摘 要:高校貧困生問題近年己逐漸成為社會各界普通關注的社會問題,政府、社會、高校、家庭己基本形成合力,共同關注高校中的這一特殊群體。高校學生資助工作的職責、職能也在不斷改進,學生資助工作不僅是解決貧困生經濟問題的重要途徑,同時,也是高校育人工作的重要組成部分,“助學育人”更是高校對貧困生進行思想政治教育、促進大學生更好地成人成才的最好平臺。文章從資助、育人角度,對當代部分大學生責任意識淡化的現狀進行描述,并就如何培養構建大學生的社會責任意識提出了相應的建議。
關鍵詞:大學生;學生資助工作;社會責任意識
Abstract: In recent years, the issue of needy students in universities has become a social problem drawing widespread attention of the whole society, to which the whole society has attached great importance. Continuous improvements have been made in terms of the responsibilities and functions of the students assisting work. The students financing assisting work is not only an important way to solve the economic problems of needy students but also a crucial part of education in universities. This thesis adopts the method of literature review and the method of integrating theory with practice, and puts forward some corresponding solutions to the issue of how to develop undergraduates social responsibility awareness.
Key words: undergraduate students; students financing assisting work; social responsibility awareness
1 當前資助環境下受助學生的責任意識現狀
現今環境下,高校學生資助工作不僅幫助貧困生解決了經濟問題,也能在一定程度上實現對學生進行德育教育的功能。高校貧困生現象日益突出,諸多現象不得不引起我們對大學生資助體系價值目標的再思考,也體現出德育教育需求的重要性和緊迫性。對貧困生的資助不能僅僅停留在物質層面上,應該努力發掘資助體系潛在的德育功能,以育人為目的,才能體現最大效益,尤其體現對大學生社會責任意識的培養。
當代大學生群體是國家高層次人才的重要組成部分,是未來知識經濟的主體,是中國特色社會主義事業的建設者和接班人,因而,這一群體的思想政治素質如何、他們的誠信意識、社會責任感如何,將直接影響到社會的發展。在“人才強國”、“科教興國”的戰略指導下,我國高度重視對家庭經濟困難學子的資助工作,經過多年的改革和發展,目前已基本形成了一套較為完善的資助體系:以國家助學貸款為主,以國家勵志獎學金為輔——解決家庭經濟困難學生的學費、住宿費問題;以國家助學金為主,以勤工助學等為輔——解決學生的生活費問題等。對家庭經濟困難學生的資助政策在很大程度上解決了貧困學子讀書難的問題,為廣大學子提供一個改變命運、公平接受教育的機會。
不可否認,高校中大多數貧困學子在獲得資助后都能心懷感激,積極向上,勇擔責任。但不容忽視的是,仍有一部分學子由于長期的貧困導致心理嚴重失衡,把貧困歸因于父母和社會,把獲得的資助是為理所當然。同時,由于社會、學校、家庭、個人等眾多因素的影響,使部分受助學生形成了“等、靠、要”的懶惰思想,責任意識嚴重缺失。其具體表現在:
1.1 責任意識“缺”
毋庸置疑當代大學生是有理想的,許多大學生在激烈的社會競爭帶來的壓力下,意識到唯有通過自身的努力才可實現理想、獲得成功。進取精神和成就欲望固然可貴,可是這些個人理想往往單純地表現在追求自我實現、完善自我價仇上,卻沒有與社會理想聯系起來,個人意識逐步增強而整體意識和社會意識卻在淡化,缺乏為社會和集體犧牲的精神,缺乏劉一自己歷史使命感的正確認識,缺乏應具有的社會主人翁的嚴肅態度。
1.2 誠信意識“薄”
