以“忖人”，或“觀人”以“自知”，或中西相互參證“拈出新意”，管窺蠡測，“積小以明大”，顯示了其獨特的方法論意識和闡釋效應。錢鐘書先生的《談藝錄》、《管錐編》、《七綴集》、《舊文四篇》都被認為是比較詩學的上乘之作。本文略舉《談藝錄》中幾例淺談錢鐘書先生的比較詩學思想。

《談藝錄》是錢鐘書先生一九四二年寫成，一九四八年出版的。全書以札記形式寫成。全書探討研究的問題很多，光目次標出的就有二百一十二則（其中包括“附說”二十六則），內容非常豐富廣泛：以詩為主，遍及其他藝術體裁的各種類型；以文學為主，遍及社會科學的其他領域哲學、心理學、美學、宗教、語言學等，以中國為主，遍及英美法意德等國；以唐宋明清為主，遍及中國先秦和當代及外國古希臘羅馬和外國當代。

例如，在第一則“詩分唐宋”這部分中，錢先生談到：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。……非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。”⑤“猶夫英國十八世紀女主臨朝，而其一代詞章，乃號羅馬大帝時代文學。當時文壇主監為安迪生，而身后論定，竟被十九世紀女主時班首之稱。固知文章流別，初不拘名從主人之例，中外一理也。德詩人席勒有論詩派一文，謂詩不外兩宗：古之詩真樸出自然，今之詩刻露見心思：一稱其德，一稱其巧。……所謂古今之別，非謂時代，乃言體制。”⑥“即謂詩區唐宋，與席勒之詩分古今，此物此志。”⑦這一段中錢先生力在打通中西在詩的分類上面的共同之處。雖詩的分類以時代命名，但這種分類并非指以時代為分類的特征，而是另有文體的特征，這種現象在中國有，在西方也有。

再如，第六九則補訂一中所講：“僧達觀撰惠洪《石門文字禪序》曰：‘禪如春也，文字則花也。春在于花，全花是春。花在于春，全春是花。而曰禪與文字有二乎哉余因悟黑格爾所謂實理，即全春是花、千江一月、‘翠竹黃花皆佛性之旨，以說詩家理趣，尤為湊泊。柏拉圖言理無跡無象，超于事外，遂以為詩文俱色繪聲，狃于耳目，去理遠而甚失真。亞理士多德智過厥師，以為括事見理，籀殊得共青團員；其談藝謂史僅記事，而詩可見道，事殊而道共。黑格爾以為事托理成，理因事著，虛實相生，共殊死搏斗交發，道理融貫跡象，象相流露義理。取此諦以說詩中理趣，大似天造地設。理之在詩，如水中監，蜜中花，體匿性存，無痕有味，現相無相，立說無說。所謂冥合圖顯者也。”⑧這里談及禪與文字的關系，如春與花的關系，錢先生亦能舉出西方黑格爾、柏拉圖等相關的言論，以明對于此理，東西都有這么一種說法。就在這一點上將中西打通。

這樣的例子，在錢鐘書先生的《談藝錄》中筆筆皆是，幾乎每一則都會聯系西方相應的文論。可見錢先生作為一個大學者，學貫中西古今，如果不是有如此的扎實的底子，怎能寫出如此上乘之作？

注釋：

鄭朝宗：《〈管錐編〉作者的自白》，《海濱感舊集》，廈門：廈門大學出版社，1988。

錢鐘書：《談藝錄·序》，《談藝錄》（補訂本），1頁，北京：中華書局，1984

張隆溪：《錢鐘書談比較文學與“文學比較”》，載《讀書》，1981（10

陸文虎：《錢鐘書》，《中國社會科學院學術大師治學錄》，785頁，北京：中國社會科學出版社，1999

⑥ 錢鐘書：《談藝錄》，北京，中華書局出版社，1984，第2頁。

⑦ 錢鐘書：《談藝錄》，北京，中華書局出版社，1984，第3頁。

同上，第230-231頁。

作者簡介

朱曉青（1982-），女，江蘇啟東人，文藝學碩士。現就職于江蘇教育學院蘇州學前教育分院。