部分家庭困難學生惡意逃避歸還助學貸款或將助學貸款挪作他用;部分家庭富裕的學生也想要“擠身”貧困生行列,向學校要補助或向社會要救助等等事例層出不窮。當前大學生誠信意識的薄弱,很重要的一個原因是部分學生榮辱觀錯位所造成的。有些貧困學生世界觀、人生觀和價仇觀出偏差,是非界限不分,榮辱觀念混淆,產生好逸惡勞、驕奢淫逸等不良行為,淡化了誠信意識。
1.3 感恩意識“低”
當前有為數不少的貧困生將國家社會和他人的幫助視為應該,不知感恩,一切以自我為中心,只知索取、不知責任,于是就有了《辛酸父親給兒子的一封信》,就有了叢飛資助的大學生沒有一個在他生病期間去探望等等諸如此類讓人潛然淚下的故事。于是就出現了如果有人在淡什么為國家,為社會奉獻,則會被視為可笑幼稚。這樣的情形不得不引起社會和高校教育工作者的反思。
1.4 集體觀念“淡”
部分家庭困難的學生劉一于國家、學校及社會捐助抱依賴、索要思想,而缺乏自力更生、艱苦奮斗的精神和集體主義觀念。主要表現為多以個人為主體,注重個人奮斗、個人發展,實用主義傾向增強,協作觀念、服務和奉獻精神不足,對人對事都比較冷淡,對集體活動漠不關心。具體行為表現在缺乏團隊精神、不遵守集體規定,自由主義傾向嚴重,不合作、難纏,在團隊巨作中又容易出現好攬功、出問題則推諉的現象。
1.5 貧困身份“榮”
隨著國家、社會、學校資助力度的逐年增加,部分學生世界觀、價值觀錯位,在拜金主義的驅使下紛紛加入“貧困生”行列,以貧困為“榮”,不惜代價弄到虛假貧困生證明,謊報家庭情況,以獲得貧困資助來購買奢侈消費品,滿足自己的虛榮心。
1.6 服務意識“弱”
部分貧困生一直被動地接受來自國家社會與他人的幫助,特別是一些無償的資助,弱化了他們解決自身貧困問題的主動性;學校舉辦各類活動的目的是培養學生主動服務社會的意識,但部分學生只是推一步,走一步,被動參加公益活動;在處理人際關系時,不少學生信奉“事不關己,高高掛起”,甚至“人不犯我,我不犯人”的處事原則,為他人、為社會奉獻、服務意識弱。
2 學生資助工作視野下大學生責任意識培養的探討
大學生社會責任意識淡化已成為不可回避的問題,加強大學生責任意識教育既要加強理論教育,又要豐富責任教育的實踐平臺和載體。從高校資助育人功能角度出發,需要探尋切實有效的途徑和方法來提高大學生的責任意識。筆者結合學生資助工作的理念與原則,通過研究分析,初步對高校學生社會責任感的教育培養做如下探討:
2.1 制度健全是保障,規范大學生社會責任行為
其一,要建立健全科學合理的學生激勵和約束機制,明確對學生社會主義榮辱觀學習效果評價標準,讓大學生明白堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么,更好地教育和引導學生在做人、做事方面和樹立社會責任感方面多下工夫。
其二,調整資助結構,從無償資助為主向有償資助和鼓勵性資助為主轉變。鼓勵性資助,如獎學金,能激勵學生奮發學習;而勤工助學、國家助學貸款等有償資助,其償還性使受助學生不得不將現在和將來、責任和義務聯系起來,從而產生責任感而立志成才,其公平性有利于大學生的全面健康成長。因此,從教育功效上看,有償資助和鼓勵性資助更具積極意義,理應成為資助的主要方式。
2.2 責任教育是基礎,樹立大學生正確人生觀和價值觀
首先,加強愛國教育,引導大學生樹立堅定的理想信念。廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望。黨和政府在采取一系列資助政策,幫助家庭經濟困難學生克服困難、完成學業的同時,更要加強劉一大學生的愛國主義教育和社會責任意識的培養,只有熱愛祖國、關心祖國前途和命運的人,才會有強烈的社會責任感。
其次,加強公德教育,促進大學生積極承擔起各種責任。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應遵守的最基本的道德規范和行為準則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。大學教育不能僅僅是停留在培養大學生的智商上,更應該注重劉一學生的情商培養,倡導學生樹立一種集體主義價值觀和具有奉獻精神的時代觀,實現個人與社會的巨調、自由與責任的統一,讓大學生意識到他們應承擔的社會責任。
再次,加強誠信教育,規范大學生踐行誠實守信行為。“信乃立人之本,人無信而不立”,誠信既是做人的基本準則,也是一個社會運行的基本道德規范。為了杜絕大學生做出違背誠信的基本要求的失信行為,資助工作者可以組織開展“誠信教育暨社會信用體系建設”、“征信知識”等講座,組織簽訂還款巨議以及《大學生誠信承諾書》,可以幫助大學生明確誠信與道德、誠信與大學生成才的關系。
2.3 社會實踐是契機,增強大學生社會主人翁意識
其一,引導學生參加社會實踐,激發學生主體參與實踐活動的積極性。如積極挖掘并提供勤工助學崗位,創建勤工助學基地、社會實踐隊伍及其他的學生助理崗位,創設家庭經濟困難學生“以工助學”工程,引導學生運用所學知識為社會服務,學生實現能力的提升,實現學生思想的升華,達到“厚德篤學,惠己澤人”的日標。
其二,大力開展公益服務活動,發揮大學生在活動中的主體作用。公益服務活動作為一種責任意識培養的創新方式,正是培養學生責任感、激活學生責任需求的有效載體,使大學生能夠在實踐型的責任教育中全面了解社會、服務社會。高校資助工作者可組織學生投身暑期教育、貧困、環境、殘障、醫療衛生、婦女兒童、文化、社會道德等眾多領域的公益類社會實踐活動,培養大學生的奉獻精神。
其三,以社會資助為契機,充分延伸社會各界愛心人士“服務社會、奉獻社會”的愛心理念,發揚“受助者助人”的傳統美德,讓每個學生爭當愛心傳遞的火炬手,將愛的理念、愛的精神代代相傳。如高校可以根據每一個資助項日成立一個相對應的愛心社團,引導受助學子積極投身到愛心慈善事業當中去,引導他們“體恩、知恩、識恩”,進而“感恩”,將感恩意識、社會責任感意識融入到日常學習、生活中去,從而達到培養大學生社會責任感的目的。
2.4 先進典型是航標,引導大學生找準人生定位
一方面,通過樹立像洪戰輝這樣鮮活的先進典型,宣傳他們自立自強的感人事跡,喚起家庭經濟困難學生正視困難,鼓勵他們積極進取,逆境成才。資助工作者要充分發揮自身工作性質的優勢;開展“感動校園“優秀特困大學生評選、優秀特困大學生事跡報告會、事跡巡展,籌備打造“榜樣之星”大型評選等系列活動,充分發揚在校學子先進精神、優秀事跡,充分發揮其典范的導向作用。
另一方面,要建立聯動機制,通過先進典范的榜樣力量去影響更多的非家庭經濟困難的學生。這便需要完善宣傳方式方法,把握好宣傳的時機和節奏,加大網絡媒體的宣傳以及加強與各大主流媒體的合作,充分發揮校園的一切文化陣地,進行廣泛、深入的宣傳,例如通過資助服務網站設立的專題板塊,對于獲得國家獎學金、國家勵志獎學金及一些社會資助的優秀寒門學子進行跟蹤報道;通過“助學政策助我成才”征文的等活動,在校內學生以及已經畢業的校友中選樹一批優秀特困大學生典型。
2.5 心理情感是樞紐,激發大學生社會責任意識
第一,學校要營造良好的關愛環境。資助工作所能把握的最大的心理特點是窘迫的家庭經濟狀況易使家庭經濟困難學生形成自卑、敏感的特殊心態。資助工作者就要劉一經濟困難學生給予充分的人文關懷,努力營造“尊重經濟困難學生人格,維護經濟困難學生權益,關愛經濟困難學生成長”的學校環境。例如提倡艱苦樸素的優良傳統,弱化貧富差距,實現環境化貧。通過經濟困難學生的勤儉節約的風尚,端正學生的消費觀念,讓經濟困難學生特有的文化反過來影響整個校園文化的建設。
第二,開展豐富多彩的心理學堂。課上與課下結合,內外兼修,普及心理知識劉一貧困生非常重要。教師要善于發現并利用專業知識中有關心理教育的具體內容,適當地劉一學生進行心理輔導,使學生在潛移默化中培養良好的心理品質和健全的人格;教師可以通過運用一定的心理訓練方式,提高學生的感知力、注意力、記憶力、創造力;通過運用激勵手段,通過強化與心理暗示等措施來激發學生的積極性和主動性。
第三,為貧困生創建更多的溝通、交流平臺。許多貧困生來自“老、少、邊、窮”地區,性格內向、保守,自尊心強,竭望得到別人的理解和尊重。因此,學校應該提供一個交流、抒發感情的平臺,感受同輩人的精神力量。比如,可以成立“勤工社”,讓他們自己對學校的勤工助學崗位和人員進行組織巨調,并逐漸向社會拓展;成立“貧困生俱樂部”以專題講座、主題班會、小型討論會等形式經常開展主題活動,有針對性的進行心理輔導。
總之,在高校學生資助工作中,對貧困生的資助不是簡單的經濟施舍,要把德育融入其中,培養他們自強自立、感恩誠信等道德品質,發揮高校學生資助體系的德育功能,使學校的資助工作不僅是暖心工程,而是德育和育材的偉大工程。
參考文獻
[1]姜揚,徐曉霞.試論大學生責任意識和責任能力的培養[J].工會論壇,2008,(2):106- 107.
[2]黃少玲.高校經濟困難學生資助工作的德育考量[J].思想教育研究,2009,(8):77一80.
[3]孫曉峰地力一高校功能定位與區域經濟社會發展[J]。安慶師范學院學。 2006.(4)
[4]甘劍鋒.和諧社會構建中高校貧困生問題研究[M].鄭州:黃河水利出版社2010: 209.
作者簡介
李娜(1985—),女,重慶開縣人,現任職于重慶科技學院冶金與材料工程學院,英語語言文學專業,碩士,職稱助教,研究方向:英語語言學。